الجمعة، 3 أكتوبر 2025

Textual description of firstImageUrl

ج26: رسالة المعجزات والأفضلية بين النبي محمد وسائر الأنبياء - كيف يكون النبي محمد أفضل الأنبياء والمرسلين وخير خلق الله - وهو محاط بذنوب يستغفر منها - وشيطان يؤذيه - وأوامر إلهية يخالفها - ومعمول له سحر - وكان أبواه مشركين - ودينه انتشر بالسيف.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة المعجزات والأفضلية

بين النبي محمد وسائر الأنبياء

وعلو شأن النبي بالآيات القرآنية

(الفصل السادس والعشرون)

 كيف النبي محمد أفضل الأنبياء وخير خلق الله - وهو محاط بذنوب يستغفر منها - وشيطان يؤذيه - وأوامر إلهية يخالفها - ومعمول له سحر - وكان أبواه مشركين.

#- فهرس:

:: الفصل السادس والعشرون :: ج15/ مسائل ختامية عن أفضلية الأنبياء وعلو مقاماتهم ::

1- س39: كيف يكون النبي محمد أفضل الأنبياء والمرسلين وخير خلق الله وهو محاط بذنوب يستغفر منها وشيطان يؤذيه وأوامر إلهية يخالفها ومعمول له سحر وكان أبواه مشركين ودينه انتشر بالسيف ؟

#- أولا: لماذا نقول أن سيدنا محمد هو خير خلق الله ؟

#- ثانيا: أما عن مسألة أن خير خلق الله لا يكون له ذنوب.

#- ثالثا: أما عن قولك أن خير خلق الله ليس للشيطان عليه سلطان وهو المسيح.

#- رابعا: أما عن إشارتك بأن الشيطان ألقى آيات على لسان النبي محمد.

#- خامسا: أما عن قولك بأن خير خلق الله لا يخالف أمراً من الله.

#- سادسا: أما عن قولك بأن خير خلق الله لا يمكن أن يجري عليه سحرٌ.

#- سابعا: أما عن مسألة أن النبي محمد ليس خير الخلق لأن أبويه كانا مشركين وماتا مشركين.

#- ثامنا: أما عن مسألة كيف يكون خير خلق الله ودينه انتشر بالسيف.

===============

:: الفصل السادس والعشرون ::

================

..:: س39: كيف يكون النبي محمد أفضل الأنبياء والمرسلين وخير خلق الله وهو محاط بذنوب وشيطان ويخالف أمر الله ومعمول له سحر وكان أبواه مشركين ودينه انتشر بالسيف ؟ ::..

 

#- قال بعض المسيحيين على الإنترنت .. لماذا تقولون إن محمداً أفضل الأنبياء والمرسلين وهو خير خلق الله .. ولا أظن ذلك .. لأن خير خلق الله يجب أن لا يكون له ذنوب .. وهذا يخالف حال محمَّداً لأنه كثير الذنوب .. وهذا في القرآن عندكم.

 

- ولكن خير خلق الله هو الذي ليس للشيطان عليه سلطان وهو المسيح .. وأنتم تعرفون والقرآن يقر بذلك .. وكذلك خير خلق الله لا يلقي الشيطان على لسانه آيات دون أن يعلم .. وكذلك خير خلق الله لا يخالف أمراً من الله ، وخير خلق الله لا يمكن أن يجري عليه سحرٌ ، وكيف يكون أَبَوَا خير خلق الله مشركين ، وماتا مشركين .. وأيضاً فإن خير خلق الله لا ينشر دينه بالسيف.

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- ليس غريبا أن يأتي بعض الحاقدين من أهل الكتاب وهو مسيحي كما يتضح من سياق كلامه .. ويريد أن يسقط النبي محمد من مقام أفضليته على الأنبياء والمرسلين وكونه خير الخلق .. بأمور قد ذكرها .. ليؤكد بها كلامه أو أكاذيبه .. ليخبرنا في نهاية المطاف أن عيسى هو خير الخلق ولم يخطيء أبدا وهو الأولى بالإتباع لأنه بلا خطيئة.

 

- وبالرغم من أن عيسى يعتبره إله مقدس له .. إلا أنه جعل منه خير الخلق .. فشهد بذلك أن المسيخ مخلوق بشري .. وشهد بذلك على أن عقيدة ديانته باطلة وذلك حين قال خير خلق الله هو المسيح .. !! فلا أدري أهذه حماقة منه أم غباء عجيب ..؟!!

 

- المهم .. نجيب على ما ذكره ليعرف المؤمن حقيقة بطلان ما ذكره هذا الشخص في حق النبي محمد صلى الله عليه وسلم .. وأقول له:

======

 

#- أولا: لماذا نقول أن سيدنا محمد هو خير خلق الله ؟

 

- لأسباب كثيرة منها:

أ- لأن النبي محمد هو خليل الله الذي بلغت درجته في مقام الخلة .. ما لم يصل إليه غيره .. ولا حتى إبراهيم عليه السلام.

 

ب- لأن الله قال في حق سيدنا ومولانا محمد: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) القلم 4 .. فالخلق العظيم .. لا يتأتي بقلب عظيم .. ولا يكون هذا القلب هكذا إلا لنزول القرآن فيه ولذلك قال تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) الحجر:87.

