ج25: رسالة المعجزات والأفضلية بين النبي محمد وسائر الأنبياء - هل قول النبي محمد (أنا سيد ولد آدم) دليل على الزهو بنفسه وحب الأنا - هل النبي تكلم في حديث (أنا سيد ولد آدم) بصفته البشرية أم بصفته نبيا رسولا.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة المعجزات والأفضلية

بين النبي محمد وسائر الأنبياء

وعلو شأن النبي بالآيات القرآنية

(الفصل الخامس والعشرون)

 

#- فهرس:

:: الفصل الخامس والعشرون :: ج14/ مسائل ختامية عن أفضلية الأنبياء وعلو مقاماتهم ::

1- س38: هل قول النبي محمد (أنا سيد ولد آدم) دليل على الزهو بنفسه وحب الأنا ؟  

#- أولا: قول النبي (أنا) هو لتأكيد الخبر يقينا لأنه من الله.

#- ثانيا: هل النبي تكلم في حديث (أنا سيد ولد آدم) بصفته البشرية أم بصفته نبيا رسولا ؟

#- ثالثا: الحديث كاملا هو (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) فلماذا تم اخفاء (ولا فخر) ؟!.

#- رابعا: قال الله تعالى في وصف النبي صلى الله عليه وسلم: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) القلم:4.

===============

:: الفصل الخامس والعشرون ::

================

..:: س38: هل قول النبي محمد (أنا سيد ولد آدم) دليل على الزهو بنفسه وحب الأنا ؟ ::..

 

- قد يصادفك على الإنترنت ..  بعض من ملأ قلبه ببغض النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقال ما معناه: أن قول النبي (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ) دليل على الزهو بنفسه وحب الأنا والغرور .. فكيف يكون هذا نبيا من يمدح نفسه هكذا ؟!

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- ليس عجبا أن أجد هذا الكلام من حاقد جاهل باللغة وكذاب في العلم ولا يعقل ما يقرأه ولعله كافر بالقرآن .. أما الحقد فهو ظاهر ولا يحتاج إلى بيان .. أما الجهل والكذب والغباء والكفر .. فإليك بيانه:

 

==========

 

#- أولا: قول النبي (أنا) هو لتأكيد الخبر يقينا لأنه من الله.

 

أ- ضمير (أنا) في اللغة قد يأتي وله مقاصد ودلالات منه: بقصد التعريف عن الشخص فيقول (أنا فلان) .. أو يأتي إقرارا للإعتراف بخطأ (أنا غلطان ومذنب) .. أو يأتي للإستكبار والتعالي  كما قال إبليس بما معناه (أنا خير من آدم) .. أو يأتي لفظ (أنا)  لتأكيد خبر يقينا غير محتمل للشك وهذا تجده في كلام الله عن نفسه وعن الأنبياء والمرسلين مثل قوله تعالى: (يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) القصص:30 ..، ومثل قول نوح: (وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (114) إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ) الشعراء:114-115.

 

#- إذن: تختلف الدلالة للفظ (أنا) باختلاف القائل وأسلوبه .. وما يهمنا هنا ما يتعلق بمجيء لفظ (أنا) مع الله أو أنبياءه ورسله .. وهو أنه لا يأتي مع نبي أو رسول .. إلا لتأكيد خبر بصورة قطعية يقينية لا تحمل احتمالين.

 

ب- ومن هنا يظهر لك جهل من يقول: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفظ (أنا) في حديث (أنا سيد ولد آدم) للزهو وحب الأنا .. لأن كل ما ينطق به الأنبياء للتعريف عنهم إنما هو يكون عن أمر الله له أي مأذون له في ذلك من الله .. كما قال نوح: (إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ) الشعراء:115.

 

ج- فقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ) إنما قالها عن أمر الله له، كما أمره ربه أن يقول: (َقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ) الحجر:89.

 

#- ولذلك هو يتحدث بما أوحى إليه ربه .. وأمره أن ينطق به بوحي منه .. أنه سيد ولد آدم يوم القيامة .. لأنه يتحدث بصفته نبيا رسولا.

==========

 

#- ثانيا: هل النبي تكلم في حديث (أنا سيد ولد آدم) بصفته البشرية أم بصفته نبيا رسولا ؟

 

أ- أكيد يشير لحال كونه نبيا ورسولا .. لأن قال بهذا الكلام بعد أن نزل عليه الوحي .. فضلا عن أن الحديث يتكلم عن سيادة يوم القيامة ورجاء الخلق كلهم منه أن يشفع لهم عند الله.

 

ب- وطالما يتحدث عن مقامه النبوي والرسولي ..فهو يتحدث عن ربه وليس بنفسه.

