ج60: رسالة الحق والنور - ما هو علم الحديث - علم الحديث رواية – علم الحديث دراية.- ما المقصود بلفظ الحديث بصفة عامة عند علماء الحديث - ما هي أقسام الحديث من حيث قائلها - الحديث المرفوع والموقوف والمقطوع - ما هو الحديث النبوي قولا – فعلا – تقريرا – صفة.- هل كل الأحاديث النبوية تسمى سُنَّة نبوية - ما الفرق بين السُّنَّة و البدعة - ما هو الحديث القدسي - ما هو الفرق بين القرآن والحديث القدسي - ما هو السند والمتن في علم الحديث - ما هي شروط صحة السند وصحة المتن - معنى عدالة الرواة - ضبط الرواة - معنى زيادة الثقة .. وشذوذ الثقة .. ونكارة الحديث - ما هو الناسخ والمنسوخ من الحديث النبوي - هل يوجد أحاديث نبوية متعارضة - هل الإختلاف اللفظي للحديث دليل على خطأ الرواة - ما هي الكتب التي أنصح بقرائتها لمزيد معرفة في شبهات القرآنيين ومنكري الأحاديث - ختام " رسائل الحق والنور ".

              بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء الستون - والأخير)

* فهرس:

:: الفصل التاسع والخمسون :: خاتمة الرسالة حول علم الحديث ::

1- س177: ما هو علم الحديث ؟ (علم الحديث رواية – علم الحديث دراية).

2- س178: ما المقصود بلفظ "الحديث" بصفة عامة عند علماء الحديث ؟

3- س179: ما هي أقسام الحديث من حيث قائلها ؟ (الحديث المرفوع والموقوف والمقطوع ؟)

4- س180: ما هو الحديث النبوي ؟ (قولا – فعلا – تقريرا – صفة).

5- س181: هل كل الأحاديث النبوية تسمى سُنَّة نبوية ؟

6- س182: ما الفرق بين السُّنَّة و البدعة ؟

7- س183: ما هو الحديث القدسي ؟

8- س184: ما هو الفرق بين القرآن والحديث القدسي ؟

9- س185: ما هو السند والمتن في علم الحديث ؟

10- س186: ما هي شروط صحة السند وصحة المتن ؟ (معنى: عدالة الرواة - ضبط الرواة) - (معنى: زيادة الثقة .. وشذوذ الثقة .. ونكارة الحديث).

11- س187: ما هو الناسخ والمنسوخ من الحديث النبوي ؟

12- س188: هل يوجد أحاديث نبوية متعارضة ؟

13- س189: هل الإختلاف اللفظي للحديث دليل على خطأ الرواة ؟

14- س190: ما هي الكتب التي أنصح بقرائتها لمزيد معرفة في شبهات القرآنيين ومنكري الأحاديث ؟ ::..

15- ختام " رسائل الحق والنور ".

ج59: رسالة الحق والنور - هل أبو هريرة كان يختلق روايات الحديث - كيف نعقل ونصدق أن يوجد أكثر من مائة ألف حديث من الأحاديث التي قالها أو فعلها النبي - أكذوبة تدوين مائة ألف حديث من الأحاديث النبوية .. وأكذوبة حفظ أكثر من ستمائة ألف حديث نبوي - أما فيما يتعلق باتهامهم للعلماء بأنهم ضلوا وأضلوا بالأحاديث وأنهم اتبعوا منهجية الكفار في الإتباع .

             بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء التاسع والخمسون)

* فهرس:

:: الفصل الثامن والخمسون :: شبهات مختلفة حول علم الحديث ::

1- س175: هل أبو هريرة كان يختلق روايات الحديث ؟

2- س176: كيف نعقل ونصدق أن يوجد أكثر من مائة ألف حديث من الأحاديث التي قالها أو فعلها النبي ؟

#- أولا: أكذوبة تدوين مائة ألف حديث من الأحاديث النبوية .. وأكذوبة حفظ أكثر من ستمائة ألف حديث نبوي .

#- ثانيا: أما فيما يتعلق باتهامهم للعلماء بأنهم ضلوا وأضلوا بالأحاديث وأنهم اتبعوا منهجية الكفار في الإتباع ..

ج58: رسالة الحق والنور - هل النبي صلى الله عليه وسلم حاول الإنتحار - هل يعقل أن موسى ضرب ملك الموت على عينه وفقأها له ومنعه من قبض روحه - الروايات المختلفة لحديث موسى عليه السلام مع ملك الموت - كيف يكون ملك الموت قابضا للأرواح ويغلبه موسى - كيف يَقبل العقل أن موسى قد لطم ملك الموت على عينه وفقأها - هل ملك الموت أتى موسى بهيئته الملائكية - هل في الحديث ما يدل على أن موسى لا يحب لقاء الله - لماذا لم يدافع الملك عن نفسه لما ضربه موسى - لماذا لم يقتص الله لملك الموت - كيف يليق بموسى أن يتصرف بمثل هذا التصرف مع ملك الموت - هل حديث موسى مع ملك الموت تفوح منه رائحة الإسرائليات أي منقول من كلام اليهود ولم يقل به النبي - ما هو منهج القرآنيين وأشباههم في التأثير على الآخرين حتى يقبلوا طعنهم في البخاري.

              بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء الثامن والخمسون)

* فهرس:

:: الفصل السابع والخمسون :: تابع/ شبهات حول صحيح البخاري ::

1- س172: هل النبي صلى الله عليه وسلم حاول الإنتحار ؟!!

2- س173: هل يعقل أن موسى ضرب ملك الموت على عينه وفقأها له ومنعه من قبض روحه ؟

#- أولا: الروايات المختلفة لحديث موسى عليه السلام مع ملك الموت .

#- ثانيا: كيف يكون ملك الموت قابضا للأرواح ويغلبه موسى ؟

#- ثالثا: كيف يَقبل العقل أن موسى قد لطم ملك الموت على عينه وفقأها ؟!!

#- رابعا: هل ملك الموت أتى موسى بهيئته الملائكية ؟

#- خامسا: هل في الحديث ما يدل على أن موسى لا يحب لقاء الله ؟

#- سادسا: لماذا لم يدافع الملك عن نفسه لما ضربه موسى ؟

#- سابعا: لماذا لم يقتص الله لملك الموت ؟!!

#- ثامنا: كيف يليق بموسى أن يتصرف بمثل هذا التصرف مع ملك الموت ؟!!

#- تاسعا: هل حديث موسى مع ملك الموت تفوح منه رائحة الإسرائليات أي منقول من كلام اليهود ولم يقل به النبي ؟

3- س174: ما هو منهج القرآنيين وأشباههم في التأثير على الآخرين حتى يقبلوا طعنهم في البخاري ؟

ج57: رسالة الحق والنور - كيف يُعقل أن يقول النبي مثل هذا الحديث (لولا حواء لم تخن أنثى زوجها مدى الدهر) - ما هي معنى الخيانة في اللغة وفي الحقيقة - ما هو المقصود من خيانة حواء - ما المقصود من جحود آدم .

             بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء السابع والخمسون)

* فهرس:

:: الفصل السادس والخمسون :: تابع/ شبهات حول صحيح البخاري ::

1- س171: كيف يُعقل أن يقول النبي مثل هذا الحديث (لولا حواء لم تخن أنثى زوجها مدى الدهر) ؟

- ما هي معنى الخيانة في اللغة وفي الحقيقة ؟

- ما هو المقصود من خيانة حواء ؟

- ما المقصود من جحود آدم ؟

ج56: رسالة الحق والنور - كيف يكون صحيح البخاري صحيحا وفيه أن الصحابة يتنازلوا بالطلاق عن زوجاتهم لبعض أهذا كلام يعقل في الدين - مفهوم جمله (صحيح البخاري أصح كتاب بعد القرآن) - ما الذي حدث في قصة سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف - هل معنى النظر للزوجتين معناه التفكر والتدبر في الإختيار وليس بمعنى الرؤية - هل انفعال صاحب الشبهة في محله وله حق الإعتراض فعلا على هذه الرواية - كيف نفهم قصة سعد بن الربيع من الناحية الشرعية والنفسية وبدون انفعالات وغضب حتى يصح الحكم - هل القصة فيها ما يشير إلى كون الزوجه مثل البهائم أو العبيد أو مجرد سلعة يتم تداولها - لماذا لم ينكر أحد من الصحابة بل ولم ينكر النبي ما حدث بين الصحابيان في هذه القصة.

            بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء السادس والخمسون)

* فهرس:

:: الفصل الخامس والخمسون :: تابع/ شبهات حول صحيح البخاري ::

1- س170: كيف يكون صحيح البخاري صحيحا وفيه أن الصحابة يتنازلوا بالطلاق عن زوجاتهم لبعض .. أهذا كلام يعقل في الدين ؟ 

#- ثانيا: مفهوم جمله (صحيح البخاري أصح كتاب بعد القرآن).

#- ثالثا: ما الذي حدث في قصة سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف ؟

#- رابعا: هل معنى النظر للزوجتين معناه التفكر والتدبر في الإختيار وليس بمعنى الرؤية ؟

#- خامسا: هل انفعال صاحب الشبهة في محله وله حق الإعتراض فعلا على هذه الرواية ؟

#- سادسا: كيف نفهم قصة سعد بن الربيع من الناحية الشرعية والنفسية وبدون انفعالات وغضب حتى يصح الحكم ؟

#- سابعا: هل القصة فيها ما يشير إلى كون الزوجه مثل البهائم أو العبيد أو مجرد سلعة يتم تداولها ؟

#- ثامنا: لماذا لم ينكر أحد من الصحابة بل ولم ينكر النبي ما حدث بين الصحابيان في هذه القصة ؟

#- تاسعا: خلاصة القول في قصة الصحابيان سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف .

ج55: رسالة الحق والنور - كيف لمؤمن عاقل يصدق أحاديث صحيح البخاري وهو فيه من الخرافات ما فيه مثل خرافة الشيطان سارق أبو هريرة - هل أبو هريرة تهاون لما ترك السارق وتنازل عن حق من حقوق الله - هل أبو هريرة ترك الشيطان من أجل إخباره بخاصية آية الكرسي وتأثيرها على الشياطين - هل الحديث يحمل إشكاليات بأن الشيطان يعلم المسلمين دينهم - هل رواية سرقة الشيطان لزكاة رمضان مخالفة ومعارضة مع النص القرآني - هل تجسيد الجن يفتح باب لكل شخص أن يقول الشياطين سرقوني - ويفتح باب بأنه يمكن لهم التشكل باشكال العلماء وتضليل الناس - هل في سند الحديث الخاص بقصة أبو هريرة مع الشيطان السارق ما يعيب السند - هل صحيح البخاري مقدسا عند العلماء - هل حديث سارق أبا هريرة فيه مخالفة لقوله تعالى في دعوة سليمان: (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي)>

           بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء الخامس والخمسون)

* فهرس:

:: الفصل الرابع والخمسون :: تابع/ شبهات حول صحيح البخاري ::

1- س169: كيف لمؤمن عاقل يصدق أحاديث صحيح البخاري وهو فيه من الخرافات ما فيه مثل خرافة الشيطان سارق أبو هريرة ؟

#- أولا: الإعتراض على جملة (زكاة رمضان) ..

#- ثانيا: هل أبو هريرة تهاون لما ترك السارق وتنازل عن حق من حقوق الله ؟

#- ثالثا: هل أبو هريرة ترك الشيطان من أجل إخباره بخاصية آية الكرسي وتأثيرها على الشياطين ؟

#- رابعا: هل الحديث يحمل إشكاليات بأن الشيطان يعلم المسلمين دينهم ؟!!

#- خامسا: هل رواية سرقة الشيطان لزكاة رمضان مخالفة ومعارضة مع النص القرآني ؟

#- سادسا: هل تجسيد الجن يفتح باب لكل شخص أن يقول الشياطين سرقوني ؟ ويفتح باب بأنه يمكن لهم التشكل باشكال العلماء وتضليل الناس ؟ 

#- سابعا: هل في سند الحديث الخاص بقصة أبو هريرة مع الشيطان السارق ما يعيب السند ؟

#- ثامنا: هل صحيح البخاري مقدسا عند العلماء ؟

#- تاسعا: هل حديث سارق أبا هريرة فيه مخالفة لقوله تعالى في دعوة سليمان: (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي) ؟

ج54: رسالة الحق والنور - هل من المنطق السليم إهمال خطب النبي في كل جمعه ويقوم البخاري وغيره بنشر أحاديث عن الحياة والممارسات الجنسية للرسول - تعمد الكذب على الإمام البخاري - التلاعب بالكلمات لجذب الإنتباه إليه - مشاركة الملحدين في شبهاتهم ونشرها بين المؤمنين - عن الحديث (كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاشِرَهَا أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا) - عن الحديث (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ، مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ) - عن الحديث (تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ؟ قُلْتُ: ثَيِّبًا قَالَ: هَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ، وتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ) - عن الحديث (أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا).

         بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الحق والنور

في موجز علم تدوين الحديث الشريف

وتبرئة البخاري ممن شهد عليه بالزور

(الجزء الرابع والخمسون)

* فهرس:

:: الفصل الثالث والخمسون :: تابع/ شبهات حول صحيح البخاري ::

1- س168: هل من المنطق السليم إهمال خطب النبي في كل جمعه ويقوم البخاري وغيره بنشر أحاديث عن الحياة والممارسات الجنسية للرسول ؟

#- أولا: تعمد الكذب على الإمام البخاري ..

#- ثانيا: التلاعب بالكلمات لجذب الإنتباه إليه ..

#- ثالثا: مشاركة الملحدين في شبهاتهم ونشرها بين المؤمنين ..

#- رابعا: أما عن الحديث (كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاشِرَهَا أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا) .

#- خامسا: أما عن الحديث (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ، مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ»).

#- سادسا: أما عن الحديث («تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ»؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا»؟ قُلْتُ: ثَيِّبًا قَالَ: «هَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ، وتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ»).

#- سابعا: أما عن الحديث (أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا).

#- ثامنا: صاحب الشبهة يتسائل من أين اتي البخاري وغيره بهذه الأحاديث عن فعل وقول النبي صلى الله عليه وسلم ؟!!

#- تاسعا: ختام هذه الشبهة وخلاصة القول فيها .