 

- ولذلك هو خير خلق الله قاطبة .. إذ لا يوجد نبي أو رسول قد نزل كلام الله على قلبه وإنما أخذه في الصحف .. ولذلك تم تحريفه.

 

- وطالما الله وصفه بالخلق العظيم المستمد من القرآن العظيم .. فهو خير خلق الله .. ونحن نصدق الله فيما قال .. ولكن كونك تكذِّب الله .. فأنت كافر بالله .. وطالما أنت كافر بالله .. فلماذا تتكلم عن الله أو عن رسول الله ؟!

- أغبي أنت ؟!!

- أمرك غريب.

=========

 

#- ثانيا: أما عن مسألة أن خير خلق الله لا يكون له ذنوب.

 

- فمن الذي يصدق بهذا المبدأ الغير معقول تصوره في علم الأديان السماوية ؟!!

- إذ لا يمكن أن يقول بهذا الكلام عاقل من عقلاء الأديان السماوية سواء مسلم أو مسيحي أو يهودي .. لأن بنفس هذا المنطق .. فالملائكة كميكائيل وجبريل وغيرهم هم خير خلق الله .. ليس لكونهم ليس لهم ذنوب فحسب بل لأنهم قاهرون غير مقهورون .. وفي عقيدتكم كان عيسى مقهور من الرومان واتعلق من قفاه على الصليب .. و (عقيدة المسلمين أن عيسى لم يقهره الرومان ولم يعلقوه على الصليب بل ولم يقبضوا عليه أصلا).

 

- فهل خير خلق الله من وجهك نظرك هو من يتم تعليقه من قفاه على صليب ؟!!

- سأترك العقلاء يجيبون عليك ..!!

 

- إذن: فمنطقك يدل غباءك العميق في فهم حكمة الله وتدبير الله لمملكته .. ويدل على عظيم جهلك بحكمة الله .. إذ أن المعصية ليست حجاب للخيرية .. إذ لو كانت المعصية حجاب للخيرية ما كان آدم ارتقى من العبد آدم إلى النبي آدم .. وموسى قتل بالخطأ دون قصد وأصبح رسول .. ويونس أخطأ وهو نبي وظل نبي ولم يسقط من رتبة النبوة .. بل وجميع الرسل ارتقوا من بشريتهم إلى كونهم أنبياء ورسل .. ففي بشريتهم كانت لهم صفات وقد يكون صدر منهم أخطاء .. وفي حال اصطفائهم أصبحت لهم صفات ارتقوا بها عن هذه الصفات .. وهذا يجعلك تفهم إن كنت ممن يفهمون .. أن النبوة والرسالة كلها محض فضل من الله .. ولا علاقة لها بما كان عليه العبد .. وإنما لها علاقة بمراد الله في هذا العبد.

 

- فعجبا ممكن يتكلم في الإلهيات والنبوات .. وهو أبعد ما يكون عن العقل الرشيد ..!!  

 

#- أما عن كذبك بأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان حاله أنه كثير الذنوب .. فهذا يكفي فيك القول أنك كذاب .. وهذا لا يحتاج تحقيق .. إذ ليس بعد الكذب على الله جريمة .. إذ قال تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) القلم:4 ..، وهذا هو القرآن الذي أنت تحتج به هذه شهادته .. فهل أنت مؤمن الآن بصاحب الخلق العظيم ؟!!

- بل وأين في القرآن قال أن النبي محمد كثير الذنوب يا كذاب ؟!!

 

========

 

#- ثالثا: أما عن قولك أن خير خلق الله ليس للشيطان عليه سلطان وهو المسيح.

 

- نعم .. خير خلق الله ليس للشيطان عليه سبيلا .. ولكنه ليس المسيح فقط .. وإنما كل الأنبياء والمرسلين بل والصالحين جميعهم في هذا الوصف مشتركون.

- فما علاقة المسيح فقط بالموضوع ؟!!

 

- وإذا كنت تشير .. لخصوصية فضل عيسى عندنا في الإسلام حين ولادته (وهذه خصوصية ليست في دينكم أصلا) .. وتتفاخر بما هو عندنا وليس عندكم .. وهو أن الشيطان لم يمس عيسى عند ولادته .. فهذا له سبب عندنا وهو منع الوسوسة إليه في حال طفولته لكونه سيتحدث وهو طفل عن الله .. فحكمة الله موجودة مع خصوصية العطاء.

 

- أما كونك لا تفهم فهذا غباءك الخاص .. ولكن احتفظ به لشخصك.

 

- ولكن الشيطان لا سلطان له على أي نبي أو رسول لأنهم في دين المسلمين معصومين من الشيطان ومن الكبائر .. ولكن في دينكم فيجوز عليهم ارتكاب الكبائر كما جعلتم من داود النبي زانيا بزوجة قائد جيشه .. فعليكم من الله ما تستحقون من كذب على أنبياء ورسل الله ..، وحاشا لداود عليهم السلام أن يرتكب فعل الزنا وإنما أنتم من تكذبون عليه.

  

======

 

#- رابعا: أما عن إشارتك بأن الشيطان ألقى آيات على لسان النبي محمد.

