الخميس، 25 يونيو 2026

Textual description of firstImageUrl

ج16: رسالة بحثية عن السحر في القرآن والسيرة النبوية - كيف نفهم تأثير كلمات العزائم السحرية على قوى الإنسان - هل يوجد شيطان يساعد الساحر في تنفيذ السحر - كيف يحدث تأثير بعزائم السحر في النفس وهي لا تسمعها ولا تفهمها - هل محتمل أن يكون هاروت وماروت علما الناس أسرار تأثير الحروف والكلمات - هل سحر النفوس هو كلمات السحر الروحانية - هل يوجد حروف نورانية وحروف ظلمانية - دليل علمي واقعي على تأثير الحروف في تكوين جسم الإنسان.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة بحثية عن

السحر في القرآن والقصص النبوية

(الفصل السادس عشر)


تأثير كلمات العزائم السحرية على النفس بالضرر – سحر النفوس وعلاقته بسحر العقد  - هل محتمل ان يكون علم الحروف والكلمات من علوم هاروت وماروت

#- فهرس:

:: الفصل السادس عشر :: عن كيفية تأثير كلمات العزائم السحرية على النفس بالضرر – سحر النفوس وعلاقته بسحر العقد وكلمات العزائم السحرية - وهل محتمل ان يكون علم الحروف والكلمات من علوم هاروت وماروت ::

1- س54: كيف نفهم تأثير كلمات العزائم السحرية على قوى الإنسان ؟  

2- س55: هل يوجد دليل عقلي وعلمي أن الحروف يمكن أن يكون لها تأثير واقعي مدرك للحواس الإنسانية ؟

3- س56: هل يوجد مانع من الظن بوجود شيطان يساعد الساحر بتأثير العزيمة الروحانية في المراد سحره ؟

#- هل يوجد مانع من أن تتحد طاقة الإنسان مع طاقة الشيطان في الأذى ؟

4- س57: كيف يحدث تأثير بعزائم السحر في النفس طالما النفس لا تفهم كلمات العزائم الروحانية ولا تسمعها ؟

5- س58: هل محتمل أن يكون هاروت وماروت علما الناس أسرار تأثير الحروف والكلمات ؟

6- س59: هل سحر النفوس هو كلمات السحر الروحانية التي يؤذي بها الساحر الشخص المراد سحره ؟

7- س60: هل تعلم الملائكة معرفة فك السحر لبعض الناس كما تعلم الشياطين علم السحر ليعض الناس ؟

8- س61: ما المانع من وجود حروف وكلمات روحانية للخير كما يوجد حروف وكلمات روحانية للشر ؟

9- س62: هل توجد حروف نورانية وحروف ظلمانية ؟ ولماذا توصف الحروف المقطعة في أوائل السور القرآنية بكونها حروف نورانية ؟

============

:: الفصل السادس عشر ::

============

..:: س54: كيف نفهم تأثير كلمات العزائم السحرية على قوى الإنسان ؟ ::..


#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- بعد كل المسائل السابقة والتي كانت في الفصل السابق .. يأتي إجابة السؤال المهم: كيف نفهم تأثير كلمات الساحر على المراد أذيته بدون واسطة أي دون أن يكون الشيطان وسيطا في هذا الأذى ؟

 

#- سبق وذكرنا في أول سؤال لهذا الفصل وهو السؤال رقم (س46) كيف يتم فعل السحر وكيف يستخرج الساحر العزيمة الروحانية التي يؤثر بها على المراد أذيته .. ولكن بعد عدة مسائل في هذا الفصل (من السؤال رقم47 إلى 51) .. قد أتى هنا وقت الإجابة عن مسألة كيفية التأثير بهذه العزيمة الروحانية بالأذى أو الضرر بالآخر.

 

#- وعشان تفهم الموضوع ده ببساطة .. سأعطيك أمثلة واضحة وصريحة:

1- المثال الأول:

- حينما تقرأ قرآن على أحد .. والقرآن مدد من الله لنا مكون من مجموعة حروف وكلمات .. فكيف لهذه الحروف والكلمات القرآنية تكون سببا في شفاء أحد .. وهي مجرد حروف وكلمات ؟!!

