ج49: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - طريقة علاجية ربانية لمساعدة من غلبته نفسه بممارسة المثلية الجنسية أو ممارسة الشذوذ الجنسي أو اللواط أو السَّحَاق أو لمن غلبته نفسه بممارسة العادة السرية.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء التاسع والأربعون)

  

#- فهرس:

:: الفصل التاسع والأربعون :: عن علاج حالات الشذوذ الجنسي مثل اللواط بين الرجال والسحاق بين النساء – والمساعدة في العلاج من العادة السرية .. وذلك من خلال بعض الدعوات المباركة ::

1- س165: هل يوجد طريقة علاجية ربانية لمساعدة من غلبته نفسه بممارسة المثلية الجنسية أو ممارسة الشذوذ الجنسي أو اللواط أو السَّحَاق أو لمن غلبته نفسه بممارسة العادة السرية ؟

#- أولا: الطريقة التي أعطاها النبي لوط لقومه للتوقف عن الشذوذ الجنسي.

#- ثانيا: بعض طرق العلاج الربانية من خلال الآيات القرآنية لمساعدة من يريد التوقف عن اللواط والسحاق أو التوقف عن الشذوذ الجنسي أو التوقف عن ممارسة المثلية الجنسية ..، أو لمن غلبته الشهوة عموما مثل العادة السرية.

#- ثالثا: طريقة أخرى ميسرة ومختصرة لما سبق.

#- رابعا: طريقة أخرى مميزة لإخماد النفس الأمارة بالسوء .

#- خامسا: هل ممكن أن ينقطع عنك مدد الله ؟

#- سادسا: هل يمكن الدعاء بالآيات وسورة التوبة لمن هو قريب منك إن كان هو عاجز عن القراءة أو السماع ؟

ج48: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - حكم اللواط في الشريعة الإسلامية عند مختلف المذاهب الإسلامية - ما هي الأدلة التي استند لها بعض العلماء في أن اللواط يستوجب الحد بالقتل والحرق وليس التعزير مع مناقشتها - حديث غير صحيح (اخوف ما أخاف على أمتى عمل قوم لوط).

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الثامن والأربعون)

#- فهرس:

:: الفصل الثامن والأربعون :: عن حكم الشريعة الإسلامية في اللواط – وتحقيق ما استند إليه العلماء في حكمهم على اللواطي ::

1- س162: ما هو حكم اللواط في الشريعة الإسلامية عند مختلف المذاهب الإسلامية ؟  

2- س163: ما هي الأدلة التي استند لها بعض العلماء في أن اللواط يستوجب الحد بالقتل والحرق وليس التعزير ؟ (مع مناقشتها).

@- أولا: قلت (خالد صاحب الرسالة) تعقيبا على بعض الآراء الفقهية:

@- ثانيا: أما عن أشهر الأحاديث التي استند لها البعض في أن اللواط له حد شرعي من الله .. مع التعليق عليها.

#- الحديث الأول: (لمن استدل على قتل الفاعل للواط والمفعول به عن تراضي منهما).

#- الحديث الثاني: (لمن استدل بأن اللواط حده الرجم بالحجارة).

#- الحديث الثالث: (لمن استدل بأن اللواط كالزنى).

#- الأثر الأول: (لمن استدل على حرق من يمارس اللواط).

#- الأثر الثاني: (لمن استدل بإلقاء اللوطي من مرتفع عالي).

#- وأخيرا: قال الإمام بن حزم رحمه الله .. تعليقا عاما على كل ما تم روايته عن الصحابة في حق اللواطي من حرق أو قتل أو إلقاءه من جبل عالي أو رجمه.

3- س164: هل يوجد أحاديث قيلت عن النبي محمد في خوفه على أمته من فعل قوم لوط ؟

#- حديث غير صحيح (أخوف ما أخاف على أمتي فعل قوم لوط).

ج47: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - هل كان النبي لوط مؤيدا بمعجزات - هل ذهب النبي لوط مرسلا إلى قرية سدوم مباشرة أم عاش بينهم زمنا طويلا ثم بعث نبيا مرسلا - لماذا لم يظهر القرآن اسم قرية قوم لوط - كيف كان يتكاثر قوم لوط طالما كانت شهوتهم في الرجال فقط - هل كانت شهوة اللواط في قرية لوط خاصة بالضيوف فقط أم كانت منهج حياة لهم - ما هي الفترة الزمنية التي قضاها نبي الله لوط يدعو قومه.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء السابع والأربعون)

  

#- فهرس:

:: الفصل السابع والأربعون :: عن مسائل عامة ختامية على قصة النبي لوط – عن معجزاته – واسم قريته – وكم عاش بينهم – وكيف كان يتكاثر قوم لوط وهم تركوا شهوة النساء - وغير ذلك ::

1- س156: هل ذهب النبي لوط مرسلا إلى قرية سدوم مباشرة أم عاش بينهم زمنا طويلا ثم بعث نبيا مرسلا وهو كان يسكن بينهم ؟