 

- فهذا من الكذب المقبوح على الأنبياء والرسل بل وعلى القرآن .. لأن القرآن قال: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) الحج:52.

 

#- وقال الإمام محمد عبده رحمه الله في تفسير الآية: لم يرسل الله رسولا نبيا إلى قوم إلا وتمنى أن يتبعه قومه وأن يستجيبوا لما يدعوهم إليه. ولكن ما تمنى نبي ولا رسول هذه الأمنية السامية إلا ألقى الشيطان في سبيله العوائق وأثار الشكوك ووسوس في صدور الناس، لسلبهم القدرة على الانتفاع بما وهبوه من قوة العقل، وسلامة الفكر، فثاروا في وجه النبي وصدوه عن غايته. فإذا ظهرووا في بادئ الأمر ظنوا أنهم على الحق، ولكن كلمة الله ستكون دائما هي العليا، وكلمة الشيطان وأعوانه هي السفلى دائما.(نقلا من تفسير أيسر التفاسير).

 

@- أما إن كان المقصد .. هو قصة الغرانيق العلا التي جاء فيها أن النبي محمد ألقى الشيطان على لسانه آيات في سورة النجم .. فهي قصة مكذوبة قد اختلقها مجموعة من الكذابين هم أنفسهم الذي قاموا بتحريف التوراة والإنجيل بأيديهم ليشتروا به ثمنا قليلا .. ثم قالوا هو كتاب مقدس من عند الله . فصدقهم الجهلاء أمثالك ..، أما نحن فلسنا من أمثالك.

======

 

#- خامسا: أما عن قولك بأن خير خلق الله لا يخالف أمراً من الله.

 

- فأنت لازلت تكذب .. فلا يوجد في القرآن أن النبي محمد خالف أمرا من أوامر الله. !!

 

#- وأما إن كان المقصود هو قوله: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) التحريم:1.

 

- فالتحريم هنا بمعناه اللغوي وليس الشرعي .. أي بمعنى المنع .. والنبي قد منع نفسه عن فعل شيء مباح .. وليس عصيان لأمر إلهي .. وإلا كان قال الله له "لم حرمت ما أحللنا لهم" .. ولذلك قال الله (ما أحللنا لك) فكان المنع هنا هو منع عن نفسه فعل شيء مباح.

 

-  فالنبي لم يعصي الله .. لأن العصيان إنما يكون في ترك أمر أو فعل ما فيه نهي .. وما فعله النبي لا فيه ترك أمر ولا فعل ما فيه نهي .. إنما هو من المباح فعله أو تركه وهو بالإختيار فيه .. وبالتالي هذا ليس ذنبا أو معصية .. ولكن الله عاتب نبيه هنا لأنه أقسم على ترك المباح .. والناس باخذونه قدوة لهم .. وقد يفهم الناس من فعله أن النبي حرم هذا الفعل .. ولذلك أمره الله أن يتراجع عن قراره بالمنع .. وإذا كان حلف على فعله فيكفر عن هذا القسم الذي أقسمه بواسطة أن يصوم ثلاثة أيام .. والله غفور رحيم.

 

======

 

#- سادسا: أما عن قولك بأن خير خلق الله لا يمكن أن يجري عليه سحرٌ.

 

1- ما العيب أن يحدث لإنسان سحر أو مرض أو أذية من أي نوع ؟

- وكل الضرر مهما كان سواء ضُر أو ضَر .. ما علاقة بكون هذا الإنسان خير خلق الله ؟!!

- لا يوجد علاقة ..!!

 

2- إلا لو كان المعتقد عند هذا الشخص أن خير الخلق من وجهة نظرة البليدة .. يجب أن يكون محصنا من السحر .. وهذا يكون جهل خطير .. لأن هذا يستوجب التحصين من كل الأضرار في الحياة بما في ذلك الموت .. ولا يقول بذلك إلا غائب العقل .. لأنه بهذا المنطق يجب أن يكون خير الخلق بالنسبة له لا يمرض ولا يتم أذيته ولا يدخل الحمام ليعمل الغائط والبول وأخيرا لا يموت .. إذ كيف يكون خير الخلق ويحدث له ذلك حسب منطق هذا الغائب عقله في مجرد تفكير ما يكتبه ؟!!

 

3- بل يكون الجهل أكبر لو يظن أن السحر كله بتسليط شيطان .. إذ ليس كل السحر كله وسيطه الشيطان .. وإنما قد يكون معلم السحر هو شيطان لكيفية طريقة التأثير على الآخر بالأذى .. ولكن الشيطان ليس هو الفاعل.

 

#- وعموما السحر من جملة أضرار الحياة التي تحدث للإنسان .. ولا عيب في ذلك طالما لا تأثير له على عقل الإنسان الذي هو محل الإدراك..، وهذا معلوم لكل ذي عقل.

 

#- وأخيرا نقول لهذا الشخص: إذا كنت منكرا حدوث ضرر السحر لخير الخلق .. فهل خير الخلق من أضرار الحياة له في منطقك العقلي أن يتم تعليقه من قفاه على صليب فيتخذ منه إلها ؟!! هل هكذا أصبح خير الخلق حينئذ ؟!!

