ج43: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - هل المؤتفكات في القرآن هي قرية قوم لوط - وهل المؤتفكة التي أهواها الله هي قرية قوم لوط - هل جاء ذكر للمؤتفكات في أحاديث نبوية أو روايات صحابة على أنها قرى قوم لوط ؟ ولماذا في تعليقاتي أنكر جزئية أن جبريل اقتلع أرض قوم لوط وصعد بها للسماء ثم هوى بها مقلوبة .

   بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الثالث والأربعون)

#- فهرس:  

:: الفصل الثالث والأربعون :: عن التعريف بالمؤتفكات في القرآن وكلام العلماء حول ذلك- والروايات التي تكلمت عن المؤتفكات وعلاقتها بقوم لوط ::

1- س143: هل المؤتفكات في القرآن هي قرية قوم لوط ؟

#- أولا: أصل لفظ المؤتفكات هو من الإفك.

#- ثانيا: أقوال المفسرين في قوله تعالى: (أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) التوبة:70.

#- ثانيا: من أقوال المفسرين في قوله تعالى: (وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ (9) فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً) الحاقة:9-10.

#- ثالثا: من أقوال المفسرين في قوله تعالى: (وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى) النجم:53-54.

  

2- س144: هل جاء ذكر للمؤتفكات في أحاديث نبوية أو روايات صحابة على أنها قرى قوم لوط ؟ ولماذا في تعليقاتي أنكر جزئية أن جبريل اقتلع أرض قوم لوط وصعد بها للسماء ثم هوى بها مقلوبة ؟

#- أولا: ظهر اسم المؤتفكات في حديثين منسوبين لسيدنا محمد وكلاهما حديث غير صحيح وضعيف جدا ولا يصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم.

#- ثانيا: ظهر اسم المؤتفكات في آثار منسوبة للصحابي عبد الله بن عباس.

#- ثالثا: من أقوال بعض التابعين في التعريف بالمؤتفكات.

#- رابعا: ظهر اسم المؤتفكات في آثار منسوبة لبعض تابعي التابعين.

#- خامسا: (قلت خالد صاحب الرسالة) تعقيبا على الروايات السابقة – وبيان سبب تعقيبي على كلام العلماء بإنكاري لجزئية وجود عدة قرى بقوم قوم لوط – وكذلك إنكاري لجزئية رفع جبريل لقرى قوم لوط للسماء ونزوله بها مقلوبة.

عام 2026 رمضان كريم عليكم وعلى أهل بيتكم بالرضا من الله .. مفهوم تصفيد الشياطين .. سبب انخفاض العزيمة عند كثير من الناس في رمضان وغير رمضان - كن راجيا من الله بقلبك - كن مناجيا لله لأنها باب من أبواب الأنس الله - كن جامعا بين المناجاة والطلب من الله - انتبه حتى لا تسقط في عبادة شهر رمضان .. حتى إذا كنت لا تصلي ولا تصوم وتظن أنك بعيد عن الله فأنت مخطيء لأن أبواب الله مفتوحة - السالكون معنا في طريق الأذكار الخاص بمنهج أهل المدونة - افهم حتى لا يصيبك الوسواس.

       بسم الله الرحمن الرحيم

رمضان 2026

كل عام وأنتم إلى الله أقرب وعلى طاعته أدوم
 رمضان كريم عليكم بالنور والرضوان من الله

( كل شكر وتقدير واحترام ) 

تهنئة بالصوت - تصميم وتنفيذ عطر الجنة

ج42: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - ترتيب أحداث نزول العذاب بقرية قوم لوط - الحكمة من نزول العذاب بقوم لوط بصيحة الفزع والعذاب بالريح الحاصب والعذاب بالحجارة المنزلة عليهم من السماء كالمطر - حكمة أن العذاب لقوم لوط كان صباحا - حكمة قول الله تعالى (وأمطرنا عليهم مطرا) - حكمة وصف الحجارة بالرجز - حكمة قول الملائكة (إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء) - حكمة قول الملائكة عن وصف الحجارة المُنزلة على قوم لوط بأنها (مسومة عند ربك للمسرفين).

  بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الثاني والأربعون)

 

#- فهرس:

:: الفصل الثاني والأربعون :: عن ترتيب أحداث نزول العذاب بقوم لوط – والحكمة من نزول العذاب على قوم لوط بهذه الكيفيات التي ذكرها القرآن ::

1- س136: كيف يمكن ترتيب أحداث نزول العذاب بقرية قوم لوط من خلال الآيات القرآنية ؟

2- س137: ما حكمة أن العذاب لقوم لوط كان صباحا ؟

3- س138: ما حكمة قول الله تعالى (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا) ؟

4- س139: ما الحكمة من نزول العذاب بقوم لوط بصيحة الفزع والعذاب بالريح الحاصب والعذاب بالحجارة المنزلة عليهم من السماء كالمطر ؟