- بالتأكيد نحن لا نعرف كيف يحدث ذلك .. وإنما يظهر أثر أو نتيجة ذلك في العلاج إن يسر الله ذلك.


- إذن: ليس بالضرورة أن تفهم كيفية فعل عمل الغيب لأنك من عالم المادة وإدراكك العقلي لا يستوعب إلى ما يظهر أثره في واقع الإثبات .. فيكفي أن ترى أثر للشيء لتفهم أنه يؤثر.

 

- وفي العموم .. كما كانت كلمات القرآن وحروفه لها تأثير بقدرة الله التي أودعها فيها .. فكذلك الكلمات والحروف التي ينطقها الساحر يظهر لها تأثير بسبب قدرة الله التي أودعها في عالم الحروف والكلمات وجعلها فتنة لمن يستخدمها في الشر.

- وكل إنسان واختياره .. وبقدر اختياره يكون حسابه .. والعاقبة للمتقين.

 

2- المثال الثاني:

- وسواس الشيطان .. هو مجرد كلمات من كائن روحاني (شيطان) أنت لا تعرف كيفية سلوكه معك بهذا الوسواس في نفسيتك .. ولا تعرف كيف تؤثر فيك كلمات أنت لا تسمعها بأذنك ولكن تضايقك في نفسك .. ولكن لأن الله يعلم بكيفية تأثيره عليك .. فأخبرك بطريقة إبطال هذه الكلمات (الوسوسة) في نفسك وهي بالإستعاذة بالله من الوسواس .. لأن الله يعلم كيفية عمل الوسواس ويعلم كيفية طرده .. ولذلك هو أفهمنا أننا لا قدرة لنا على صرفه ودفعه إلا بالإستعانة به جل شأنه .. يعني لا يوجد قانون أسباب هيساعدك في طرد الوسواس .. ولكن إن أردت طرده فاستعذ بالله منه ولا تشك في كونه القدير على طرده ...، (طبعا على افتراض أنه وسواس غير مرتبط بحقوق العباد "يعني الوسواس أحيانا تسلط نتيجة غيبة أو أكل مواريث أو هتك أعراض بالكلام أو بالفعل أو إحساس بالشك في إمكانية أن يعيذه الله أو ما شابه ذلك من انحرافات سلوكية أو عقائدية" وهذا يحتاج لتوبة أولا حتى يعيذك الله من الوسواس ..) فانتبه لما ذكرته لك فإنه علم نفيس .. حتى تفهم لماذا لا يستجيب الله لبعض من يستعيذ ولا يجد أثر إجابة بطرد الوسواس.

 

- المهم: الوسواس كلمات روحانية وصلت إلى النفس بطريق لا نعلمه إلا أننا نشعر بأثره فينا .. فمن كان الوسيط بين الشيطان والإنسان في إرسال الكلمات لتؤثر في الإنسان ؟!!

- فقط كلمات قيلت من شيطان وظهر لها تأثير في الإنسان. 


- إذن: لا تتعجب من قوة تأثير الكلام ..

- خاصة لو رجعت لقصة آدم وهو في جنة الإختبار كما يصفها العلماء .. والشيطان مطرود منها ولم يكن له علاقة بآدم .. فكيف وصل كلام الشيطان في نفس آدم وهو محجوب عن الوصول لآدم ؟!!


- هل انتبهت الآن .. وتوسعت مدارك عقلك لما لم تكن منتبها إليه من قبل ؟!

 

3- المثال الثالث:

- قوة الكلمات تظهر في الدعاء الذي هو مجرد كلمات كما سبق وذكرنا ذلك.

 

- وقوة الكلمات تظهر في التأثير النفسي علينا كإنسان سلبا وإيجابا وسبق وتكلمنا على ذلك.

 

4- المثال الرابع:

- نحن لا ندرك أمور كثيرة في أنفسنا .. وإنما نعطي لها أوصاف من خلال ظهور أثرها على النفس .. وليس الكلمات فقط هي ما لا نرى كيفية عملها في النفس .. بل وكذلك الأحاسيس مثل الحب والكره والنفور .. وكذلك الصفات القلبية مثل اليقين والرضا .. فهل يوجد أحد رأى الحب أو اليقين كيف يعمل في النفس ؟!!

- أكيد .. لم يرى أحد ذلك.


- فالذي لا يجعلك تتعجب من تأثير الصفات على النفس ولا تسأل عن كيفية فعلها ولا ماهيتها .. فلماذا تتعجب من تأثير الكلمات على النفس وتبحث عن كيفية فعلها وماهيتها ؟!!

- مش كده ولا إيه ؟!!

 

#- خلاصة القول أخي الحبيب:

1- لا منطقية عقلية لك في فهم كيفية عمل الحروف والكلمات وإنما يظهر لها أثر تدرك من وراءه أن هذه الكلمات هي كلمات مؤثرة .. ولذلك لا تبحث عن كيفية عمل تأثير الكلمات في النفس فهذا شيء لن نفهمه كبشر .. لأن الكلمات مجرد ألفاظ منطوقة .. ولا مجال للعقل أن يفهمها لأنها لا مادية لها ليفهم العقل كيفية تأثيرها في النفس..، ولا قانون أسباب يحكم المسألة حتى تبحث عن الكيفية ..!!

 

2- الحروف والكلمات هي مثل كل طاقة موجودة في الوجود يظهر لها أثر في حياة الإنسان .. ويوجد طريقة لاستخدام هذه الطاقة بصورة شريرة للضرر ببعض الناس ويعرفها السحرة ويتعلموها من الشياطين.

 

3- تأثير الحروف والكلمات من الساحر لمسافات بعيدة لشخص في بلد أخرى مثلا .. كما هو تأثيرها من مسافة قريبة لشخص يجلس بجوارك .. إذ أن المسافات لا علاقة لها بالموضوع .. وإنما قوة تأثير الحروف والكلمات على النفس المطلوب ضررها هو الذي له علاقة بالموضوع..، وفي كل الأحوال الشيطان لا علاقة له بتنفيذ السحر.

 

- وحتى لا يخدعك عقلك ويقول: وكيف تؤثر العزيمة الروحانية من مسافة بعيدة .. فاسأل نفسك: كيف تؤثر الكلمات والعزائم الروحانية من مسافة قريبة ليفهم العقل كيفية حدوث تأثير من مسافات بعيدة ؟!! وكيف يؤثر كلامك أنت فيمن تكلمه عبر الأنترنت من بلدان أخرى أو حتى يجلس بجوارك في المنزل ؟!!

 

4- واعلم يقينا أخي الحبيب:

- إذا كانت توجد عزائم روحانية .. فتوجد ألطاف ربانية بالعناية بالخلق .. أي إذا كان للعزائم الروحانية طاقة قد يحدث تأثير منها حسب قوة العزيمة من حروف وكلمات قوية لها تأثير على قوى الإنسان ..، ولكن قوة هذه العزيمة لن تتخطى إرادة الله بمنع الضرر.

 

@- ملحوظة هامة جدا: أكررها عليك أخي الحبيب وقد ذكرتها لك سابقا:

- أن ما يذهب إليه عقلك فيقول:

- هل يوجد طريقة لاستخدام هذه الطاقة بصورة خير ؟

- نعم .. أنت تملك هذه الطاقة من خلال كلام الله ودعوات الأنبياء والرسل .. وما يلقنه الله لك من دعوات في نفسك لتدعوه بها.


- أما عن البحث لوجود طريقة مثل طريقة السحرة في جمع الحروف والكلمات واستخراج عزيمة روحانية لتأثير بها في الخير .. فهذا من أكبر مداخل الشيطان للنفوس الطامعة ومحبة الشهرة وغالبا يلقنها الشيطان .. فهذه النفوس لم تجد لكلمات القرآن نتيجة وأثر فلجأت لغيره .. والقرآن نور لمن أراد النور .. والله ولي المتقين.