- عجبا ممن اتخذ من الحماقة منطقا عقليا له ليتحدث به ..!!

  

*******************

#- سابعا: أما عن مسألة أن النبي محمد ليس خير الخلق لأن أبويه كانا مشركين وماتا مشركين.

 

1- ما علاقة هذا بكون النبي محمد صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء والمرسلين وخير الخلق كلهم ؟!!

 

- فعلى هذا المنطق الغبي الأحمق .. فيقال ذلك عن إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء .. وبالتالي طالما هو أبو الأنبياء وأكثرهم من نسله ممن جاء عن اسحق وإسماعيل .. فيقال عنهم أن جدودهما كانا مشركين وماتا مشركين .. بما فيهم عيسى عليه السلام ..!!

- أغبي أنت يا هذا .. أم لا تعقل ما تكتب ؟!! إذ أنت بمنطقك هذا تتهم عموم الأنبياء والرسل بما فيهم إلهك المقدس يسوع المسيح ..!!

 

2- ولكني دعني أبهرك بما تريد إخفاءه .. بسلالة النسب العظيمة لإلهك يسوع المسيح .. وهو ينحدر من سلالة جماعة مارسوا الزنا فعليا .. فجاء منهم إلهكم المقدس الذي تسمونهم يسوع المسيح .. وإليك سلسلة نسب الزناة لإلهكم المقدس .. حسب ما جاء في كتابكم المقدس .. ثلاث من الجدات واثنين من الجدود وإليك بيان ذلك:

 

#- فمن النساء:

1-  ثامار – زنت مع حميها يهوذا متنكرة كبَغيّ. (تكوين 38).

2- راحاب  – كانت زانية بالفعل في أريحا. (يشوع 2).

3- بتشبع  – زنى معها داود وهي متزوجة من أوريا. (2 صموئيل 11).

 

#- ومن الرجال:

1- يهوذا – وقع في الزنا مع "ثامار". (تكوين 38).

2- داود – زنى مع "بتشبع". (2 صموئيل 11).

 

- فهل هذه هي سلسلة النسب التي تفتخر بها من أن إلهك يسوع المسيح قد أتى منها ؟!!

- فيا لك من أحمق ..!!

 

 #- ملحوظة هامة: المسلمين لا يتهمون عيسى عليه السلام في نسبه ولا يقولون عنه أنه إله بل عبد الله ورسوله .. ولا يتهمون أحد من الأنبياء كداود عليه السلام بأي خطيئة خاصة بالزنا .. بل كل الأنبياء مبرئون من الكبائر مطلقا وحاشاهم فعل ذلك .. وإنما فقط ذكرنا ما نوضح ما يقول هؤلاء الظلمون في حق سلسلة نسب الأنبياء وكيف يتهمونهم في أعراضهم ويستبيحون ذلك جدا.

 

- وحتى تعرف أيضا كيف يفكر البعض منهم .. حين يتهموك في نبيك ودينك وتعرف الحقيقة كاملة أمام عينيك فلا تنزعج حينئذ .. لأنه عليك في ختام الأمر أن تنتبه إلا أن غالبا من يكلمك يستغل جهلك أو مجرد كذاب حقير.

 

*******************

 

#- ثامنا: أما عن مسألة كيف يكون خير خلق الله ودينه انتشر بالسيف.

 

1- بداية دعنا نتفق أنك كذاب .. ليه ؟

- لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يرفع سيفا .. لمدة أكثر من أربعة عشر عاما من دعوته .. في حين كان أنصاره المؤمنون به يعذبون.

 

- علما بأن الموتى من الكفار خلال فترة دفاع المسلمين عن أنفسهم .. إجمالي موتاهم الذين ماتوا في المعارك مع المسلمين ..، عددهم قريب من الألف شخص وذلك في سبعة وعشرون غزوة ..، وطبعا النبي محمد لم يقتل بنفسه إلا شخص واحدا فقط من الكفار في حياته لأنه أتى ليقتل النبي في أحد المعارك.

 

2- والذي يؤكد أنك كذاب .. لماذا لم يكفر بعد وفاة النبي الناس طالما كان انتشر بالسيف .. وكيف ينتشر الآن في بلاد الاعاجم الذي لا يعرفون العربية أصلا ؟!

 

3- ثم اختم لك بما يميتك حسرة وغيظا وكمدا .. أن أكبر دولة إسلامية على كوكب الأرض حاليا وهي أندونيسيا .. لم يدخلها النبي ولا أحد من الصحابة ولا أحد من التابعين .. وإنما دخل الإسلام إليها من خلال التجار والسبب الأكبر في انتشار الإسلام فيهم كان من خلال الصوفية .. إذ كان لهم التأثير الأكبر .. وعدد سكان أندونيسيا الآن أكثر من مائين وأربعين مليون مسلم .. وهي أكبر دولة إسلامية على الإطلاق من حيث العدد ..!!   

 

#- وختاما: دعني أقول لك .. أن المسلمين لم يخبرهم دينهم أن يكونوا حمقى ومغفلين .. إذ لم يقل لنا نبينا من ضربك على خدك الأيمن فأعطي لك خدك الأيسر .. كما أخبرك إلهك يسوع بذلك .. لا .. بل من يعتدي علينا فنعتدي عليه بمثل ما اعتدى علينا.