- وطالما يتحدث عن ربه .. فالأنا هنا يقولها عن ربه وليس عن نفسه كما قال تعالى: (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ) الحج:49.  

 

ج- إذن: الله هو من أذن له بهذا الحديث وبهذه الآية أن يقول هكذا .. استظهارا لنبوته ومكانته عند الله .. من باب من قوله تعالى: (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) الضحى:11 ..، وليس استعلاء على أحد.

==========

 

#- ثالثا: الحديث كاملا هو (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) فلماذا تم اخفاء (ولا فخر) ؟!.

أ- قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ) ..، وجاء في حديث آخر (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ ولا فخر) فنفى بذلك التفاخر بنفسه على جميع الأنبياء .. أي نفى التفاخر الذي فيه نقيصة للآخر واستعلاء عليه.

-  فتبين أن هذا مجرد خبر أمره الله أن يجهر به أمام المؤمنين ليحدثهم بنعمة الله عليه وليفرح المؤمنين بهذه النعمة.

 

ب- فإذا كان يوجد حديث قال: (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ) كما في صحيح مسلم ..

#- ففي حديث آخر قال: (أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلاَ فَخْرَ .. وَبِيَدِي لِوَاءُ الحَمْدِ وَلاَ فَخْرَ .. وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ إِلَّا تَحْتَ لِوَائِي .. وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ وَلاَ فَخْرَ) رواه الترمذي برقم 3615 .. وقال: هذا حديث حسن صحيح. (طبعة الرسالة العالمية – تحقيق شعيب الأرنؤوط وعبد اللطيف حرز الله).

 

ج- إذن: الذي يكتب حديث ويخفي حديث آخر فيه توضيح وبيان .. لينتصر لهواه في حين هو يعلم الحقيقة .. فهو إنسان كذاب وخاين للأمانة العلمية.

==========

 

#- رابعا: قال الله تعالى في وصف النبي صلى الله عليه وسلم: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) القلم:4.

 

- فكيف يتصور عاقل بعد هذا الوصف .. أن النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم زهوا وكبرا وحبا للأنا ؟!!

 

- ويتبين مما سبق أن من يقول بخلاف القرآن هو أكيد شخص لا يعقل يعني غبي .. إذ لو كان يعقل ما كان فهم قول النبي صلى الله عليه وسلم (أنا سيد ولد آدم) على أنه عن استعلاء وحب للأنا ..!!

 

#- وخلاصة القول:

1- أن قول سيدنا محمد: (أنا سيد ولد آدم) لم يقولها النبي فخرا وحبا للأنا كما كذب البعض وقال بذلك .. وإنما قالها عن ربه الذي أمره أن يقول بذلك .. لأن النبي قالها عن نفسه كونه نبيا رسولا ولم يقولها قبل نبوته ورسالته .. وطالما قالها حال كونه نبيا رسول فالله أوحى له بذلك يقينا.

 

2- ومن أسباب قول النبي لذلك الحديث .. وإن كان عن أمر الله إلا وله سبب آخر هو التحدث بنعمة الله عليه وليفرح المؤمن بتلك النعمة وهذا الفضل وعلو المكانة التي منحها الله لنبيه صلى الله عليه وسلم.. وهذا من الفرح الذي وهبه الله للمؤمنين إذ قال جل شأنه: ((قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ) يونس:58 .. فالله قد أمر المؤمنين أن يفرحوا بفضل الله ورحمته .. ومن رحمته كان المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم.

 

3- وختاما: نحن هنا أمام أحد أمرين – لمن ظن بسيدنا محمد الغرور وحب الأنا:

أ- إما أنك كافر بالقرآن .. حينما ذكر لك قول نوح (إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ) الشعراء:115..، وبكل ما جاء أيضا عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن والأحاديث الصحيحة بصيغة (الأنا) لأنه نبيا رسولا مثل نوح ..، بل وكافر بكل ما قاله الله عن نفسه من أنه لا إله إلا هو .. إذ أن لفظ (الأنا) الذي يقوله الله عن نفسه هو أيضا من يأمر به أنبياءه ورسله أن ينطقوا به وهم أنبياء ورسلا فيقولوا (أنا).

 

ب- وإما أنك جاحد منكر على الله أن يأمر نبيه فيقول (أنا) استظهارا لنبوته وعلو مقامه ورسالته تحدثا بنعمة الله .. فأنت تكون كافرا بالله للمرة الثانية.

- وفي الحالتين أقول لك بهدوء: مت بغيظك أو احترق بنار غلك وحسدك.

- ونرجو لك من الله التوبة والفهم الصحيح.

*****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة وكل مواضيع المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .