ج3: رقية الشفاء بكلام الله ودعاء الملائكة والأنبياء - حزب الشفاء الحميد لعلاج عموم الامراض والحسد الشديد - في أي شيء يستخدم قراءة (رقية الشفاء) - كيفية الإستخدام لرقية الشفاء واحذر من تقريب فمك للماء- لماذا تقرأ الرقية في المساء لو استطعت ذلك ؟ (تذوق لطيف للحديث النبوي – "إذا مضى ثلثُ الليلِ الأولُ هبَط اللهُ تعالى إلى السماءِ الدنيا") - تحقيق أحاديث الرقية بالدعاء الجبرائيلي - تحقيق حديث الرقية بالدعاء الإبراهيمي - تحقيق أحاديث الرقية بالدعاء النبوي - لماذا بدأ الحزب القرآني في رقية الشفاء مغايرا لباقي الآيات التي بترتيب المصحف - ما هو سبب تقسيم الرقية لأربعة أجزاء - خاتمة الرسالة.

  بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

رقية الشفاء 

بكلام الله ودعاء الملائكة و الأنبياء

لعلاج الحسد والعين والنَّفْس والمرض والسَّقم والداء

والمسمى ب

حزب الشفاء الحميد .. لعلاج عموم الأمراض والحسد الشديد

(الجزء الثالث - والأخير)

* فهرس:

:: الفصل الثالث :: عن كيفية استخدام حزب "رقية الشفاء" ::

14- س14: لماذا بدأ الحزب القرآني في رقية الشفاء مغايرا لباقي الآيات التي بترتيب المصحف ؟

15- س15: ما هو سبب تقسيم الرقية لأربعة أجزاء ؟

16- س16: في أي شيء يستخدم قراءة (رقية الشفاء) ؟

17- س17: كيفية الإستخدام لرقية الشفاء ؟ احذر من تقريب فمك للماء ..!!

18- س18: لماذا تقرأ الرقية في المساء لو استطعت ذلك ؟ (تذوق لطيف للحديث النبوي – "إذا مضى ثلثُ الليلِ الأولُ هبَط اللهُ تعالى إلى السماءِ الدنيا")

 

:: الفصل الرابع :: رقية الشفاء بكلام الله ورقية الملائكة والأنبياء::

19- الرقية المختصرة .. بحذف بعض أدعية الأحاديث المكررة .

 

:: الفصل الخامس :: رقية الشفاء بكلام الله ورقية الملائكة والأنبياء::

20- الرقية المكررة - بتكرار مختلف ألفاظ الرقية في الحديث .

 

:: الفصل السادس :: تحقيق وشرح مبسط لأحاديث الرقية التي تم اخذ الرقية منها في رقية الشفاء بكلام الله ورقية الملائكة والأنبياء::

21- تحقيق أحاديث الرقية بالدعاء الجبرائيلي ..

22- تحقيق حديث الرقية بالدعاء الإبراهيمي ..

23- تحقيق أحاديث الرقية بالدعاء النبوي ..

24- خاتمة الرسالة ..

ج2: رقية الشفاء بكلام الله ودعاء الملائكة و الأنبياء - ما الذي أفاده الحديث الشريف بقوله (أنت الشافي) (لا شفاء إلا شفاؤك) (شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا) - هل أفادت أحاديث رقية النبي بجواز تسمية الله بما ليس في القرآن - ما الذي أفاده الحديث الشريف بقوله (بسم الله أرقيك) في بداية الرقية وآخرها - ما الذي أفاده لفظ (أو) في رقية الحديث (مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ حَاسِدٍ) - ما هو مفهوم الحسد - ما الفرق بين النفس والحسد والعين والنظرة - هل حزب "رقية الشفاء" أو أي حزب يتم كتابته للدعاء أو للرقية به يكون عليه دليل شرعي - لماذا الفاتحة يتم قرائتها سبع مرات - ما هو تحقيق حديث آية (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا).

 بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

رقية الشفاء 

بكلام الله ودعاء الملائكة و الأنبياء

لعلاج الحسد والعين والنَّفْس والمرض والسَّقم والداء

(الجزء الثاني)

* فهرس الجزء الثاني:

:: تابع/الفصل الأول :: مسائل مهمة لا غنى لك عنها في العقيدة واللغة وتفسير الحديث ::

1- س5: ما الذي أفاده الحديث الشريف بقوله (أنت الشافي) (لا شفاء إلا شفاؤك) (شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا) ؟

2- س6: هل أفادت أحاديث رقية النبي بجواز تسمية الله بما ليس في القرآن ؟  

3- س7: ما الذي أفاده الحديث الشريف بقوله (بسم الله أرقيك) في بداية الرقية وآخرها ؟

4- س8: ما الذي أفاده لفظ (أو) في رقية الحديث (مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ حَاسِدٍ) ؟

5- س9: ما هو مفهوم الحسد ؟

6- س10: ما الفرق بين النفس والحسد والعين والنظرة ؟

:: الفصل الثاني :: مسائل قدر تخطر ببالك ::

11- س11: هل حزب "رقية الشفاء" أو أي حزب يتم كتابته للدعاء أو للرقية به يكون عليه دليل شرعي ؟ 

12- س12: لماذا الفاتحة يتم قرائتها سبع مرات ؟

13- س13: ما هو تحقيق حديث آية (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا)؟

ج1: رقية الشفاء بكلام الله ودعاء الملائكة و الأنبياء - كيف لا تحدث الإجابة كما نريد وقت دعائنا لله وقد قال: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) - هل يجوز الإستمتاع بالجن في قضاء الحوائج - ما الفرق بين الداء والسَّقم والمرض - ما هو معنى الشفاء ومفهوم اسم الله الشافي مع تذوقاته.

 بسم الله الرحمن الرحيم

رقية الشفاء  

بكلام الله ودعاء الملائكة و الأنبياء

لعلاج الحسد والعين والنَّفْس والمرض والسَّقم والداء

(الجزء الأول)

* فهرس الجزء الأول:

1- مقدمة عن الرسالة والتعريف بها .

:: الفصل الأول :: مسائل مهمة لا غنى لك عنها في العقيدة واللغة وتفسير الحديث ::

2- س1: كيف لا تحدث الإجابة كما نريد وقت دعائنا لله وقد قال: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) ؟

3- س2: هل يجوز الإستمتاع بالجن في قضاء الحوائج ؟

4- س3: ما الفرق بين الداء والسَّقم والمرض ؟

5- س4: ما هو معنى الشفاء ومفهوم اسم الله الشافي مع تذوقاته ؟

ج30: رسالة الرقية الشرعية: ما الحكمة من النفث في الرقية - هل هناك من كره النفث من السلف ولماذا - ما الحكمة من المسح باليد - ما الحكمة من البدء بمسح الرأس - ما الحكمة من النفث بالمعوذتين في حال المرض - ما الحكمة من قراءة المعوذتين قبل النوم في حال الصحة - هل كان دائما المسح باليد ملازم للنفث بالمعوذات هو فعل النبي - هل يجوز قراءة المعوذتين على المريض بدون نفث أو مسح باليد - هل يجوز قراءة المعوذتين للتحصين بدون قراءة على الكفين وبدون النفث - هل المعوذات لا يصح النفث والمسح بهم في غير المرض - هل النبي استخدم النفث في العلاج الروحاني - لماذا وصف النبي سورة الإخلاص بأنها من المعوذات

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة 

- علم الرقية الشرعية -

( من القرآن والسنة النبوية )

- الجزء الثلاثون -

* فهرس :

..:: تابع الفصل الثالث والعشرون :: مسائل على الوسائط في العلاجات – النفث - ::