 

- فالذي يزعم أن معه عزائم روحانية تؤثر في الخير .. دون القرآن وما يعقله العقلاء من معاني مفهومة .. فهذا كلام باطل .. لأنه كان من باب أولى ظهر معه تأثير كلام الله عليه (في استقامة حياته) ومعه (بمساعدة الغير به) .. والله ولي المتقين.

- هذا والله أعلم. 

*******************


 ..:: س55: هل يوجد دليل عقلي وعلمي أن الحروف يمكن أن يكون لها تأثير واقعي مدرك للحواس الإنسانية ؟ ::..

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):   

- بالرغم من أن كل ما سبق نت نسائل ناقشتها وذكرت لها أدلة .. لتفهم أن للحروف تأثير .. ولكن دعني أوضح لك ببساطة علمية كيف تؤثر الحروف في تكوينك أنت كإنسان ..

- فانت تستغرب من أن مجموعة حروف قد تؤثر فيك ..؟!!

 

- حسنا .. دعني أسألك .. لتعلم تزداد بصيرة وتتحرر من أصنامك الشيطانية:

1- لماذا لم تستغرب من أنك أنت كإنسان يتم تكوينك من مجموعة حروف .. حيت أن حروف الشفرة الوراثية الخاصة بالحمض النووي (DNA) يتكون من 4 حروف كيميائية فقط .. وهي كما يكتبها علماء الطب: الأدينين (A)، الثايمين (T)، الغوانين (G)، والسيتوسين (C).

 

- ونجد الخريطة الكيميائية التي تحملها النطفة الإنسانية وهي مجرد خلية فردية في جسم الإنسان وتتكون من ثلاثة مليار حرف بالتقريب .. مكونة نظم معلومات كاملة تظهر مع اتحادها مع بويضة المرأة.

 

- وإذا كان جسم الإنسان يجمع ما بين خلايا فردية خاصة بالنوع الجنسي أو النوع الإنساني .. وخلايا زوجية خاصة بتكوين جسم الإنسان من عظم ولحم ودم وعضلات وغير ذلك .. وكل خلية فردية نها نظام مكون من ثلاثة مليار حرف تقريبا .. وكل خلية زوجية مكونة من ستة مليار حرف تقريبا .. ومجموع خلايا الإنسان ما بين 30 ألف مليار إلى 37 ألف مليار خلية .. وكل خلية وفيها كتالوج أكواد من الحروف التي تشكل كل خلية .. ولو (افترضنا وجود 37 مليار خلية) فيكون إجمالي عدد الحروف المكونة لجسم الإنسان بالتقريب هو 200 مليار حرف وخمسة وعشرون مليون حرف و700 ألف .. وهذه الحروف هي التي تكون منها مخ وكبد وعظم ودم وقلب وغير ذلك حتى أصبح في شكل إنسان.

 

- فجسم الإنسان .. مكون من مجموعة أكواد مركبة من عدة حروف .. وكل كود يتعلق بتركيب جزء من جسمك .. فظهر الكبد والمخ والعظم ولون البشرة والشعر والعضلات .. وغير ذلك ..!!

 

- والآن سؤالي هو: لماذا لم تستغرب من أنك إنسان مكون من مجموعة أكواد أو شفرات ذات حروف مركبة بصورة متقنة وخرج من ورائها شكل إنسان ..!!

2- ولماذا لم تستغرب من أكواد البرمجيات التي ظهر من ورائها الكمبيوتر والموبايل والإنترنت وخلاف ذلك .. وكلها في أصلها مجرد أكواد مشفرة في صورة أرقام وحروف ورموز .. ويظهر من ورائها صور وبرامج وألعاب فيديو جيم وبرامج للهواتف وفيديوهات وغير ذلك .. في حين كل هذا مجرد أكواد مكونة من حروف وأرقام ورموز ..!!


@- وبعد ما سبق إليك سؤالي المهم:

- لماذا تستغرب أن يكون للسحر أكواد ورموز خاصة به يستخدمها الساحر في التأثير بالضرر على شيئا ما ..!!


