بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة
قصة نبي الله لوط عليه السلام
مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية
اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات
(الجزء الأربعون)
#- فهرس:
:: الفصل الأربعون :: عن نزول العذاب على امرأة لوط وسبب ذلك - والمسائل التي قد تخطر ببالك
في هذه الجزئية من القصة ::
1- س126: هل خرجت زوجة لوط مع لوط ثم
أصابها العذاب أم لم تخرج وبقيت في القرية ونزل عليها العذاب ؟
#-
أولا: مما جاء في بعض التفاسير.
#-
ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) في تحقيق مسألة خروج امرأة لوط مع لوط أم بقائها
في القرية:
2- س127: ما معنى أن امرأة
لوط (كانت من الغابرين) (قدرنا إنها لمن
الغابرين) (عجوزا
في الغابرين) ؟ ولماذا قال القرآن عنها أنها
من الغابرين وليس من الغابرات ؟
#-
أولا: ما قاله علماء التفسير من خلال ما جاء في سورة الأعراف: (كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ):
#-
ثانيا: ما قاله بعض علماء التفسير من خلال ما جاء في سورة الحجر: (إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ) الحجر:60.
#-
ثالثا: ما قاله بعض علماء التفسير من خلال ما جاء في سورة الشعراء: (فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170) إِلا عَجُوزًا
فِي الْغَابِرِينَ) الشعراء:170-171.
3- س128: كيف يقول القرآن عن امرأة لوط (مصيبها ما أصابهم) والقرية
لم يكن أصابها شيء ؟
4- س129: لماذا كانت امرأة لوط من الهالكين ؟ وماذا دل قوله
تعالى (كانت من الغابرين) ؟
5- س130: ما الفرق بين قول الله في امرأة لوط (كانت من الغابرين) وبين
قوله (عجوزا في الغابرين) ؟
6- س131: هل التقدير على امرأة لوط بأنها من الغابرين فيه ظلم لها لما قال الله (قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ) ؟
7- س132: ما الذي أفاده لفظ (عجوزا)
في وصف امرأة لوط ؟
8- س133: لماذا تم تسمية زوجة لوط في القرآن (امرأة لوط) ولم يقل زوجة
لوط ؟
(الجزء الأربعون)
:: الفصل الأربعون :: عن نزول العذاب على امرأة لوط وسبب ذلك - والمسائل التي قد تخطر ببالك
في هذه الجزئية من القصة ::
1- س126: هل خرجت زوجة لوط مع لوط ثم
أصابها العذاب أم لم تخرج وبقيت في القرية ونزل عليها العذاب ؟
#-
أولا: مما جاء في بعض التفاسير.
#-
ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) في تحقيق مسألة خروج امرأة لوط مع لوط أم بقائها
في القرية:
2- س127: ما معنى أن امرأة
لوط (كانت من الغابرين) (قدرنا إنها لمن
الغابرين) (عجوزا
في الغابرين) ؟ ولماذا قال القرآن عنها أنها
من الغابرين وليس من الغابرات ؟
#-
أولا: ما قاله علماء التفسير من خلال ما جاء في سورة الأعراف: (كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ):
#-
ثانيا: ما قاله بعض علماء التفسير من خلال ما جاء في سورة الحجر: (إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ) الحجر:60.
#-
ثالثا: ما قاله بعض علماء التفسير من خلال ما جاء في سورة الشعراء: (فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170) إِلا عَجُوزًا
فِي الْغَابِرِينَ) الشعراء:170-171.
3- س128: كيف يقول القرآن عن امرأة لوط (مصيبها ما أصابهم) والقرية
لم يكن أصابها شيء ؟
4- س129: لماذا كانت امرأة لوط من الهالكين ؟ وماذا دل قوله
تعالى (كانت من الغابرين) ؟
5- س130: ما الفرق بين قول الله في امرأة لوط (كانت من الغابرين) وبين
قوله (عجوزا في الغابرين) ؟
6- س131: هل التقدير على امرأة لوط بأنها من الغابرين فيه ظلم لها لما قال الله (قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ) ؟
7- س132: ما الذي أفاده لفظ (عجوزا)
في وصف امرأة لوط ؟
8- س133: لماذا تم تسمية زوجة لوط في القرآن (امرأة لوط) ولم يقل زوجة
لوط ؟
%20(%D8%B9%D8%AC%D9%88%D8%B2%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%8A)%20-%20%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7%20%D9%8A%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D9%84%D9%88%D8%B7%20%D9%88%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9%20%D9%84%D9%88%D8%B7.png)
%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%A9%20%D9%84%D9%88%D8%B7%20%D9%88%D8%A3%D9%87%D9%84%20%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D9%87%20%D9%81%D9%8A%20%D9%88%D9%82%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20%D8%B0%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D9%84%D9%88%D8%B7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%87%D9%88%D8%AF%20%D9%88%D8%AD%D8%B0%D9%81%D9%87%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1.png)
%20-%20%D9%88%D9%87%D9%84%20%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D9%87%20%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%20-%20%D9%85%D9%86%20%D9%87%D9%85%20%D8%A2%D9%84%20%D9%84%D9%88%D8%B7%20%D8%AD%D9%8A%D9%86%20%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20(%D8%A2%D9%84%20%D9%84%D9%88%D8%B7%20%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%85%20%D8%A8%D8%B3%D8%AD%D8%B1)%20-%20%D9%85%D9%86%20%D9%87%D9%85%20%D8%A2%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF.png)
%20-%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89%20%D8%B7%D9%85%D8%B3%20%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D9%86%20%D9%82%D9%88%D9%85%20%D9%84%D9%88%D8%B7%20-%20%D9%87%D9%84%20%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84%20%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%83%20%D9%82%D9%88%D9%85%20%D9%84%D9%88%D8%B7.png)
%20-%20%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%AD%D8%B1%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%88%20%D9%81%D9%8A%20%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89%20(%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%A1%20%D8%A3%D9%87%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%20%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86).png)