5- س140: ما الحكمة من وصف القرآن الحجارة النازلة من السماء كالمطر بوصف الرجز ؟

6- س141: ما حكمة قول الملائكة (إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء) ؟

7- س142: ما حكمة قول الملائكة عن وصف الحجارة المُنزلة على قوم لوط بأنها (مسومة عند ربك للمسرفين) ؟

ج41: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - متى بدأ نزول العذاب على قوم لوط ؟ وما معنى قوله (إن موعدهم الصبح) وقوله (دابر هؤلاء مقطوع مصبحين) وقوله (فأخذتهم الصيحة مشرقين) وقوله (صبحهم بكرة عذاب مستقر) - ما هي معاني الألفاظ التي أتى فيها ذكر العذاب الذي حدث لقوم لوط ؟ معنى (الصيحة) - (جعلنا عاليها سافلها - المؤتفكة) - (الرجز) - (حاصبا) - (أمطرنا – مطر السوء – مطر المنذرين) - (حجارة من طين - سجيل منضود) - (مسوَّمة عند ربك) – (دابر هؤلاء مقطوع) - (عذاب مستقر) - (دمرنا الآخرين).

 بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الحادي والأربعون)

  

#- فهرس:

:: الفصل الحادي والأربعون :: عن وقت نزول العذاب على قوم لوط – وكيفية هذا العذاب ::

1- س134: متى بدأ نزول العذاب على قوم لوط ؟ وما معنى قوله (إن موعدهم الصبح) وقوله (دابر هؤلاء مقطوع مصبحين) وقوله (فأخذتهم الصيحة مشرقين) وقوله (صبحهم بكرة عذاب مستقر) ؟

2- س135: ما هي معاني الألفاظ التي أتى فيها ذكر العذاب الذي حدث لقوم لوط ؟ معنى (الصيحة) - (جعلنا عاليها سافلها - المؤتفكة) - (الرجز) - (حاصبا) - (أمطرنا – مطر السوء – مطر المنذرين) - (حجارة من طين - سجيل منضود) - (مسوَّمة عند ربك) – (دابر هؤلاء مقطوع) - (عذاب مستقر) - (دمرنا الآخرين) ؟

ج40: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - هل خرجت زوجة لوط مع لوط ثم أصابها العذاب أم لم تخرج وبقيت في القرية - معنى أن امرأة لوط (كانت من الغابرين) (قدرنا إنها لمن الغابرين) (عجوزا في الغابرين) - لماذا قال القرآن عن امراة لوط أنها من الغابرين وليس من الغابرات - عن امرأة لوط (مصيبها ما أصابهم) والقرية لم يكن أصابها شيء - هل التقدير على امرأة لوط بأنها من الغابرين فيه ظلم لها لما قال الله (قدرناها من الغابرين) - ما الذي أفاده لفظ (عجوزا) في وصف امرأة لوط - لماذا تم تسمية زوجة لوط في القرآن (امرأة لوط) ولم يقل زوجة لوط.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الأربعون)

#- فهرس:  

:: الفصل الأربعون :: عن نزول العذاب على امرأة لوط وسبب ذلك - والمسائل التي قد تخطر ببالك في هذه الجزئية من القصة ::

1- س126: هل خرجت زوجة لوط مع لوط ثم أصابها العذاب أم لم تخرج وبقيت في القرية ونزل عليها العذاب ؟  

#- أولا: مما جاء في بعض التفاسير.

#- ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) في تحقيق مسألة خروج امرأة لوط مع لوط أم بقائها في القرية:

2- س127: ما معنى أن امرأة لوط (كانت من الغابرين) (قدرنا إنها لمن الغابرين) (عجوزا في الغابرين) ؟ ولماذا قال القرآن عنها أنها من الغابرين وليس من الغابرات ؟

#- أولا: ما قاله علماء التفسير من خلال ما جاء في سورة الأعراف: (كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ):

#- ثانيا: ما قاله بعض علماء التفسير من خلال ما جاء في سورة الحجر: (إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ) الحجر:60.

#- ثالثا: ما قاله بعض علماء التفسير من خلال ما جاء في سورة الشعراء: (فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170) إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ) الشعراء:170-171.

3- س128: كيف يقول القرآن عن امرأة لوط (مصيبها ما أصابهم) والقرية لم يكن أصابها شيء ؟

4- س129: لماذا كانت امرأة لوط من الهالكين ؟ وماذا دل قوله تعالى (كانت من الغابرين) ؟

5- س130: ما الفرق بين قول الله في امرأة لوط (كانت من الغابرين) وبين قوله (عجوزا في الغابرين) ؟

6- س131: هل التقدير على امرأة لوط بأنها من الغابرين فيه ظلم لها لما قال الله (قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ) ؟

7- س132: ما الذي أفاده لفظ (عجوزا) في وصف امرأة لوط ؟

8- س133: لماذا تم تسمية زوجة لوط في القرآن (امرأة لوط) ولم يقل زوجة لوط ؟