 

- يعني لو عاوز حضرتك تكون أهبل وعبيط والناس تهينك .. فهذا هو معتقدك أنت الخاص .. ولا علاقة لنا به لأن هذه نفسيتك أنت وأشباهك .. ولكنه ليس معتقد المسلمين لأنهم رجال وليسوا أمثالكم ولا أشباهكم.

 

=========

#- وخلاصة القول:

- أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء والمرسلين .. وخير الخلق كلهم.

- وموتوا بغيظكم أيها الكذابين على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

*****************
يتبع إن شاء الله تعالى
*****************
والله أعلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
هذه الرسالة وكل مواضيع المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .

هناك 9 تعليقات:

  1. سبحان الله ..
    كيف يفكرون ام تملي عليهم شياطينهم !!

    اللهم زد سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي عزا وشرفا وقدرا وذكرا في كل وقت وحين .. صلوات الله وسلامه عليه الى أبد الآبدين

    بارك الله فيك استاذنا الفاضل
    آمين يارب العالمين

    ردحذف
  2. جزاك الله كل خير استاذنا الفاضل وأمدك بمدده وفتح عليك بكل خير
    ---------
    لماذا نقول أن سيدنا محمد هو خير خلق الله ؟


    🌹- لأن النبي محمد هو خليل الله الذي بلغت درجته في مقام الخلة .. ما لم يصل إليه غيره .. ولا حتى إبراهيم عليه السلام.

    🌹- لأن الله قال في حق سيدنا ومولانا محمد: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) القلم 4 ..
    فالخلق العظيم .. لا يتأتي إلا بقلب عظيم ..
    ولا يكون هذا القلب هكذا إلا لنزول القرآن فيه ولذلك قال تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) الحجر:87.

    🌹- ولذلك هو خير خلق الله قاطبة .. إذ لا يوجد نبي أو رسول قد نزل كلام الله على قلبه وإنما أخذه في الصحف .. ولذلك تم تحريفه.

    🌹- وطالما الله وصفه بالخلق العظيم المستمد من القرآن العظيم .. فهو خير خلق الله .. ونحن نصدق الله فيما قال ..
    الأستاذ خالد أبوعوف -
    ---------------
    اللهم صل على سيدنا محمد صلاة حب موصولة من القلب إلى القلب وعلى آله وسلم
    اللهم صل على سيدنا محمد خير خلق الله وعلى آله وسلم

    ردحذف
  3. اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد
    جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل .. ربنا يمتعكم بالصحة و يمدك بمدده ..
    ===========

