بحث في المدونة من خلال جوجل

الخميس، 21 أغسطس 2025

Textual description of firstImageUrl

ج41: قصة هاروت وماروت - ملخص بحث الرسالة فيما تلته الشياطين على ملك سليمان ومسائل عن السحر وعن قصة هاروت وماروت في عدة نقاط - ختام الرسالة.

بسم الله الرحمن الرحيم

 

رسالة التوضيح والبيان

في قصة هاروت وماروت وخاتم سليمان

وما تلته الشياطين في مملكة سليمان

والتعريف بالتفريق الذي أثبته القرآن

 

 (الجزء الحادي والأربعون)

ملخص ما تلته الشياطين على ملك سليمان - وقصة هاروت وماروت - وكلام عن السحر

#- فهرس:

:: الفصل الأربعون :: ختام الرسالة - وملخص بحث الرسالة في عدة نقاط بسيطة ::

1- س126: ما هو ملخص بحث الرسالة فيما تلته الشياطين على ملك سليمان ومسائل عن السحر وعن قصة هاروت وماروت في عدة نقاط ؟

#- ختام الرسالة.

================

:: الفصل الأربعون ::

================

..:: س126: ما هو ملخص بحث الرسالة فيما تلته الشياطين على ملك سليمان ومسائل عن السحر وعن قصة هاروت وماروت في عدة نقاط ؟ ::..

 

#- قال تعالى: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) البقرة:102.

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة) .. إليك اخي الحبيب ملخص الرسالة كله في عدة نقاط:

1- سبب نزول قوله (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان ...):

- هو أن اليهود لما جائهم النبي صلى الله عليه وسلم .. وعرض عليهم الإيمان بالقرآن وأنه رسول الله .. فهو حق وأتى بالحق من ربه .. تركوا هذا الحق وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون .. وظلوا متبعين الباطل الذي هم عليه .. ومن هذا الباطل الذي ظلوا متبعينه هو ما قاله أسلافهم وكتبوه بأيدهم على زمن ملك سليمان.

========

 

2- خرافة قصة وضع الشياطين لكتب السحر أسفل كرسي العرش الخاص بسليمان عليه السلام – وخرافة سرقة خاتم سليمان واستيلاء الشيطان على ملكه:

أ- من الأمور التي تم ذكرها في آية قصة هاروت وماروت .. قصة تقول أن الشياطين بعد موت سليمان وضعوا كتب السحر تحت عرشه وقالوا للناس أن سليمان كان يسخر الشياطين بهذه الكتب.

 

ب- وقصة خرافية أخرى جاءت بنفس المعنى ولكن بسياق آخر: أن الشياطين نشروا السحر بين الناس .. حينما قام أحد الشياطين بسرقة خاتم سليمان من سليمان "وكذبت الرواية فقالت أن الله سخر لسليمان الملك بهذا الخاتم"  . ولما استولى الشيطان على الخاتم فقد سلب ملك سليمان من سليمان وطرد سليمان في الشوارع شحات .. وكان هذا الشيطان يجامع نساء سليمان وهن حيَّض .. ولما رجع لسليمان ملكه من خلال خاتمه الذي وجده في بطن سمكة .. طرد الشيطان واسترد ملكه .. وجمع  ما نشره الشياطين من السحر ووضعه في كتب ودفنها أسفل كرسي عرشه ..  ولما مات أخرجته الشياطين للناس وقالوا أن هذا هو ما كان سليمان يسخرنا به.

 

ج- كم حديث نبوي قيل في مسألة ما تتلوه الشياطين على ملك سليمان ؟

- حديث واحد باطل (تالف السند ومنكر المتن) – باختصار هو حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم.

- هل هذه الروايات لها علاقة بالنبي صلى الله عليه وسلم ..؟

- بكل تأكيد .. لا .. !!

 

- هل هذه الروايات لها دليل في كلام الله الذي هو القرآن ؟

- بكل تأكيد .. لا .. بل هذه المرويات تعارض وتخالف آيات القرآن وسبق بيان ذلك.

 

- هل هذه الروايات لها علاقة بالدين الإسلامي بأي حال من الأحوال ؟

- بكل تأكيد .. لا .. !!

========

 

3- المقصود بالشياطين في الآية:

- غالبا المقصود بهم شياطين الإنس من سلف اليهود هم الذي كانوا يعلمون الناس السحر .. وهم الذين حرفوا التوراة وكتبوها بأيديهم .. وهم الذين نسبوا لسيمان تهمة السحر ونسبوا لبعض ملائكة الله تعليم السحر لسليمان .. وهذا كان من جملة ما قيل منهم في ملك سليمان.

========

 

4- المقصود بتلاوة الشياطين علي ملك سليمان:

- هو الفترة الزمنية التي عاش فيها سليمان وبنى فيها مملكته وحكم فيها بإذن الله .. وبعد وفاته قام بعض اليهود بتشويه صورة سليمان رغبة منهم في استباحة ممارسة السحر والدعارة المقدسة فنسبوا ذلك إلى أن هذا كان من فعل سليمان.ليبرروا سبب فعلهم.

========

 

5- جنسية الملكين هاروت وماروت .. المقصودين بهما في الآية:

أ- قد يكونا رجلين وهذا هو الأشبه بالآية .. لأن الآية كلها مذمة لليهود واتهام لهم في أكاذيبهم .. فكان من الصواب في التفسير أن يقال بنفي نزول شيئا على الملكين.. تأكيدا لبيان قبائح اليهود .. فكأن الله يخبرنا أنهم كما افتروا على سليمان عليه السلام فقد افتروا على ملائكة الله عليهم السلام.

- وسبب ذكر لفظ ملكين حينئذ .. هو لأن هذا كان توصيف اليهود لأنبيائهم وعلمائهم أو حتى من يظهر منهم فيه صلاح حال بكرامات خاصة.

 

ب- وقد يكون المقصود بالملكين .. هما ملكين من الملائكة وقد ألهمهما الله بعلم يجمع بين الخير والشر ولكن الفتنة فيه أقرب لفعل الشر وذلك كما هو شأن كل العلوم الروحانية.

========

 

6- جملة (أنزل على الملكين) تدل على الإلهام في النفس من جهة علو ..

أ- وهذا الإنزال تم تفسيره إما بنزول على ملكين فيكون إنزال رباني.

 

ب- أو إنزال على رجلين فيكون إنزال شيطاني على الكهنة والعرافين .. وقد سبق وأوضحنا هذا الأمر في الرسالة.

========

 

7- نوع العلم الذي أنزل على هاروت وماروت:

- لم يخبرنا الله عن أن الذي أنزل على الملكين كان سحرا .. وحتى مسألة أنه يتم التعليم منهما بما يتم التفرقة به بين المرء وزوجه .. فهذا ليس بالضرورة أن يكون سحرا .. لأن التفرقة ممكن تكون بالقتل بالسموم أو التخريب في العلاقة بطرق غير معلومة من خلال الكشف الروحاني ونشر الأسرار أو من خلال التأثير بقوى نفسية مثل التنويم المغناطيسي أو ما شابه ذلك .. لكن ليس بالضرورة أن يكون سحرا .. وإن كان ما سبق من التخريب قد يتدخل فيه الجن كعامل مساعد .. ولكنه لا يوصف بكونه سحرا.

========

 

8- زمن ظهور هاروت وماروت:

أ- قد يكون هاروت ماروت ظهرا قبل فترة السبي البابلي فكان بعض اليهود يذهبون

 إليهما للتعلم منهما وحينئذ يكون التعليم هو سحر لأن اليهود أفسدوا في الأرض بعد ملك سليمان ونشروا السحر كعلم رباني ونسبوا ذلك لسليمان.

 

ب- أو أن هاروت وماروت .. قد ظهرا في فترة السبي البابلي لليهود وازدادوا منهما علما على علم السحر الذي كانوا يمارسونه قبل السبي لبابل.

 

#- في كل الأحوال هاروت وماروت ظهرا في فترة وجود  اليهود.. لأن اليهود بعلمون قصتهم وأخذوا منهما علما.. بدلالة قوله (فيتعلمون منهما).. وهذا فيه دليل على التلقين المباشر.

========

 

9- القصص المنسوبة لهاروت وماروت:

- القصص التي جاء فيها أن جماعة من الملائكة قد اعترضوا على ما يفعله بني آدم من معاصي .. واقل لهم الله اختاروا منكما ملكين لننظر هل سيظلوا على طهارتهم أم لا .. فاحتاروا هاروت وماروت ونزلا من السماء للأرض وتم تركيب الشهوة فيهما .. ثم قابلا امراة وافتتنا بها لجمالها .. وطلبا ممارسة الزنا بها .. ورفضت إلا أن يسجدا للصنم الذي تعبده ويشربا الخمر ويقتلا طفلا أو رجلا .. ففعلا كل ما سبق .. فسجدوا للصنم وشربا الخمر وقتلا الطفل أو الرجل وزنيا معها .. بل وخانا الله في تعليم المرأة الإسم الأعظم الذي كانا يصعدان به للسماء .. فتحولت حين صعودها للسماء إلى كوكب الزهرة.

 

- فكل ما يدور حول هذه القصة .. هو مزور وباطل وكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى الصحابة .. ولم يصح شيء من هذا إلا ما تم روايته عن عبد الله بن عمر عن كعب الأحبار (كان عالم يهودي فأسلم) .. وهي حكاية قد حكاها كعب الأحبار لعبد الله بن عمر عما كان موجود في كتب اليهود .. ولا علاقة لهذه القصة بالدين الإسلامي لا من قريب ولا من بعيد.

 

#- فقط هي مجرد قصص اسرائيليات خرافية محرفة وباطلة .. منقولة عن يهود أسلموا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .. وهذه القصص معارضة ومخالفة للحقيقة القرآنية ..!! فانتبه.

 

#- والغريب .. أن البعض حاول أن يبرر صحة هذه القصة بما لا يمكن تصحيحه ولا تصوره .. ومن ذلك: قول بعضهم أن الملكين سقطت عنهما العصمة لأنهما لما تحولا لبشر ..تم تركيب الشهوة فيهما .. فانسلخا من حكم المَلَكيَّة إلى حكم البشرية ابتلاء من الله تعالى لهما .. فلم يبق لهما حكم الملائكة من العصمة.

- فعلى هذا المنطق .. فنحن مطالبون أن نؤمن بأن هذين الملكين قد ارتكبا خمسة جرائم من كبائر الذنوب في ساعة واحدة (كفر وزنا وخيانة أمانة الله وشرب خمر وقتل نفس) ..!!

- فإذا كان هذا هو حال الملائكة .. فما هو حال النفوس المجرمة ؟!!

- وعموما قد سبق مناقشة مثل هذه الأفكار في الرسالة .. وتكلمنا عن عصمة الملائكة في فصل كامل.

 

#- والأغرب والأعجب والمضحك والذي يغيظ أيضا .. أن ما ذكروه عن قصة هاروت وماروت وكوكب الزهرة .. لم تتحدث عن السحر أو تعليم أي شيء للناس ولا علاقة لها أصلا بآية سورة البقرة ..!!

========

 

10- شبهات قيلت حول آية قصة هاروت وماروت:

- من الشبهات التي قيلت حول قصة هاروت وماروت المذكورة في القرآن .. كانت من ناحيتين:

- الأولى من ناحية جماعة الروحانيين: حيث استغل آية قصة هاروت وماروت .. بعض الروحانيين السفلة والمفسدين في الأرض .. لاستباحة فعل السحر تحت مسمى أنه السحر الأبيض والنوراني والرباني والإلهي والخير والنافع .. وأن هذا مثل ما كان مع الملكين هاروت وماروت وهذا مثبت في القرآن .. حتى نشروا كتبا تباع على الأرصفة والإنترنت .. ويخترعون لها عناوين لجذب ضعاف العقول الجهلاء .. مثل عناوين "السحر النوراني لهاروت وماروت" ، "السحر الأبيض لهاروت وماروت" ، "علم التاروت مما نزل على الملكين هاروت وماروت" .. وغير ذلك من أكاذيب وضلال ينشرها السحرة الضلالية على القرآن ويكذبون به على الله وملائكة الله.

- وقد سبق بيان شبهاتهم كاملة عما افتروه بالكذب حول هذه الآية .. إذ لهم كذا شبهة .. وكلها تدور في فلك واحد وهو استباحة فعل السحر.

 

- الثانية من ناحية جماعة الملحدين: وهم الذين قالوا أن القرآن أخذ قصة هاروت وماروت من كتاب الأفيستا للديانة الزرادشتية .. وقد أوضحنا أن هذا كذب بنسبة مائة في المائة بالدليل العقلي البحت .. دون حاجة للخوض في المقارنة بين القصتين.

========

 

11- أما عن السحر وتأثيره:

أ- السحر هو علم .. وإلا ما كان يمكن أن يتم تعليمه .. فهو له ضوابط وقواعد وأسباب .. لو التزمت بها وصلت إلى ما تريد من نتائج .. ولكن نتائجة كلها ضرر وأذى .. ومن يفعلون سحر جلب الحبيب .. وسحر رد المطلقة .. وسحر تجميل الأنوثة للقضاء على العنوسة .. وسحر تيسير الحال وغير ذلك .. فهذا كله حرام .. ومن يخدعك ويحذف من كلامه كلمة "سحر" فلأنه يريد أن يدخلك في الوزر واللعنة معه .. فلا تكن ملعونا وكن مؤمنا بالله.

 

ب- من حيث تأثير السحر .. فلا السحر ولا الساحر ولا الشياطين يمكن لهم التصرف بالأذى وفق مرادهم وإرادتهم .. وإنما ضرهم محكوم بإذن الله .. فما شاء الله كان .. وما لم يشأ لم يكن.

========

 

12- قوله (وما هم بضارين به من أحد) غير مختص بما يعلمه الملكين:

- وإنما هو خبر جامع لكل ما سبق تعليمه في الآية ويسبب الضرر به .. سواء السحر أو ما علمه هاروت وماروت .. ولذلك يصح تلاوة هذه الآية وهذا الجزء من الآية كرقية لمن يظن أن به ضرر من السحر .

- وهذا الجزء (وما هم بضارين به من أحد) هو قانون وجودي .. وعزيمة إيمانية قوية جدا لقلب كل مؤمن .. خاصة لو اعتقدت فيها بيقين.

========

 

13- هناك فرق بين تعليم السحر وتعلُّم السحر:

أ- تعليم السحر من حيث أن تكون أنت المعلم فهو حرام .. لأنه كما كان الدال على الخير كفاعله .. فالدال على الشر كفاعله.

 

- ولكن تعلُّم السحر من حيث كونك أنت المتعلم "كالذي يقرأ في الكتب أو يجالس السحر" .. فلا حرمانية فيه طالما نيتك هي مجرد المعرفة بهذا العلم أو الرغبة في إيجاد حلول لإبطال السحر من خلال المعرفة بوجود حلول تبطل السحر من الطبيعيات مثلا كالبخور أو الأعشاب مثلا.

 

- ولكن إن تعلمت السحر فمارسته على نفسك فأذيت نفسك فهذا حرام لأنك مؤذي لنفسك .. وإن أذيت به غيرك فأنت معتدي ظالم أثيم .. وإن كان في هذا السحر استعانة بالشيطان ومعتقدا بقوى الكواكب والنجوم وأنها تستجيب لك بالتأثير .. فهذا يكون كفر بالله وليس مجرد معصية أو اعتداء بظلم فقط بل وكفرت. 

 

- إذن: مجرد أن تتعلم السحر من وسائل مختلفة فليس هذا كفر .. بدليل (فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه) فهذا معناه حدوث ممارسة فعليه وليس مجرد علم بالسحر.

 

ب- معلمي السحر أول شيء يقولوه: خد بالك عشان العلم ده فتنة وممكن يدخلك جهنم .. فأنصحك تبعد طالما أنت مش بتعرف تمسك نفسك عند الغضب بالذات .. فابتعد واهرب لأنه سيكون فتنة لك بكل تأكيد.

 

- بل وفي كتب السحر تجد هذه النصيحة مكتوبة في كتبهم .. وكأنهم بذلك يبرئون أنفسهم مما قد يفعله الناس باستخدام هذا السحر .. لأنه قام بتحذيرهم ..!!

 

- وليس الأمر كذلك .. لأن من نشر الفتنة وهو يعلم أنها فتنة فقد كان في إرادته بقاء الفتنة وإلا ما كان فعل ذلك.

 

- فالمسألة كلها استدراج لبعض النفوس .. لأنها تهوى الغموض ولديها الرغبة في الوصول للقوة المطلقة بالتأثير على الناس وتدمير من يؤذيهم والإستيلاء على أعراضهم وأموالهم.

 

- والبعض يخدعه شيطانه موسوسا فيقول له: هذا خير ستنفع به الناس وتفك عنهم الأسحار وتطرد عنهم الشياطين ولذلك عليك تعلم هذا العلم وأنت لديك الموهبة في ذلك وهي موهبة من الله فاستغلها حتى لا يعاقبك الله عليها.. وأنت قوي وتملك زمام نفسك ولا يستطيع شيطان أن يغلبك لأنه لا مثيل لك فانت محروس من الله .. ولكنك فقط ستتعلم لتساعد الناس.