- أليس هذا منك أمر غريب جدا ..؟!!

- بلى .. هو غريب .


#- خلاصة القول:

- اتحرر من معتقداتك المسيطرة على تفكيرك بأن الشياطين هي التي تخدم السحر وتنفذه وتصيبك به .. فهذا جهل غريب .. فمن فضلك تحرر من أصنامك الفكرية ومعتقداتك المغلوطة حتى تسعد بنعمة العلم والعقل معا .. ويحررك الله من كل معتقد باطل ومغلوط.

- هذا والله أعلم.

 

***********************

..:: س56: هل يوجد مانع من الظن بوجود شيطان يساعد الساحر بتأثير العزيمة الروحانية في المراد سحره ؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

1- يا سيدي الحبيب .. لا علاقة للعزائم الروحانية بالمسافات ولا بالأصوات .. حتى يحتاج الساحر إلى شيطان يطير بهذه العزيمة وكأنها ورقة سيقوم الشيطان بلصقها على قفا المراد سحره ..!!

- فهل كان الشيطان ساعد الساحر في المسافة من قريب ليساعده في المسافة إلى بعيد ...؟!!

- لم يحدث ..!! وقصة سحرة موسى مع فرعون خير شاهد على ذلك .. وقصة سحر بعض زوجات النبي .. وسبق مناقشة كل ذلك.

 

2- ومع ذلك .. سأفترض أنك تقصد من وراء سؤالك أن تقول: هل يوجد مانع من أن تتحد طاقة الإنسان مع طاقة الشيطان في الأذى ؟

 

- أقول لك: لا يوجد مانع من باب التسليط وتعليم السحر وليس تنفيذه .. لأن الشياطين تتنزل على المفسدين .. كما قال تعالى: (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ) الشعراء:221..، ولأن الإنس يستمتعون ببعض قدرات الجن إذ قال جل شأنه: (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ) الأنعام:128.


- وإذا كان الإنسان يمكن أن يستخدم بعض قدرات الجن ليستمتع بها .. فهذا من باب التسليط بالأذى من خلال المس أو تعلم السحر منهم أو فتح كشوفات روحانية لهم للتجسس على بعض الخلق ومعرفة أسرارهم أو أمور أخرى قبيحة .. ولكن ما علاقة ما سبق بسحر الساحر وتأثيره بعزيمته الروحانية .. ؟!!

 

- يا أخي الحبيب .. حاول أن تعقل أن الشيطان لو كان له قدرة على ذلك لكان فعل ذلك من نفسه ..، ولو كان الساحر يسلط شيطان بسحر فما فائدة صناعة الساحر للسحر من أساسه طالما يوجد شيطان هو الذي سينفذ السحر ؟!!

 

- وبنفس العقل الذي تفكر به أسألك فأقول:

- كيف يحمل الشيطان كلمات وحروف ليصيب الآخر بها .. وهي مجرد ألفاظ منطوقة ؟!!

- ها .. فهمني كيف يحدث ذلك ؟!!

- وفهمني كيف تؤثر كلمات الله بالشفاء فيمن أراد له الشفاء بها ؟ فهل قال أحد أن الملائكة قامت بالشفاء ؟!! أكيد .. لا ..

- فلماذا في العزائم الروحانية السحرية تجعل من الشيطان بطلا لقصة السحر وهو لا قدرة له على ذلك ولا علاقة له في تنفيذ السحر ؟!!

- أمرك غريب جدا ..!! وكأن الشيطان يبرمج عقلك على كونه له قدرة على هذا الفعل لتخافه .. أو لتنشر بين الناس هذا المعتقد الفاسد .. كما ضلل بعض المعالجين وجعلهم يصدقون بوجود خرافة خادم السحر ..!!

 

- من فضلك حاول تستوعب .. وتحرر من جاهلية المعتقدات الموروثة .. ومن المغالطات العقلية التي تتعارك في رأسك.

 

#- أخي الحبيب:

- للمزيد حول الوساوس العقلية التي قد تخطر ببالك .. من فضلك ارجع لهذه المسألة: (س39: لماذا تظن الساحر في حاجة ليرسل شيطان لينفذ السحر ؟ أو لماذا تظن أن الشيطان هو الذي ينفذ السحر ؟).