    #قطايف مدونة " الروحانيات في الإسلام ":
    ** العلاقات بين الناس **

    في العلاقات بين الناس لاحظت شيئا غريبا في بعض النفوس:
    يأتي عندك فلان و يقول لك: " فلان لا يحبني؟ " .. و سواء في العلاقة بين الزوج و الزوجة .. و أيضا أم مع أولادها .. أو أب مع أولاده .. أي في العلاقات القريبة
    - فيأتي عندك شخص شاكي معاتب و يقول لك: أولادي لا يحبونني ؟
    فأرد عليه: حلو .. كيف لا يحبونك .. كيف يعني ؟
    - و يرد عليك لا أشعر بناحيتهم بأي حاجة.. و عندهم جفاء كده ..
    فأرد عليه مرة أخرى مستفسرا: لكن لا أفهم ماذا تقصد بكلامك؟؟!!!
    أعطيني شاهد إثبات من الواقع .. إحكي لي موقف ..
    - فيبتدىء و يقول لك: لا يأتون عندي مثلا علشان يطبطبوا عليا و لا يجلسون معي و لا يدردشون معي .. و لا يفضفضون معي بالكلام .. و لا يشركًونَني في حواراتهم ..
    - و أرد عليه: و ما الغريب في ذلك ؟؟!!!
    == فلا أحتاج أن أصف لكم كيف يكون حال الطرف الذي عرض علي المسألة التي يعتقد أنها مشكلة .. و الدهشة تظهر على محياه و يبرق في عينيه .. و علامات الاستغراب بادية عليه ..
    فردك عليه و ردة فعله .. بتحسسك إنك لسة نازل من كوكب المريخ و كائن جديد على كوكب الأرض .. و كأنك تقول شيء مستغرب في الحياة ..
    - و لكسر هذا السكون و الذهول و الاستغراب ..
    أكمل كلامي و أقول له و بمنتهى البساطة: إذا كنت تتصور إنك إنت منتظر من الطرف الآخر إنه هو يحبك بالوصف الذي تعتقده في نفسيتك أنت .. فأكيد إنت أبعد ما يكون من الفكر الصحيح .. لأنه بنفس هذا المنطق الذي تحكي به .. فأنت أيضا لا تُحِبه .. لأنه هو يريدك أن تُحِبه بنفس الطبع اللي هو عليه .. فإنت لماذا لم تُحِبه بنفس الطبع اللي هو عليه ..
    لماذا أنت تريده أن يُحبك بالطبع الذي أنت عليه .. أو الطبع اللي انت عاوزه يعني؟؟!!
    و الأحرى بك أن تُحبه بالطبع الذي هو يُريده .. فما رأيك؟
    ** فتلاحظ بعد كلامي هذا له .. أن الشخص السائل بدأ ينفعل .. و يقول:
    على فكرة أنا لا أحس و لا أشعر به و لا بيحضني و لا بيعملي ووووو ..
    - و هذا أعتبره كلام غير محترم .. و هذا بالنسبة لعقلي - و لا أعنيه هو أنه شخص غير محترم –
    بل أقصد هنا أن فكره غير محترم .. و غير محترم لأنه فكره غير مطابق للواقع ..
    و لأنه هنا تشم رائحة الأنا .. أي في أنانية لشخصِه .. و يريد أن يُحبه الطرف الآخر بطريقته .. وهو يعني الطرف الآخر ليس بني آدم أليس إنسان .. أليس من حقه أيضا أن يقول لك نفس الشيء " لماذا لا تحبني أنا أيضا بطريقتي " ..
    طيب .. لماذا أنا لا أفرِض عليك طريقتي .. و إنت أعطيت الحق لنفسك تفرض عليَّ طريقتك إنت ..
    فبالمثل ممكن الطرف الآخر يقول لك : أنا أيضا لا أشعر و لا أحس بأنك تُحبني .. فمِثْل ما أنت مش بتحس إني بحبك .. و أنا كمان بحس إنك مش بتحبني ..
    == إذن الحب عند هذا و ذاك... مختلف = بمعنى أن كل واحد اتخذ من الحب مفهوم خاص به .. يريد أن يُترجمه لنفسه حتى يعيش في الأخير تمثيلية الضحية .. و أنه هو المظلوم في الحياة ..
    و هذه أول مشكلة تقابلك دائما في العلاقات .. لما تروح تتكلم مع الناس .. و هي مشكلة " الانتصار للنفس " .. تحت دعوى مزيفة و مزورة " لا يحبني .. مش بيحبني" .. فهي كلمة بسيطة بيقولها ..
    و لكن هل هو شاف أيضا الطرف الآخر و هو يقول " أنت أيضا لا تحبني .. إنت كمان مش بتحبني " .. لا لم يرى ذلك .. هو فقط اللي على لسانه فلان لا يحبني يبقى فلان لا يحبه فقط .. لكن فلان أيضا يقول عنك نفس الحكاية " بأنك لا تحبه " ..
    فأنتم الاثنين تقولون على بعض بأنكم لا تحبون بعض .. لماذا؟
    لأنه كل واحد منكم يريد أن ينتصر لنفسه .. ويريد أن يُظهر الآخر بمظهر الشرير ..
    لكن مع الأسف .. هو لا يريد و ليست لديه رغبة يشوف الحقيقة ..