 

- والجميع يوسوس لهم الشيطان: لماذا تخاف من تعلم السحر ؟ طالما أنت قوي ولست من الذين يتأثرون بالفتن ومثل هذه الأمور التي يتأثر بها الضعفاء والسفهاء ؟

 

- والحقيقة أن الشيطان يحرك فقط ما ترغبه النفوس .. وأنت إما أن تختار فتقول غير موافق وتقبل رضا ربنا عليك أو تقول موافق وتقبل غضب ربنا عليك ورضا الشيطان عنك.

========

 

14- إما عن نوع السحر من حيث التأثير:

- فبعض المجرمين يخدعون الناس بأن هناك سحر أبيض وسحر أسود .. وأن السحر الأبيض أو النوراني هو لفعل الخير مثل جلب الحبيب ورد المطلقة وزواج العانس .. والسحر الأسود هو للمرض والموت والخراب المادي .. وكلاهما أذى وضرر وخراب .. لمن تم فعل السحر به أو له .. إذ أن من حدث له هذا السحر قد أصيب بضرر في عقله أو نفسيته بكل تأكيد بسبب ما تم تسليطه عليه من شياطين .. ومهما كان المبرر لتحسين مسمى السحر .. كما يقال سحر أبيض وسحر أسود .. فجميعه سحر وفاعله ساحر من شياطين الإنس.

========

 

15- إما عن حدوث السحر وضرر السحر فبينهما فارق:

أ- حدوث السحر: هو تسليط فعل شيطاني على إنسان بقصد الضرر.

 

ب- ضرر السحر: هو ظهور تأثير هذا الفعل الشيطاني على الإنسان.

 

- وبالتالي قد يوم إنسان بعمل سحر لشخص ما .. ولكن لا يظهر أثر هذا السحر على الشخص .. ليه ؟

- لأن الله أبطل ضرر تأثير هذا السحر ولم يأذن بحدوث ضرره.

 

- إذن: قد تحدث أسحار .. ولكن منها ما قد يؤثر ومنها ما لا يؤثر .. لأن المسألة خاضعة لأمر الله وإذنه .. فإن أذن الله بحدوث ضرر السحر فله من وراء ذلك حكمة ابتلاء لمن حدث له السحر .. وإن منع نزول ضرر السحر بأحد فلحكمة هو يعلمها إذا جعل ابتلاءه في شيء آخر ولم يريد أن يزيد عليه ابتلاء السحر .. سبحانه مدبر حكيم.

 

#- وخلاصة القول أخي احبيب:

- كل ما سبق كان فقط هو مجموع بسيط لمحتوى الرسالة ..

#- وبهذا يكون ختام الكلام على ما أردت الكلام عنه في هذه الرسالة .. وأرجو من الله القبول ..

- والحمد لله رب العالمين.

 

*******************

:: ختام " رسالة التوضيح والبيان في بيان ما تلته الشياطين على ملك سليمان وتفسير قصة هاروت وماروت " ::

 

- الحمد لله رب العالمين .. على ما أمدني به من العزيمة والقوة والعقل في كتابة ما سخرني فيه وأعانني عليه بمدد منه .. وأسأله القبول .. وأسأله الرضا عني وأن يغفر لي ويرحمني ويعفو عني .. وأن يرزقني القلب السليم ودوام معيته حتى يقبضني إليه وهو راض عني .. فاللهم أرزقني القلب السليم ودوام معيتك يا رب العالمين يا أرحم الراحمين.

 

- اللهم اغفر لوالدي وارحمهما واعفو عنهما واجعلهما نورا .. واغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ..  في كل زمان ومكان .. آمين يا رب العالمين . 

 

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

اللهم عفوك ورضاك

وأسألك القبول

ولا حول ولا قوة إلا بالله

 

- وبهذا يكون ختام "التوضيح والبيان في بيان ما تلته الشياطين على ملك سليمان وتفسير قصة هاروت وماروت" بتاريخ 20/أغسطس/2025 .. علما بأنه قد تم بداية رفعها على مدونة الروحانيات في الإسلام بتاريخ 17/يناير/2021 وتم التوقف عن الرسالة بتاريخ 19/يناير/2021 .. ولم يتم استكمال الرسالة بعد ذلك بعد كتابة جزئين منها .. ثم تم العودة لاستكمال الرسالة مرة أخرى بتاريخ 29/مايو/2025 .. وتم الإنتهاء منها كاملة بفضل الله بتاريخ 20/8/2025 بإجمالي أربعون جزءا بخلاف المقدمة .. والحمد لله على ما أكرمني به من كتابة .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

****************************

 

- ( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ . وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .  وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الصافات 180-182 ..

- سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .. والحمد لله رب العالمين .

- اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وأبلغه مني السلام .. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته.

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته .. والحمد لله رب العالمين

اللهم كما أعنتني .. فتقبل مني يا أرحم الراحمين

آمين يارب العالمين


*****************
والله أعلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
هذه الرسالة وكل مواضيع المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .

هناك 8 تعليقات:

  1. ماشاء الله كان .. وما لم يشأ لم يكن

    زادك الله بسطة في العلم استاذنا الفاضل
    ونفع بما علمك وايدك .. آمين يارب العالمين

    ردحذف
  2. تقبل الله منك وجزاك الله ما هو أهله وفتح عليك بكل خير يارب العالمين
    اللهم صل على سيدنا محمد صلاة حب موصولة من القلب إلى القلب وعلى آله وسلم

    ردحذف
  3. ربنا يمدك بمدده دائما أبدا استاذ خالد
    ملخص جميل شامل كل الأجزاء
    الله يراضيك يارب يارب يارب بكل خير امين

    اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

    ردحذف
  4. (استُر).. من (كَشف) الله (سِترهُ) لك - (مهما كان) -
    فقد تتبدل الأحوال
    و (يَكشفُ) الله.. (سِترك)

    فتجد من (يَستُرك)..!!

    أصعب غفلة.. تصحبها فضيحة..
    أن تعظ الناس.. وترشد الناس.. وتنتقد الناس..
    وتظهر بثوب العفيف.. ولسان التقوى
    وقد تتجرأ وتكشف خبايا الناس..

    وواثق أنك مستور.. عن أعين الناس محجوب..
    وبستر الله محفوظ..

    وأنت عند البعض مكشوف.. بذلاتك مفضوح

    يجلس أمامك ويسمعك.. وهو بك عليم
    سترك الله بصمته.. فلو كان مثلك لفضح أمرك للناس

    كما قال أبو العتاهية:
    أحـســن الله بـــنا .. أن الخطايا لا تفوح
    فإذا المستور منا .. بين جـنبيه فــضوح

    لنجعل من أخطائنا.. ومعاصينا.. حجاب نكسر به أنفسنا
    ونغض طرفنا عن ذلات الناس.. ونكف ألسنتنا عن ذكر معايبهم..

    وكما تدين تدان..
    لا تهتكن من مساوي الناس ما سترا
    فيهتك الله سـتراً عن مساويكا
    واذكــر محاســن ما فـيهم إذا ذكـروا
    ولا تعب أحداً منهم بمـا فيـكا

    ونعوذ بالله من شر الفضيحة فى الدنيا .. وشر الفضيحة بعد الموت ..

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    ( ومن سَتَر على مسلم، سَتَره الله في الدُّنيا والآخرة )

    وقال صلى الله عليه وسلم:
    (يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عَورَاتهم، فإنَّه من اتَّبع عَوراتهم يتَّبع الله عَوْرته، ومن يتَّبع الله عَوْرته يفضحه في بيته).

    وفى قصة ماعز الأسلمي..
    أن رجلًا اسمه هَزَّال، هو الذي أشار على ماعز أن يأتي النَّبي صلى الله عليه وسلم فيخبره،
    فقال له النَّبي صلى الله عليه وسلم يا هَزَّال،
    " لو سَتَرْته بردائك، لكان خيرًا لك"

    #من_الحياة_من_نجا_ومن_هلك
    #مدرسة_الإمام_الرائد_لتخريج_القادة_والرواد

    ردحذف
  5. ما شاء الله تلخيص جميل وسهل ربنا يبارك فيك يا استاذ خالد ويتقبل منك ومن الجميع

    واعتقد ممكن أن نستفاد من قصة هاروت وماورت

    التحذير من أن يكون القصد الأهداف الدنيوية وحظوظ النفس، أو يكون القصد من العلم تحصيل الأسرار والانوار من الآيات القرآنية والأسماء الحسنى العلية أو طلب الكرامات او ما شابه

