ج37: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - ماذا قال العلماء في عقوبة الساحر المسلم الذي يفعل سحر حقيقي بالضرر ليسبب معاناة أو موت لأحد من الناس - كيف نظرت (خالد صاحب الرسالة) لأدلة العلماء الذين قالوا أن السحر الحقيقي هو كفر وفاعله كافر وعقوبته القتل.

      بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل السابع والثلاثون)

 

#- فهرس:

:: الفصل السابع والثلاثون :: مسائل مختلفة حول عقوبة الساحر عند علماء المسلمين من حيث كونه كافر أو مرتكب كبيرة ::

1- س127: ماذا قال العلماء في عقوبة الساحر المسلم الذي يفعل سحر حقيقي بالضرر ليسبب معاناة أو موت لأحد من الناس ؟

- قول الإمام بن المنذر رحمه الله.

- قول الإمام بن قدامه رحمه الله.

- قول الإمام بن حزم الأندلسي رحمه الله.

2- س128: كيف نظرت (خالد صاحب الرسالة) لأدلة العلماء الذين قالوا أن السحر الحقيقي هو كفر وفاعله كافر وعقوبته القتل ؟

ج36: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - ما هو السحر الحقيقي الذي يترتب عليه عقوبة شرعية عند علماء المسلمين - أدلة تحريم فعل السحر الحقيقي من القرآن والحديث النبوي الصحيح وكلام العلماء.

 بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل السادس والثلاثون)

 

#- فهرس:

:: الفصل السادس والثلاثون :: مسائل/ حول السحر الحقيقي الذي يترتب عليه عقوبات – وأدلة تحريم فعل السحر الحقيقي من القرآن والحديث النبوي الصحيح وكلام العلماء ::

1- س125: ما هو السحر الحقيقي الذي يترتب عليه عقوبة شرعية عند علماء المسلمين ؟

#- أولا: سحر حقيقي: وهو سحر الضرر بعزائم روحانية.

@- النوع الأول: سحر الضرر بعزائم روحانية فيها كفر.

@- النوع الثاني: سحر الضرر بعزائم روحانية بدون كفر.

#- يختلف العلماء في حكمهم على فاعل سحر الضرر الذي هو السحر الحقيقي.

#- ليس بالضرورة أن تكون العزائم الروحانية بألفاظ غير مفهومة.

#- السحر الذي يوصف بكونه سحر حقيقي.

#- الساحر الذي يوصف بكونه ساحر حقيقي.

#- ثانيا: سحر مجازي: لا ضرر من وراءه وليس فيه عزائم روحانية.

@- النوع الأول: سحر ترفيهي.

@- النوع الثاني: سحر البيان.

2- س126: ما الدليل على أن السحر الحقيقي حرام ؟

#- أولا: القرآن يثبت تحريم السحر بطرق متعددة في القرآن.

#- ثانيا: الحديث النبوي الصحيح يثبت تحريم السحر وأنه من كبائر الذنوب التي تسبب العذاب لفاعله في الآخرة.

#- ثالثا: إجماع علماء الشريعة الإسلامية على أن ممارسة السحر الحقيقي هو فعل حرام وفاعله مرتكب كبيرة من الكبائر قد تصل للكفر.

ج35: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - كلام بعض الصحابة والتابعين وتابعيهم من الصالحين عن السحر والسحرة وعقوبة الساحر والعلاج من السحر - عمر بن الخطاب - عبد الله بن مسعود - السيدة حفصة - السيدة عائشة - جندب بن كعب - سعيد بن المسيب - وهب بن منبه - عطاء بن أبي رباح - الليث ابن أبي سليم.

    بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل الخامس والثلاثون)

#- فهرس:

:: الفصل الخامس والثلاثون :: عن كلام بعض الصحابة والتابعين وتابعيهم من الصالحين عن السحر والسحرة وعقوبة الساحر والعلاج من السحر ::

1- س124: ماذا جاء من كلام بعض الصحابة والتابعين وتابعيهم من الصالحين عن السحر والسحرة وعقوبة الساحر والعلاج من السحر ؟

#- أولا: ما جاء عن الصحابة مع السحر والسحرة وبعض العلاجات من السحر.