    ** يتبع **

    ردحذف
    الردود
    1. طيب هذه أول جزئية ..
      ...........
      بالنسبة للجزئية الثانية:
      إذا كنت حضرتَك أو حضرِتِك أو حضراتكم .. متصورين إنه المطلوب في العلاقة ما بيننا هو " الحب " .. فأنت أكيد شخص تفكيره غلط .. طيب إيه المطلوب؟؟!!
      المطلوب يا صديقي .. " المودة و الرحمة " ..
      كما قال تعالى بخصوص العلاقات الزوجية:
      ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [ الروم: 21]
      - ما معنى المودة؟؟!!
      المودة = حسن المعاملة = التلطف في المعاملة = المعاملة الجيدة = المعاملة الطيبة = المعاملة المقبولة.
      إنتبه هنا جيدا لما قلت لك: " المعاملة " " المعاملة " " المعاملة " ..
      - ما معنى الرحمة؟؟!!
      الرحمة = هو أن نُحسِن إلى بعض .. و لا نسيء لبعض في كل غلط نقوم به = يعني إنتَ أخطأت مرة ماشي تِعَدي .. هي أخطأت مرة ماشي نِعَدِي ..
      كما يحصل بين الناس بالعامية و تقول : " ارحمني بقى و انسى اللي أنا عملته " هذا كمثال تقريبي فقط .. المقصود بها تجاوز الموقف أو الحتة دي ..
      الرحمة = هي الإحسان بترك التأنيب على الأخطاء العادية اللي هي يمكن تجاوزها .. يعني مش حنمسك على بعض على الواحدة ..
      مثلا " واحدة كسرت كأس .. هل سنظل نقول لها إنتي كسرتي الكأس أو الطبق و ممكن نتجاوز الحد و المعقول و يصل الأمر للضرب .. على إيه يعني .. على كأس أو طبق وقع و انكسر .. حنوصل للعنف اللفظي و الجسدي .. أكيد لاء ..
      و هي أيضا .. طلبت من زوجها حاجات و أشياء و طلبات .. و نسي أن يأتي بها و هو راجع من الشغل .. أو لا يحتكم على المال الكافي ليأتي بكل الطلبات .. هل هذا يعني تقعد تقول له أنت لا تحضر طلبات البيت و انت غير مسؤول و انت غير مهتم و كلام يسد النفس و تقول و تعيد و تزيد ....
      يعني كلام فيه إساءة و ليس فيه احترام ..
      == إذن المودة و الرحمة هي أساس العلاقة ..
      * لما يجي لك حد و يقول لك ما هو بر الوالدين ؟
      البر = الإحسان في المعاملة فقط ..
      هذا هو المطلوب مني .. أما أنه انا أحبك بالشوق .. و انه مثلا احد الوالدين يقول لك لو ما شفتكش النهارده ساموت .. يعني أنا مش مطالب أحبك بالشكل اللي انت عاوزه .. و ربنا ما طلبش مني كده ...
      لأنه اللي مش مفهوم لبعض الناس .. أن الحب ليس بأيدينا .. و الحب ليس زر تضغط عليه يقول لك أحِبَّ فلان .. خلاص ستحبه ..
      هذا ليس في استطاعة و لا في قدرة أي انسان ..
      يعني لا تقدر تقول له أحِب أو اكره = هذه صفة لا تملكها و لا تتحكم فيها ..
      فكيف لنا أن نطلبها من الآخر .. وبالمثل كيف للآخر أني يطلب منك هذه الصفة التي لا تملكها و التي هي خارجة عن إرادتك = إذن لا تطلب منه شيء لا يملكه = فاقد الشيء لا يعطيه.
      - لذلك و على أرض الواقع .. قد تجد شخصا يحب راقصة – نسأل الله أن يهديها و يصلح حالها - .. و قد تتعجب و تشفق على حال هذا الشخص الذي يحب الراقصة و تحاول تنصحه قائلا: يا بني كيف لك أن تحب واحدة بترقص للناس كلها .. يا بني ربنا يهديك فكر جيداااا .. يا بني اصحى ..
      لكنه يرد عليك: أنا أحبها ليس باليد حيلة .. حعمل إيه؟؟
      هذا الشخص هو عارف إنه مخطيء في أنه يستمر معاها .. لكن في داخله نار تلتهب و تشتعل ..
      و ايضا مثال ثاني : انسانة متزوجة برجل يضرب و يشتم و يعاملها بسوء ..
      يروحوا الناس يقولوا لها اطلبي الطلاق منه .. و اخلصي من الاهانة و الشتيمة و الضرب ..
      ترد عليهم : لاء .. أنا أحبه ..
      يخرب بيت شيطان الحالتين دول .. سواء الذي يحب الراقصة او التي تحب زوجها السيء المعاملة ..
      فأنت ترى اختياراتهم غير جيدة و مع ذلك فهما مكملين في الحياة ..
      فكلما سألتهم مستفسرا عن السبب .. يردوا عليك و يقولوا لك : " الحب " ..
      إذن الحب هنا ليس له عنوان = يعني ذلك أنه ليس هناك طريق ثابت لو وصلت عليه أو سلكته ستصل للحب ..
      == إذن في النموذجين السابقين .. نلاحظ أنه ممكن في حالات .. الحب ينقلب إلى ابتلاء .. فأصبح ابتلاء لا يستطيع الشخص التخلص منه ..

      حذف
  4. جزاك الله كل خير أستاذنا الفاضل خالد وربي يزيدك فهم وعلم ونور وبيان ويارب يفهمنا ويعلمنا ويأخذ بأيدينا إلى الفهم والعلم الصحيح يارب يارب يارب العالمين..
    ..................................................

    (المعصية ليست حجاب للخيرية) ..
    إذ لو كانت المعصية حجاب للخيرية ..
    ما كان آدم ارتقى من العبد آدم إلى النبي آدم ..
    وموسى قتل بالخطأ دون قصد وأصبح رسول ..
    ويونس أخطأ وهو نبي وظل نبي ولم يسقط من رتبة النبوة ..
    بل وجميع الرسل ارتقوا من بشريتهم إلى كونهم أنبياء ورسل ..
    ففي بشريتهم كانت لهم صفات وقد يكون صدر منهم أخطاء ..
    وفي حال اصطفائهم أصبحت لهم صفات ارتقوا بها عن هذه الصفات ..
    وهذا يجعلك تفهم إن كنت ممن يفهمون ..
    ( أن النبوة والرسالة كلها محض فضل من الله.. ولا علاقة لها بما كان عليه العبد .. وإنما لها علاقة بمراد الله في هذا العبد ).

    أ. خالد أبو عوف

    اللهم صل على سيدنا محمد صاحب الخلق العظيم المؤيد بالكتاب المبين رسول رب العالمين المصطفى على جميع الخلق آجمعين حبيب الله المتجلى عليه بالنور عند الله صاحب المقام المحمود النبي الأمي الذي فاق مقامه كل رسول ونبي صلوات الله وسلامه عليه في كل وقت وحين آمين آمين آمين يارب العالمين.