    فهذه فتنة أتت من علم على يد ملكين مكرمين ورغم ذلك يمكن ان تؤدي الى الكفر بالله حتى لا يحتج محتج ويقول علمي ملائكي او ما شابه

    وفتنة الملكين هاروت وماورت لا تخرج عن مقام التصرف بحال الذي عندما يفتح لاي شخص تتجلى فيه حقيقة النفس بكل وضوح فأما شاكراً وأما كفورا ( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ )

    وهذا هو الاختبار الحقيقي للنفس هل ستختار الطريقة المحمدية الصرفة بالعبودية لله وحده والقيام بحق التوحيد الخالص أم سيطمع في الاسرار والانوار وما شابه وكل هذا من شهوات النفس وضعفها وتجلي لحقيقة نيتها في العبادة

    فشهوة النفس ومحاولة العلو على الخلق بخصائص الطاعات هو حال اقرب من الاستدراج وليس إلى الاختصاص.

    أن كل لفتة من القرآن ترشدنا الى علة من علل النفس موجودة بشكل او باخر في فئة من الناس وليس المقصود بها اليهود خاصة فالقرآن نزل لكل زمان ومكان

    فالقصة تعلمنا أن هناك فرق بين التدين اللاهوتي وهو منتشر بشدة وهو الفصل بين العبودية في محراب الطاعات والعبودية في محراب الحياة ، فقد يصلي ولكنه لا ينتهي عن الفحشاء والمنكر وقد يصوم ولا يكسبه صومه تقوى وهكذا

    والسلامة كل السلامة ان يكون حال العبد قدم في الطاعة والاخرى فى تزكية النفس في واقع الحياة ، لأن سبب نفور الناس من الدين اخلاق المتدينين ولا ارى عجب ان الانسان اصبح يتلصص من فكرة انه شخص متدين !!!

    فمظهر التدين اللاهوتي اصبح حاضر بقوة في واقع الحياة المعاصرة !!!

    هاروت وماورت ليست قصة عابرة ولكنها حقيقة تتجلى في كل زمان بهيئة ومظهر مختلف ، فتنة جاءت على يد ملكين لكنها يمكن ان تؤدى الى الانحراف عن الطريق المستقيم

    من كان يظن ان قصة هاورت وماورت الهدف منها مجرد قص لأمر مضى فهو مخطئ فإنها لكل زمان ومكان
    ( أَوَ لَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ)

    ربما اراد الحق سبحانه ان يكون قصتهما غير محددة التفصيل على وجه الدقة لتكون لنا فيها وقفة تدبر وتامل وتساول او تكون الحكمة منها اكبر من طاقة العقول ان تستوعبها

    تخبرنا انه لا يشترط أن يكون لديك علم لا يعلمه غيرك أو تشعر انك صاحب اختصاص او حظوة او مكانة أو افضل من غيرك ولكن العبرة أن تكون على مراد الله منك وعلى سنة رسوله صل الله عليه وسلم

    ومن استطاع أن يقرأ في قصة هاروت وماورت من خواطر اخرى اتمنى يزودنا بها

    والله اعلى واعلم

    ردحذف
  6. أطلق الله النور في كتابه على عدة أشياء؛ أطلقه سبحانه على نفسه، وأطلقه على نبيه ﷺ، وأطلقه على القرآن، وأطلقه على الهداية، وأطلقه على نور الهدايا والإيمان. فالنور في القرآن على خمسة أنحاء: نور الرحمن، ونور القرآن، ونور النبي العدنان ﷺ، ونور الإيمان، ونور الأكوان.
    ونحن في هذا العصر الذي اشتدت فيه الظلمات نفر فيه من الظلمات إلى النور حتى يرضي ربنا عنا.

    إن دين الإسلام دين النور وقد أطلق الله النور على نفسه في سورة حملت اسم سورة النور

    قال الله تعالى فيها: (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [النور:35].

    وفي هذا النور الرحماني يقول الإمام ابن عطاء الله السكندري في كتابه الشهير «الحكم العطائية» الكون كله ظلمة وإنما أناره ظهور الحق فيه وهو يقصد أن الكون من حيث كونيته وظهور حسه كله ظلمة لأنه حجاب لمن وقف مع ظاهره عن شهود ربه ولأنه سحاب يغطي شمس المعاني لمن وقف مع ظاهر حس الأواني.

