ج48: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - حكم الأجرة المدفوعة للساحر ليحل السحر - لا يصح تعليم السحر وبيع كتب السحر أو الوصية بها - ليس كل من يعمل سحر يعرف أنه فعل سحر - من الذي يوصف بكونه ساحر -

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل الثامن والأربعون)

#- فهرس:

:: الفصل الثامن والأربعون :: مسائل مختلفة عن حكم الأجرة التي يتم إعطائها للساحر – عن تعليم السحروبيع كتب السحر والوصية بها – عن أصناف الناس التي تفعل السحر ::

1- س169: ما حكم الأجرة المدفوعة للساحر ليحل السحر ؟

2- س170: هل يصح تعليم السحر وبيع كتب السحر أو الوصية بها ؟

3- س171: هل كل من يعمل سحر يعرف أنه فعل سحر ؟

- (من الذي يوصف بكونه ساحر ؟).

4- س172: ما هي خلاصة الفصول السابقة لهذه الرسالة من الفصل الخامس والثلاثون إلى الفصل الثامن والأربعون ؟

ج47: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - الفرق بين الرقية والنُّشرة والعُوذَة - هل يجوز الذهاب للكنيسة لحل السحر والسماح لراعي الكنيسة برقيتك - من السيء جدا فكرة الذهاب لساحر ليحل السحر - خرافة أن السحر به خير كما به شر - هل الذهاب للساحر جائز من باب أن الضرورات تبيح المحظورات - التداوي بشيء محرم لا يصح - من المغالطات قول بعض العلماء بوجود سحر يحل بسحر مثله - من المغالطات التي يروج لها بعض أهل العلم أن النُّشرة هي حل السحر عن المسحور بالسحر - شبهة على الإنترنت لفتوى بجواز الذهاب للسحرة لأنهم يفكون الأسحار - من هو الشخص المعزِّم.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل السابع والأربعون)

#- فهرس:

:: الفصل السابع والأربعون :: مسائل مختلفة – الرقية والنشرة والعوذة – هل يصح قبول رقية راعي الكنيسة لحل السحر – الذهاب للساحر لحل السحر هو جريمة في حق نفسك – الضرورات تبيح المحظورات – لا يصح حل السحر بسحر مثله – التداوي بشي محرم لا خير فيه – خرافة أن السحر فيه خير - شبهة فتوى تجيز الذهاب للسحرة لأنهم يفكون الأسحار ::

1- س161: ما الفرق بين الرقية والنُّشرة والعُوذَة ؟

2- س162: هل يجوز الذهاب للكنيسة لحل السحر والسماح لراعي الكنيسة برقيتك ودليل ذلك ما أجازوه العلماء من فعل النشرة من غير المسلم ؟

3- س163: لماذا من السيء جدا فكرة الذهاب لساحر ليحل السحر ويبطله طالما بعض العلماء أجاز ذلك ؟

4- س164: هل يمكن فعل الحرام لحل السحر وإبطاله تحت قاعدة "الضرورات تبيح المحظورات" ؟

5- س165: لماذا التداوي بشيء محرم لا يصح طالما يمكن التداوي به ؟

6- س166: هل يصح القول بوجود نشرة حلال ونشرة حرام ؟

@- تعريف غير صحيح: (النشرة: حل السحر عن المسحور بالسحر).

7- س167: لماذا لا يصح القول بأن السحر يحل سحر مثله ؟

@- مناقشة تعريف بن القيم للنشرة: (حل السحر عن المسحور بسحر مثله)

@- أولا: حل السحر بسحر مثله .. لا يجوز عقلا .. ليه ؟

@- ثانيا: ماذا كان يقصد الإمام بن القيم لما قال أن من طرق النشرة المحرمة هي: (حل السحر عن المسحور بسحر مثله).