1- س187: هل النبي استخدم النفث في العلاج الروحاني ؟

2- س188: هل هناك من كره النفث من السلف ولماذا ؟

3- س189: ما الحكمة من النفث في الرقية ؟

4- س190: هل استخدم النبي المعوذات ونفث بهما على يديه في حال الصحة والمرض ؟ 

5- س191: لماذا وصف النبي سورة الإخلاص بأنها من المعوذات ؟

6- س192: هل المعوذات لا يصح النفث والمسح بهم في غير المرض ؟

7- س193: هل يجوز قراءة المعوذتين على المريض بدون نفث أو مسح باليد ؟

8- س194: هل يجوز قراءة المعوذتين للتحصين بدون قراءة على الكفين وبدون النفث ؟

9- س195: هل كان دائما المسح باليد ملازم للنفث بالمعوذات هو فعل النبي ؟

10- س196: كيف نوفق بين أحاديث فعل النبي بالنفث على نفسه بدوم مسح .. ومرة أخرى بالنفث على يديه مع المسح ؟

11- س197: ما الحكمة من قراءة المعوذتين قبل النوم في حال الصحة ؟

12- س198: ما الحكمة من النفث بالمعوذتين في حال المرض ؟ 

13- س199: ما الحكمة من المسح باليد ؟

14- س200: ما الحكمة من البدء بمسح الرأس ؟

ج29: رسالة الرقية الشرعية - ما هي أنواع النفث في الحديث والقرآن - ما هو معنى النفث عند علماء الحديث - الفرق بين النفث والتفل والبصق - ما هو توصيف وتشبيه النفث النبوي ؟ (رأي السيدة عائشة) - ما الدليل على أن النبي كان ينفث في الرقية .

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة 

- علم الرقية الشرعية -

( من القرآن والسنة النبوية )

- الجزء التاسع والعشرون -

* فهرس :

..:: الفصل الثالث والعشرون :: مسائل على الوسائط في العلاجات - النفث- ::

1- س182: ما هي أنواع النفث في الحديث والقرآن ؟

2- س183: ما الفرق بين النفث والتفل والبصق ؟

3- س184: ما هو معنى النفث عند علماء الحديث ؟ (والفرق بين النفث والتفل والبصق) .

4- س185: ما هو توصيف وتشبيه النفث النبوي ؟ (رأي السيدة عائشة)

5- س186: ما الدليل على أن النبي كان ينفث في الرقية ؟

ج28: رسالة الرقية الشرعية: هل تصح ملامسة النساء في الرقية الروحانية - كيف يستبيح البعض أجساد النساء في الرقية - هل هذه الأحاديث فيها دلالة على استباحة ملامسة النساء باليد وقت الرقية من الإصابة الروحانية - ما هي الضوابط في استخدام اليد مع الرقية .

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة 

- علم الرقية الشرعية -

( من القرآن والسنة النبوية )

- الجزء الثامن والعشرون -

* فهرس :

..:: الفصل الثاني والعشرون :: مسائل على الوسائط في العلاجات ::

1- س178: هل تصح ملامسة النساء في الرقية الروحانية ؟

2- س179: كيف يستبيح البعض أجساد النساء في الرقية ؟

3- س180: هل هذه الأحاديث فيها دلالة على استباحة ملامسة النساء باليد وقت الرقية من الإصابة الروحانية ؟

4- س181: ما هي الضوابط في استخدام اليد مع الرقية ؟

ج27: رسالة الرقية الشرعية: هل يجوز قراءة الرقية على كل الطعام الحلال والمشروبات الحلال والأدوية الحلال - هل يمكن رقية الحيوانات والنباتات - هل يصح قراءة الرقية على المكان أو في المنزل أو العمل لتطهيرها من أي عوارض روحانية أو نفسية - متى تجد أثر بركة القرآن والرقية عليك بدون وسائط أو مع وسائط - كيف تسأل الله بالقرآن والأسماء الحسنى

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة 

- علم الرقية الشرعية -

( من القرآن والسنة النبوية )