    أما نورانية كتاب الله الكريم القرآن المجيد فقد أثبتها ربنا له في أكثر من آية قال تعالى: (فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الأعراف:157]، وقال تعالى: (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [التغابن:8]، وقال سبحانه: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا) [النساء:174]،

    فالقرآن الكريم نور من عدة اعتبارات فباعتبار مصدره فإن مصدره عالم الأنوار والوحي والقدس ولذلك أمر الله في كتابه الإنسان إذا ما أراد أن يتصل بهذا النور ( لا يمسه إلا المطهرون ) أن يمسح نفسه بمسحة النور فعليه أن يتوضأ والوضوء من الوضاءة والإنارة وهي العبادة التي يتطهر فيها المسلم من الحدث الأصغر وذلك ليكون حاله مناسبا لتلقي من النور الذي يريد أن يتلوه.

    يتبع

    ردحذف
  7. والقرآن نور في مضامينه، فقد وصف الأوجاع في النفس البشرية، وفي المجتمع المسلم، وبين العلاج، وقص القصص، وأثبت العقائد، وأوضح الأحكام، وما فرط فيه ربنا من شيء نسأل الله أن يشرح صدورنا بنور القرآن.

    ولا يبعد أن يكون للقرآن نور حسي يزيد من نور المؤمن في روحه ووجه يراه الناس، ويقولون ببساطة عبارتهم الشهيرة «رجل وشه منور» «ست وشها منور» وهم يعنون أنهم يرون في وجوههم نورا، كما أن القرآن يكون نورا لصاحبه يوم القيامة ومرقي له في درجات الجنة، ولعلنا أوضحنا بإجمال حيثيات نورانية القرآن كتاب الله.

    أما نورانية النبي العدنان صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، فكان سيدنا محمد بن عبد الله هو ذلك النور الذي ظهر فجأة في جزيرة العرب بمكة ذلك الموضع الذي ضم أول بيت وضع للناس في الأرض، فكان سيدنا محمد هو النور المبين الذي أخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، وجاء ليحقق المدينة الفاضلة، فدعا أولاً لتوحيد مصدر تلقي التعليمات.

    لقد أقام النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم الدلائل والبراهين على صدق دعوته، تلك الدعوة التي لا يختلف عليها عقلاء الأرض وهي أن الصانع واحد، وينبغي أن يفرد بالعبادة وحده، كما انفرد بالخلق والإيجاد، بنى الاعتقاد السليم في الله والكون والإنسان، كون النظام الاجتماعي الفريد، كون الدولة الإسلامية تنشر الإسلام في شتى بقاع الأرض، أقام حضارة ما زالت قائمة إلى يومنا هذا تباهي حضارات العالم بكمالها ونزاهتها.

    وقد أثبت القرآن نورانية النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، فقال تعالى : {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ } [المائدة: 15]، وقال تعالى: {وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا} [الأحزاب: 46].

    فهو صلى الله عليه وسلم نور ومنير، ولا شيء في أن يعتقد المؤمن بأنه صلى الله عليه وسلم نورًا طالما أن الله عز وجل قد وصفه بذلك وسماه نورًا، ولقد ثبت في السنة أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقولون : إنه وجهه صلى الله عليه وسلم كالقمر [رواه النسائي في الكبرى]، وقدر أخبر صلى الله عليه وسلم أنه عندما حملت فيه أمه: «رأت نورًا أضاء لها قصور بصرى من أرض الشام » [ذكره الطبري في تاريخ، وابن هشام، وصاحب حلية الأولياء].

    وأكد أصحابه رضوان الله عليهم أن : «النبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل المدينة أضاء منها كل شيء، وعندما مات أظلم منها كل شيء» [أحمد والترمذي وابن ماجه] إلى غير ذلك من آثار وأحاديث تبين أنه صلى الله عليه وسلم كان نورًا، ولا ينبغي أن ننفي أن ذلك النور كان حسياً، فليس هناك ما يتعارض مع أنه صلى الله عليه وسلم كان نورا ومنيرًا، وأنه صلى الله عليه وسلم له نور حسي مع أصل العقيدة، كما أنه لا يعارض طبيعته البشرية التي أخبر بها القرآن.

    يتبع

    ردحذف

ادارة الموقع - ا/ خالد ابوعوف