ج32: رسالة الحق والنور - كيف نستطيع أن نقبل أحاديث ظهرت بعد أكثر من مائتي سنة من موت النبي على يد شخص اسمه البخاري .. أهذا كلام يعقله أحد - يريدون لك الوهم بأن طوال مائتي سنة لم يكن للحديث النبوي وجود - هل البخاري هو من كتب الحديث بعد مائتي عام - تعلم كيف تعرف الكذب في كلامهم أخي الحبيب .

        بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء الثاني والثلاثون)

* فهرس:

:: الفصل الحادي والثلاثون :: تابع/ أدلة عقلية من جماعة القرآنيين والتنويريين ليطفئوا نور الحديث النبوي ويجحدوه كمصدر للتشريع ::

1- س96: كيف نستطيع أن نقبل أحاديث ظهرت بعد أكثر من مائتي سنة من موت النبي على يد شخص اسمه البخاري .. أهذا كلام يعقله أحد ؟

 - أولا: إجابة هذا السؤال في شبهات سابقة تفصيليا .

- ثانيا: عن طول الفترة الزمنية .. قبل تدوين الحديث .. يريدون لك الوهم بأن طوال مائتي سنة لم يكن للحديث النبوي وجود.

- ثالثا: أما عن أن البخاري هو من كتب الحديث بعد مائتي عام.

- رابعا: فيما يتعلق بكتابة الحديث.

- خامسا: حسن الختام لهذه الشبهة .. وهي مجموعة من النقاط التي عليك أن تنتبه لها أخي الحبيب حتى تعلم مدى غباء هؤلاء وكذبهم في تحريف الحقائق.

ج31: رسالة الحق والنور- لماذا نتبع كلام غير كلام الله الموصوف بقوله (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثاً) ، وبقوله (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً) - ما حاجتنا للأحاديث النبوية في حين أن الله يقول: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ).

       بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء الحادي والثلاثون)

* فهرس:

:: الفصل الثلاثون :: تابع/ أدلة عقلية من جماعة القرآنيين والتنويريين ليطفئوا نور الحديث النبوي ويجحدوه كمصدر للتشريع ::

1- س94: لماذا نتبع كلام غير كلام الله الموصوف بقوله (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثاً) ، وبقوله (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً) ؟

2- س95: ما حاجتنا للأحاديث النبوية في حين أن الله يقول: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) ؟

ج30: رسالة الحق والنور - لو كان الحديث النبوي له مشروعية فلماذا لم يوصي به النبي في حجة الوداع - لو كانت السنة النبوية حجة شرعية فلماذا عمر بن الخطاب احتج على الصحابة وقال (عِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللهِ) - ولماذا لم ينهاه النبي عن قوله هذا أو يصحح له قوله بان يثبت السنة مع القرآن.

        بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء الثلاثون)

* فهرس:

:: الفصل التاسع والعشرون :: تابع/ أدلة عقلية من جماعة القرآنيين والتنويريين ليطفئوا نور الحديث النبوي ويجحدوه كمصدر للتشريع ::

1- س92: لو كان الحديث النبوي له مشروعية فلماذا لم يوصي به النبي في حجة الوداع ؟

2- س93: لو كانت السنة النبوية حجة شرعية فلماذا عمر بن الخطاب احتج على الصحابة وقال (عِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللهِ) ؟ ولماذا لم ينهاه النبي عن قوله هذا أو يصحح له قوله بأن يثبت السنة مع القرآن ؟

ج29: رسالة الحق والنور - كيف نقبل أحاديث مخالفة للعقل والعلم والقرآن - كيف يكون الحديث النبوي تشريع في حين أن النبي قال: (لا أُحلِّ إلا ما أَحلَّ اللهُ في كتابهِ، ولا أُحرِّمُ إلا ما حرَّمَ اللهُ في كتابهِ) (ستبلغكم عني أحاديث، فاعرضوها على القرآن، فما وافق القرآن فالزموه، وما خالف القرآن فارفضوه).

      بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء التاسع والعشرون)

* فهرس:

:: الفصل الثامن والعشرون :: تابع/ أدلة عقلية من جماعة القرآنيين والتنويريين ليطفئوا نور الحديث النبوي ويجحدوه كمصدر للتشريع ::
1- س90: كيف نقبل أحاديث مخالفة للعقل والعلم والقرآن ؟
2- س91: كيف يكون الحديث النبوي تشريع في حين أن النبي قال: (لا أُحلِّ إلا ما أَحلَّ اللهُ في كتابهِ، ولا أُحرِّمُ إلا ما حرَّمَ اللهُ في كتابهِ) ، وقال: (ستبلغكم عني أحاديث، فاعرضوها على القرآن، فما وافق القرآن فالزموه، وما خالف القرآن فارفضوه)؟

ج28: رسالة الحق والنور - كيف نصدق أنه يوجد أحاديث نبوية في حين أن النبي بنفسه قال بما معناه في الحديث الصحيح: بعد موتي عليكم بكتاب الله - لو كان الأحاديث لها شرعية فلماذا يوجد اختلاف في ألفاظها مما يدل على روايتها بالمعنى وليس باللفظ وهذا مؤشر أن فيها تحريف من الرواة مما يدل يقينا على أنها ليست أحاديث نبوية - ما الدليل على رواية الحديث بالمعنى من كلام الصحابة والتابعين والعلماء - هل يوجد أحاديث نبوية تجيز الرواية بالمعنى - ما الدليل على رواية الحديث بالمعنى من كلام الصحابة والتابعين والعلماء ؟ وهل يوجد أحاديث نبوية تجيز الرواية بالمعنى.

     بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء الثامن والعشرون)

* فهرس:

:: الفصل السابع والعشرون :: أدلة عقلية من جماعة القرآنيين والتنويريين ليطفئوا نور الحديث النبوي ويجحدوه كمصدر للتشريع ::

1- س87: كيف نصدق أنه يوجد أحاديث نبوية في حين أن النبي بنفسه قال بما معناه في الحديث الصحيح: بعد موتي عليكم بكتاب الله ؟!! (إشارة وخاطر حول قوله تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) النور56).

2- س88: لو كان الأحاديث لها شرعية فلماذا يوجد اختلاف في ألفاظها مما يدل على روايتها بالمعنى وليس باللفظ وهذا مؤشر أن فيها تحريف من الرواة مما يدل يقينا على أنها ليست أحاديث نبوية ؟

3- س89: ما الدليل على رواية الحديث بالمعنى من كلام الصحابة والتابعين والعلماء ؟ وهل يوجد أحاديث نبوية تجيز الرواية بالمعنى ؟ 

- بحث بسيط ومهم خاص برواية الحديث المعنى وفيه مسألتين:

- المسألة الأولى: ما الدليل على رواية الحديث بالمعنى من كلام الصحابة والتابعين والعلماء؟

- المسألة الثانية: هل يوجد أحاديث نبوية تجيز الرواية بالمعنى ؟

ج27: رسالة الحق والنور - لو كان كمال الدين يكون بالسنة النبوية ومصدرا للتشريع لكان ذلك معارضا لقوله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) حيث أن السنة لم تجمع إلا القرن الثالث الهجري من بعد وفاة النبي - لماذا ننكر الكمال الديني في القرآن وإلا هذا يجعلنا نقول أن الأمة على ضلالة قبل البخاري ومسلم - هل الأحاديث متعلقه باتباع النبي في زمانه فقط - أين نجد أن الصلاة في القرآن خمسة فروض - لماذا الإقرار يكون بالمزاج والهوى أيضا عند بعض جماعة القرآنيين - كيف تفهم وتتعامل مع الذين يستدلون بآيات من القرآن فيها دلالة على الإكتفاء به عن غيره.

     بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء السابع والعشرون)

* فهرس:

:: الفصل السادس والعشرون :: تابع/ أدلة القرآنيين والتنويريين من القرآن ليطفئوا نور الحديث النبوي ويجحدوه كمصدر للتشريع ::

1- س81: لو كان كمال الدين يكون بالسنة النبوية ومصدرا للتشريع لكان ذلك معارضا لقوله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) حيث أن السنة لم تجمع إلا القرن الثالث الهجري من بعد وفاة النبي؟  

2- س82: لماذا ننكر الكمال الديني في القرآن وإلا هذا يجعلنا نقول أن الأمة على ضلالة قبل البخاري ومسلم ؟

3- س83: هل الأحاديث متعلقه باتباع النبي في زمانه فقط ؟

4- س84: أين نجد أن الصلاة في القرآن خمسة فروض ؟

5- س85: لماذا الإقرار يكون بالمزاج والهوى أيضا عند بعض جماعة القرآنيين ؟

6- س86: كيف تفهم وتتعامل مع الذين يستدلون بآيات من القرآن فيها دلالة على الإكتفاء به عن غيره ؟ 

ج26: رسالة الحق والنور - إذا كان القرآن يقول (وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) فكيف نتبع أحاديث لا يحصل القطع بثبوتها إلا لو كانت مكتوبة كما هو الشأن في القرآن - كيف يتم الإحتياج للسنة وقد قال الله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) .

    بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء السادس والعشرون)

* فهرس:

:: الفصل الخامس والعشرون :: تابع/ أدلة القرآنيين والتنويريين من القرآن ليطفئوا نور الحديث النبوي ويجحدوه كمصدر للتشريع ::

1- س79: إذا كان القرآن يقول (وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) فكيف نتبع أحاديث لا يحصل القطع بثبوتها إلا لو كانت مكتوبة كما هو الشأن في القرآن ؟

2- س80: كيف يتم الإحتياج للسنة وقد قال الله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) ؟

ج25: رسالة الحق والنور - لو كانت الأحاديث النبوية تشريع ديني بحق لكان الله حفظها كما حفظ كتابه حيث قال (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) - طالما القرآن يقول أنه (تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) فما الحاجة للحديث الشريف - إذا كان الله يقول (مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ) فما فائدة وجود الحديث الشريف كتشريع وإلا كان القرآن مُفرِّطا ومخالفا فيما أخبرنا به.

   بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء الخامس والعشرون)

* فهرس:

:: الفصل الرابع والعشرون :: تابع/ أدلة القرآنيين والتنويريين من القرآن ليطفئوا نور الحديث النبوي ويجحدوه كمصدر للتشريع ::

1- س76: لو كانت الأحاديث النبوية تشريع ديني بحق لكان الله حفظها كما حفظ كتابه حيث قال (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) ؟

2- س77: طالما القرآن يقول أنه (تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ) فما الحاجة للحديث الشريف ؟

3- س78: إذا كان الله يقول (مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ) فما فائدة وجود الحديث الشريف كتشريع وإلا كان القرآن مُفرِّطا ومخالفا فيما أخبرنا به ؟

ج24: رسالة الحق والنور - هل الذي يعمل بالأحاديث النبوية هو كافر بالله كما يزعم بعض جماعة القرآنيين منكروا السنة النبوية كتشريع - هل طاعة النبي تكون من خلال الإيمان بالقرآن الذي قام بتبليغه لنا فقط .

  بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء الرابع والعشرون)

* فهرس:

:: الفصل الثالث والعشرون :: تابع/ أدلة القرآنيين والتنويريين من القرآن ليطفئوا نور الحديث النبوي ويجحدوه كمصدر للتشريع  ::

1- س74: هل الذي يعمل بالأحاديث النبوية هو كافر بالله كما يزعم بعض جماعة القرآنيين منكروا السنة النبوية كتشريع ؟

2- س75: هل طاعة النبي تكون من خلال الإيمان بالقرآن الذي قام بتبليغه لنا فقط ؟