    ردحذف
  5. ‏أنت محصول ما فيك من صدق، وإنما يكون وجودك الحق على قدر ما فيك من صدق!
    ‏الصدق مع الرحمة، وخفض الجناح، والإطراق بالضعف والذل بين يدي الله تعالى، هو ما يبقيك إنسانا!
    ‏الصدق عنوان هذا الدين العظيم: "والذي جاء بالصدق وصدَّق به".. وهو الغاية التي يسعى إليها كل أواب: " حتى يُكتبَ عند الله صِِّديقا".
    وما الإنسان إلا ضعف يحاول، وقلب يرجو! ‏
    اللهم ربنا أدخلنا مُدخل صدق وأخرجنا مُخرج صدق واجعل لنا من لدنك سلطانًا نصيرا!
    منقول

    ردحذف
  6. جزاك الله خيرا عنا فكل موضوع تكتبه يترك أثر فينا ويذكرنا ان ديننا فعلا دين يجب أن يعتز به كل إنسان خلق مسلم او دخل دين الإسلام
    ديننا علمنا أن قدوتنا هو حبيبنا ورسولنا محمد فرغم ما عاشه لم يخالف أوامر ربه في شي فكان محاط بالمعاصي وعبدة الأصنام ورغم هذا ومن حسن خلقه كان صادق وامين ولم يترك الشيطان يوسوس له

    اللهم صل الله عليك يا حبيب الله ويا رسول الله يا أيها النبي الأمي التقي النقي وعلى آلك وصحبك اجمعين

    ردحذف
  7. القناعة_والرضا من اروع القصص

    رجل فقير يرعى أمه وزوجته و أبناءه وكان يعمل خادماً لدى أحدهم مخلصاً في عمله ويؤديه على أكمل وجه إلا أنه ذات يوم تغيب عن العمل
    فقال سيده في نفسه" لابد أن أعطيه ديناراً زيادة حتى لا يتغيب عن العمل فبالتأكيد لم يغيب إلا طمعاً في زيادة راتبه لأنه يعلم بحاجتي إليه "
    وبالفعل حين حضر ثاني يوم أعطاه راتبه وزاد عليه الدينار
    لم يتكلم العامل ولم يسأل سيده عن سبب الزيادة
    وبعد فترة غاب العامل مرة أخرى فغضب سيده غضباً شديداً وقال
    "سأنقص الدينار الذي زدته" وأنقصه
    ولم يتكلم العامل ولم يسأله عن نقصان راتبه
    فاستغرب الرجل مِنْ ردة فعل الخادم وسأله: زدتك فلم تسأل وأنقصتك فلم تتكلم.
    فأجاب العامل:
    عندما غبت المرة الأولى رزقني الله مولوداً فحين كافأتني بالزيادة قلت هذا رزق مولودي قد جاء معه
    وحين غبت المرة الثانية ماتت أمي وعندما أنقصت الدينار قلت هذا رزقها قد ذهب بذهابها.
    •••••••☆••••••☆••••••••☆•••••••☆
    ما_أجملها مِنْ أرواح تقنع و ترضى بما وهبها الله وتترفع عن نسب ما يأتيها مِنْ زيادة في الرزق أو نقصان .

    هي القناعة والرضا ....
    يا ابن أدم هي القناعة فالزمها تعش ملكآ لو لم يكن فيك إلا راحة البدن
    وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها هل راح منها بغير القطن والكفن.
    فربما فقير هو أغنى منك بقناعته
    وربما غني هو أفقر منك بطمعه.
    من أساسيات السعادة "الرضا" بقضاء الله وقدره والثقة في جميل تدبيره
    الرضا هو باب الله الأعظم ومستراح العابدين وجنة الدنيا

    ردحذف
  8. الألم النفسي أحد أسباب طرق الوصول إلى الله..
    شاور على شخص واحد خلقه ربنا متألمش نفسيا واتوجع بشده ..
    أحيانا بنبص للألم النفسي على أنه شئ مزعج.. لكنه أحيانا لو أبصرنا الحقيقة فيه واستخدمناه بطريقة صح إن إحنا نوجه بالإنكسار إلى الله..
    ففي اللحظة دي بتنفتحلك أبواب السعد في طريق الإيمان ..
    عمرك ما في حال الإنبساط هتعرف توصل لحال عمرك ..
    طول ما حياتك لطيفة مش هتعرف تعيش روح التذوق ولا تجربة الإيمان ولا عظمك هيقوى ..
    هات واحد من الصالحين في أي زمن مكنش بيسكنه ألم في نفسه !!
    مش هتلاقي ..
    هات واحد من العارفين أو من أصحاب المعرفة الصحيحة ما عاش الم أذاه في فترات طويلة أووي من حياته ..
    مش بقولك طول العمر لكن بقولك أذاه فترات طويلة في حياته .. مفيش .. مفيش .. !!
    الألم النفسي أكبر معلم في الحياة للقضاء على مطامع النفس.. عشان يكسر نفسك فلازم يعمل كده ويألمك.. وهذا من جميل القضاء والقدر اللي كثير من الناس يعتبروه أسوء ما في القضاء والقدر..
    ..مثال..
    المرض لما بتتنقل لحال المحبة بتحس إن كل كلمة آه بتقولها وأنت موجوع وبتتألم كأنك بتقول الله .. ويجيلك حالة كدة من حالات الوله .. وتقول حبيبي بيختبرني بس هو هيساعدني وهيعني على الاختبار ده .. فهنا بتنقلب الصورة من مجرد شئ مؤذي لمجرد حال جمالي في القلب !! ..
    ففي الظاهر حال جلالي اللي هو المرض ..
    وفي الباطن حال بقى جمالي رغم أنه مرض فهذا شئ عجيب!! .

    أ. خالد أبو عوف

    ردحذف

ادارة الموقع - ا/ خالد ابوعوف