- الجزء السابع والعشرون -

* فهرس :

..:: تابع : الفصل الحادي والعشرون :: مسائل على الوسائط في العلاجات ::

1- س173: هل يجوز قراءة الرقية على كل الطعام الحلال والمشروبات الحلال والأدوية الحلال ؟

2- س174: هل يمكن رقية الحيوانات والنباتات ؟

3- س175: هل يصح قراءة الرقية على المكان أو في المنزل أو العمل لتطهيرها من أي عوارض روحانية أو نفسية ؟

4- س176: متى تجد أثر بركة القرآن والرقية عليك بدون وسائط أو مع وسائط ؟

5- س177: كيف تسأل الله بالقرآن والأسماء الحسنى ؟

ج26: رسالة الرقية الشرعية: اخترعوا وصفا للقرآن (القرآن المائي) وبنوا عليه حكما - هل يستخدم الماء المقروء عليه رقية قرآنية لتعذيب وحرق وقتل الجن والشيطان - ما معنى قرائتك القرآن أو الرقية على الماء - يعني إيه بركة القرآن أو الرقية أو الرزق - هل قراءة القرآن على الماء يجعل من الماء قرآنا - ما هي كيفية قراءة الرقية على الماء - كيف يصح القراءة على الماء والتنفس في الماء والنفخ فيه قد نهى النبي عنه - هل يصح الإغتسال بالماء المقروء عليه في الحمام - لماذا الشيطان بيفرض على الساحر القراءة باللسان والكتابة لتدنيس الدين - كيف تنتقل بركة القرآن للماء لو قرأت على زجاجة ماء مغلقة - لماذا يتم استخدام الماء كوسيط علاجي مع رقية القرآن في حين أن القرآن كافي بذاته - ما المقصود بالهمة القلبية وما سبب رعب وفزع أبا جهل من رسول الله .

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة 

- علم الرقية الشرعية -

( من القرآن والسنة النبوية )

- الجزء السادس والعشرون -

هذا الجزء طويل وفيه مسائل مهمه .. 

فاقرأه على مهلك ..

* فهرس :

..:: تابع : الفصل الحادي والعشرون :: مسائل على الوسائط في العلاجات ::

1- س163: كيف يصح القراءة على الماء والتنفس في الماء والنفخ فيه قد نهى النبي عنه ؟ وكيف نفسر حديث "أن النبي كان يتنفس في الماء"؟

2- س164: ما هي كيفية قراءة الرقية على الماء ؟ ليس بتقريب فمك للماء لو ستشرب منه غيرك ..!!

3- س165: كيف تنتقل بركة القرآن للماء لو قرأت على زجاجة ماء مغلقة ؟ هل تعلم أن الكفيف ومقطوع اليد له همة قلبية ؟

4- س166: ما المقصود بالهمة القلبية ؟ وما سبب رعب وفزع أبا جهل من رسول الله ؟

5- س167: ما معنى قرائتك القرآن أو الرقية على الماء ؟

6- يعني إيه بركة القرآن أو الرقية أو الرزق أو غير ذلك ؟

7- س168: هل قراءة القرآن على الماء يجعل من الماء قرآنا ؟

8- اخترعوا وصفا للقرآن (القرآن المائي) وبنوا عليه حكما ؟

9- س169: هل يصح الإغتسال بالماء المقروء عليه في الحمام ؟

10- لماذا الشيطان يفرض على الساحر القراءة باللسان والكتابة لتدنيس الدين؟

11- س170: هل يستخدم الماء المقروء عليه رقية قرآنية لتعذيب وحرق وقتل الجن والشيطان ؟
12- س171: هل تعلم أن من جهالات بعض الرقاة أنهم يمنعوا المصاب من التسمية على الماء المقروء عليه قرآن ؟

13-  س172: لماذا يتم استخدام الماء كوسيط علاجي مع رقية القرآن في حين أن القرآن كافي بذاته ؟