2- س157: هل كان النبي لوط مؤيدا بمعجزات أمام قومه ليظهر لهم أنه نبي ؟

3- س158: لماذا لم يظهر القرآن اسم قرية قوم لوط كما أظهر اسم قوم النبي صالح والنبي شعيب ؟

4- س159: كيف كان يتكاثر قوم لوط طالما كانت شهوتهم في الرجال فقط ؟

5- س160: هل كانت شهوة اللواط في قرية لوط خاصة بالضيوف فقط أم كانت منهج حياة لهم حتى فعلوه بالضيوف ؟

6- س161: ما هي الفترة الزمنية التي قضاها نبي الله لوط يدعو قومه إلى ربهم وينهاهم عن الفحشاء والمنكر ؟

ج46: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - هل يحق لراقي أو روحاني أو معالج ممارسة الزنا واللواط لفك السحر السفلي ودليل ذلك ما فعله لوط ببناته والضرورات تبيح المحظورات - لماذا قال القرآن للنبي محمد (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون) في منتصف آيات قصة النبي لوط مع قومه - تفسيرات بعض العلماء لقوله (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون).

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء السادس والأربعون)

 #- فهرس:

:: الفصل السادس والأربعون :: انتبه من التضليل بقصة النبي لوط قد يحدث من بعض المعالجين والروحانيين لاغتصاب النساء بالزنا واللواط - مسألة عن قوله (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون) ::

1- س154: هل يحق لراقي أو روحاني أو معالج ممارسة الزنا واللواط لفك السحر السفلي ودليل ذلك ما فعله لوط ببناته والضرورات تبيح المحظورات ؟

#- تحذير من بعض الرقاة والمعالجين الذين قد يستغلون قصة النبي لوط لممارسة الزنا واللواط بالنساء

#- من الناحية الروحانية .. تعالوا نتكلم ونحكي للناس عن حقيقتكم ونشوف مرايتكم النفسية بتقول إيه.

2- س155: لماذا قال القرآن للنبي محمد (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ) في منتصف آيات قصة النبي لوط مع قومه ؟

#- أولا: ما جاء من تفسيرات بعض العلماء لقوله (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون).

#- ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) تعقيبا على من ظن أن القسم في قوله تعالى (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون) يتعلق بالنبي لوط وليس بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم.

ج45: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - كيف ينزل العذاب على كل قرية قوم لوط حتى الأطفال والمجانين وهم لا ذنب لهم والله يقول (لا تزر وازرة وزر أخرى) - هل المثلية الجنسية أو الشذوذ الجنسي مباح طالما بالتراضي وليس بالإغتصاب - هل قوم لوط قد سبقهم أمم مارست الجنسية المثلية اللوطية بما يخالف ذلك ما جاء في القرآن عن أسبقيتهم للشذوذ الجنسي.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الخامس والأربعون)

  

#- فهرس:

:: الفصل الخامس والأربعون :: شبهات حول قصة النبي لوط عليه السلام ::

1- س151: كيف ينزل العذاب على كل قرية قوم لوط حتى الأطفال والمجانين وهم لا ذنب لهم والله يقول (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) ؟

#- أولا: ثمود قوم النبي صالح وعاد قوم النبي هود وكلاهما قال فيه القرآن (فهل ترى لهم من باقية).. وقوم نوح قال فيهم القرآن (فأخذهم الطوفان).

#- ثانيا: أما عن الذين قالوا أن الله أنزل العذاب على المجرمين والظالمين والمُنذرين فقط.

#- ثالثا: أما عن جماعة المنكرين على الله نزول العذاب بالناس ومن المفترض أنه رحمن رحيم.

#- رابعا: أما من قال كيف يمكن لإله أن يعاقب من خلقه وهو من جعله يفعل ذلك وأن ذلك ليس من العدل ؟

#- خامسا: أما من قال كيف ينزل العذاب على الأطفال والمجانين والله يقول (لا تزر وازرة وزر أخرى).

#- سادسا: لماذا قصة النبي لوط هي التي عليها كل هذه التساؤلات فقط دون غيرها ؟

2- س152: هل المثلية الجنسية أو الشذوذ الجنسي مباح طالما بالتراضي وليس بالإغتصاب ؟

#- أولا: العذاب نزل على قرية سدوم ليس لفعل الفاحشة فقط ..

#- ثانيا: بداية قوم لوط بفعل الفاحشة بأنفسهم بالتراضي ثم انتقلوا لفعلها بالغرباء اغتصابا.

3- س153: هل قوم لوط قد سبقهم أمم مارست الجنسية المثلية اللوطية بما يجعل أن سبق قرية قوم لوط للمثلية الجنسية في القرآن هو غير صحيح ؟

#- أولا: عن أكذوبة حدوث المثلية في أي مجتمع لها نسبة معينة.

#- ثانيا: أما عن كذبته الثانية بأن القرآن أخطأ حينما قال أن قوم لوط لم يسبقهم أحد من العالمين في فعل اللواط.