8- س168: هل في القرآن دليلا يثبت أن الساحر ينجح في حل السحر وإبطاله ؟  وهل السيدة عائشة نصحت النبي أن يذهب لساحر ليحل عنه السحر ؟

@- شبهة على الإنترنت لفتوى بجواز الذهاب للسحرة لأنهم يفكون الأسحار.

@- (خرافة أن السحر به خير كما به شر)

@- (من هو الشخص المُّعزِّم ؟).

لمحات من حياتي - مرور 15 سنة على مدونة الروحانيات في الإسلام - بمدد من الله وكرامة وفضل منه - والحمد لله رب العالمين

  بسم الله الرحمن الرحيم

مرور  15 سنة 

على مدونة الروحانيات في الإسلام

بمدد من الله وكرامة وفضل منه  

والحمد لله رب العالمين

السادة أهل المدونة من المحبين والزائرين

ج46: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - هل يجوز الذهاب إلى الساحر لحل السحر عن المسحور - النٌّشرة العلاجية ليس معناها العلاج من السحر فقط كما ظن بعض العلماء.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل السادس والأربعون)

#- فهرس:

:: الفصل السادس والأربعون :: مسائل مختلفة – النشرة ليس معناها علاج السحر فقط – حكم الذهاب إلى الساحر لحل الحسر عن المسحور ::

1- س159: هل لفظ النُّشرة معناه العلاج من إصابة السحر فقط ؟

2- س160: ما حكم الذهاب إلى الساحر لحل السحر عن المسحور ؟

- الرأي الأول: يجوز الذهاب لساحر ليحل السحر بشروط.

- الرأي الثاني: لا يجوز الذهاب لساحر مطلقا وإنما يجوز النشرة التي تشبه ما يفعله السحرة وليست بحرام حسب الضرورة (عند المذهب الحنبلي).

- مناقشة ما قاله العلماء والتعقيب عليه.

ج45: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - معنى النشرة - دليل العلماء الذين أجازوا النُّشْرة أو المجربات لعلاج السحر والمس والحسد - دليل العلماء الذين أجازوا النُّشْرة أو المجربات لعلاج السحر والمس والحسد - معنى الحديث (سئل عن النشرة ؟ قال هي من عمل الشيطان).

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل الخامس والأربعون)

#- فهرس:

:: الفصل الخامس والأربعون :: مسائل مختلفة –  دليل العلماء الذين أجازوا النُّشْرة أو المجربات لعلاج السحر والمس والحسد - دليل بعض العلماء الذين قالوا أن النُّشرة حرام ومن عمل الشيطان – الرأي الحقيقي أنه لا يوجد خلاف بين العلماء ::

1- س157: ما دليل أكثر العلماء الذين أجازوا النُّشْرة أو المجربات لعلاج السحر والمس والحسد ؟

#- أولا: ما هو مفهوم النُّشرة ؟

#- ثانيا: لكن لماذا تم تسمية النُّشْرة بهذا اللفظ ؟

#- ثالثا: أباح النبي صلى الله عليه وسلم استخدام الوسائل التي فيها معونة لدفع الضرر عن الناس ما لم يكن فيها شرك.

#- رابعا: جاء في الأحاديث النبوية الصحيحة ما يؤيد مشروعية العلاج النُّشرة.

#- خامسا: جاء في بعض آثار الصحابة ما يؤيد مشروعية العلاج النُّشرة.

#- سادسا: جاء في آثار التابعين ما يؤيد مشروعية العلاج النُّشرة.

#- سابعا: نشرات أو مجربات لبعض تابعي التابعين ومن تابعهم من الصالحين وقد أجاز هذه المجربات أكابر العلماء واستحسنوها فذكروها في كتبهم كنشرة نافعة.

2- س158: ما دليل بعض العلماء الذين قالوا أن النُّشرة حرام ومن عمل الشيطان ؟

#- أولا: في شرح حديث النشرة (من عمل الشيطان) هكذا قال العلماء في نهي النبي عن النُّشرة.

#- ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) تعقيبا على أدلة من قال أن النشرة حرام وهي من عمل الشيطان.