- ما جاء عن الصحابي عمر بن الخطاب. (فتوى بقتل الساحر)

- ما جاء عن الصحابي عبد الله بن مسعود. (فتوى بكفر من أتى ساحر).

- ما جاء عن السيدة حفصة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. (قصة وعقوبة)

- ما جاء عن السيدة عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. (قصة وعقوبة)

#- ثانيا: ما جاء عن التابعين في السحر والسحرة وعقوبة الساحر - وفتوى العلاج من السحر بالمجربات – وطريقة علاج السحر بالمجربات.

- ما جاء عن التابعي جندب بن كعب (وقيل هو صحابي). (فتوى بقتل الساحر)

- ما جاء عن التابعي كعب الأحبار. (فتوى بضلال الساحر)

- ما جاء عن التابعي سعيد بن المسيب. (فتوى بجواز النُّشرة)

- ما جاء عن التابعي عطاء بن أبي رباح. (فتوى بجواز النُّشرة)

- ما جاء عن التابعي يحيى بن سعيد الأنصاري. (فتوى بجواز النُّشرة)

- ما جاء عن التابعي وهب بن منبه. (مجربة علاج)

#- ثالثا: ما جاء عن بعض تابعي التابعين في مجربة لعلاج سحر الربط.

- ما جاء عن الليث بن أبي سليم. (مجربة علاج)

ج34: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - ما هي مجربات الصالحين في العلاجات والمقصود منها - كيف تكون نفسية الصالحين والعارفين بالله أثناء توجههم إلى الله بالدعاء أو حسن التوسل بالقرآن أو التوسل بإسم من أسماء الله - هل (خالد صاحب الرسالة) ينكر المجربات التي يمكن أن يكون لها أثر في فك السحر وطرد المس وعلاج الحسد - لماذا (خالد صاحب الرسالة) يستخدم أسلوب التوبيخ كلفظ "دجالين الحجامة" أو "ضلالية الحجامة والرقية" أو " الذين استحمرهم الشيطان" بدلا من أن يلتمس العذر لمن ضل وانحرف.

   بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل الرابع والثلاثون)

 

#- فهرس:

:: الفصل الرابع والثلاثون :: هل خالد أبوعوف صاحب الرسالة ينكر المجربات التي فيها نفع للناس – ولماذا خالد أبوعوف صاحب الرسالة يستخدم أسلوب التوبيخ والذم لدجالين الحجامة والرقية بدلا من إلتماس الأعذار لهم ::

1- س122: هل (خالد صاحب الرسالة) ينكر المجربات التي يمكن أن يكون لها أثر في فك السحر وطرد المس وعلاج الحسد ؟

#- أولا: عن مفهوم المجربات وضوابط الأخذ بها عن الصالحين – وما الذي أنكره وما الذي لا أنكره من هذه المجربات.

#- ثانيا: المجربات موجودة في كتب العلماء - ولكن احذر أن يكون معتقدك هو (جرب يمكن تنفع .. ولو لم تنفع جرب غيرها) فهذا معتقد باطل.

#- ثالثا: الضوابط النفسية والقلبية عند من يستخدمون المجربات من الصالحين سواء دعاء أو توسل بالقرآن أو توسل بإسم من أسماء الله.

#- رابعا: المجربات أو المنافع أجاز النبي فعلها طالما ليس فيها ما يخالف العقيدة وليس فيها تضليل للعباد.

@- مهم جدا أن تنتبه وتتعلم: كيف تكون نفسية الصالحين والعارفين بالله أثناء توجههم إلى الله.

2- س123: لماذا (خالد صاحب الرسالة) يستخدم أسلوب التوبيخ كلفظ "دجالين الحجامة" أو "ضلالية الحجامة والرقية" أو " الذين استحمرهم الشيطان" بدلا من أن يلتمس العذر لمن ضل وانحرف ؟

#- أولا: لا أذكر أسماء الذين اتخذوا من أهوائهم وأهواء الشيطان منهجا لهم ونشروها بين الناس كأنها حقائق علمية أو دينية.

#- ثانيا: من منهجي العلمي في تحقيق رسائلي البحثية هو الإلتزام بالدليل العلمي والعقلي.

#- ثالثا: من منهجي العلمي في تحقيق رسائلي البحثية أتجنب فيها ثلاث أخطاء منعنا منها القرآن وقد فعلتها الأمم السابقة من أهل الدين .. من ذلك:

@- أقول للناس: يا ناس فين دليل القرآن وما صح عن النبي ؟ وكيف تقبلون ما هو مخالف للعقل والواقع ..؟ فينفخ فيهم الشيطان فيتطاولون قائلين: (هل أنت تعلم أكثر من العالم الفلاني)؟

#- رابعا: أما عن مسألة التوبيخ لبعض الناس بسبب أفعالهم بوصفهم دجالين الحجامة والرقية أو يكذبون أو ضلالية الحجامة والرقية أو الذين استحمرهم الشيطان.

#- خامسا: ويقول البعض .. ولماذا لا تكون لطيف يا أستاذ خالد أبوعوف مع الناس الذين انحرفوا وضلوا .. ده حتى ربنا قال للنبي: (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) آل عمران:159 .

#- سادسا: لماذا دائما من المفترض أن يكون (خالد صاحب الرسالة) يلتمس العذر لدجالين الحجامة والرقية والمتحرشين بالنساء باسم الرقية والحجامة ..؟!!

ج33: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - لماذا بعض دجالين الحجامة حين يضع كأس الحجامة على مصاب روحانيا يصرخ ويصيح ويتلوى طالما أن الحجامة لا تؤثر على السحر والشيطان - هكذا يخدع الشيطان ضلالية ودجالين الحجامة وأمثالهم من الرقاة - هكذا الشيطان يتلاعب بعقول البشر من خلال معتقداتهم الباطلة - خرافة أن تكون الحجامة تجربة نافعة في فك السحر وإبطاله وطرد المس - الحجامة كتجربة إنسانية على مر التاريخ كانت لعلاج الأمراض العضوية - سلوب إخراج الدم من جسم الإنسان لطرد الأرواح الشريرة لم يكن إلا في عصور جاهلية وأمم وثنية.

  بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل الثالث والثلاثون)

#- فهرس:

:: الفصل الثالث والثلاثون :: المانع العقلي من أن تكون الحجامة وسيلة تجربة في فك السحر وإبطاله وطرد للشيطان ومحو للحسد – الحجامة لا يمكن ان تكون تجربة لفك السحر وطرد المس ومحو الحسد ::

1- س120: لماذا بعض دجالين الحجامة حين يضع كأس الحجامة على مصاب روحانيا يبدأ يصرخ ويصيح ويتلوى طالما أن الحجامة لا تؤثر على السحر والشيطان ؟

- أولا: هكذا الشيطان يتلاعب بعقول البشر من خلال معتقداتهم الباطلة .. ويزين لهم الباطل في صورة حق حتى يظلوا على ضلالهم.

#- ثانيا: هكذا يخدع الشيطان ضلالية ودجالين الحجامة وأمثالهم من الرقاة الضلالية.

2- س121: لماذا لا يمكن أن تكون الحجامة وسيلة تجربة في فك السحر وإبطاله وطرد للشيطان ومحو للحسد دون ربطها بالدين أو النبي ؟

@- (خرافة أن تكون الحجامة تجربة نافعة في فك السحر وإبطاله وطرد المس)

#- أولا: الحجامة كتجربة إنسانية ثبت نفعها لبعض الإصابات العضوية.

#- ثانيا: أسلوب إخراج الدم من جسم الإنسان لطرد الأرواح الشريرة لم يكن إلا في عصور جاهلية وأمم وثنية.

#- ثالثا: حوار مع عقلية دجالين الحجامة ليتبين لك الحقيقة أخي الحبيب لماذا لا يمكن أن تكون الحجامة وسيلة للعلاج الروحاني.