- والله أعلم.

 

************************

 

..:: س57: كيف يحدث تأثير بعزائم السحر في النفس طالما النفس لا تفهم كلمات العزائم الروحانية ولا تسمعها ؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- بالرغم من غرابة السؤال .. وكأن من سأله يظن أن الكلمات الروحانية مثلها مثل كلام الناس المسموع بالأذن والمفهوم للعقل ..!!

 

#- عموما أخي الحبيب أجيبك على سؤالك ببساطة:

- لو كان المنطق في التأثيرات هو السماع وفهم ما تسمع .. فهذا منطق غريب جدا .. ليه ؟

1- لأنه لو كان هذا هو المنطق .. فأجب على الآتي:

أ- لماذا لا يؤثر القرآن في الملحد أو أي كافر في حين هو يسمعه ويفهمه .. والقرآن كلمات ربانية وليس مجرد كلمات روحانية ؟!!

 

ب- لماذا تؤثر فينا الوساوس ونحن لا نرى قائلها ولا نسمعه .. ومع ذلك يؤثر فينا بوسوسته الغير مسموعة والغير مفهوم كيف تتسلل هذه الوساوس لصدورنا ؟!!.

 

ج- ولماذا تؤثر فينا الأمراض ونحن لا نراها ولا نسمعها ولا نفهم سلوكها في الجسم .. ومع ذلك تؤثر فينا .. !!

 

2- أليس منطقك في القياس غير منطقي أصلا يا أخي الحبيب .. !!

 

- إذن: لو سمحت حاول تتحرر من قياس أحوال العالم الروحاني على العالم المادي .. واستوعب أن لكل عالم قوانينه الخاصة به.

 

3- واعلم أيها الحبيب .. أن العزيمة الروحانية مثل طاقة يرسلها الساحر إلى المراد سحره .. فتؤثر فيه إن كان مقدرا له أن يبتليه الله بهذه العزيمة الروحانية .. لأن الحروف حقيقتها مثل الأرواح السابحة في الوجود كالهواء الذي نتنفسه .. ولكن الحروف لها طبيعة خاصة .. لأن كل عالم وله قوانينه التي تحكمه .. وسبحان الله القيوم مدبر الوجود بحكمته.

- هذا والله أعلم.

 

********************

..:: س58: هل محتمل أن يكون هاروت وماروت علما الناس أسرار تأثير الحروف والكلمات ؟ ::..

 

- قال تعالى حاكيا عن حال بعض اليهود بعد موت سيدنا سليمان عليه السلام: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) البقرة:102.

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

1- حينما كنت تكلمت في رسالة هاروت وماروت .. قد ذكرت فيها أن ما أرجحه في العلم الذي علماه هاروت وماروت هو علم تأثير الحروف والكلمات على الناس بطرق حسابية لمعرفة العزيمة الروحانية وقوتها التي يرددون بها العزيمة .. والتي يستخدموها بمعرفة اسم الشخص المراد ضرره واسم أمه . كما سبق وشرحنا.

 

#- وقد ذكرت رأيي السابق في رسالة بحثية من رسائلي وأن هذا هو ما أميل إليه .. وما أظن أحد أشار لذلك .. ذلك في رسالتي البحثية: (التوضيح والبيان لما قامت الشياطين بتلاوته على ملك سليمان - وقصة هاروت وماروت وما علموه للإنسان) .. تحت عنوان (س115: هل محتمل أن يكون ما أنزل على الملكين هو معرفة طرق روحانية مختلفة تكشف أسرار البيوت وتهتك الأعراض مثل الكشف الروحاني والتنويم المغناطيسي وتأثير الحروف والأرقام ؟) .. فارجع إليها لو أحببت.

 

2- وكما قلت لكم .. أن الحروف والكلمات هي مثل كل طاقة موجودة في الوجود يظهر لها أثر في حياة الإنسان .. ويوجد طريقة لاستخدام هذه الطاقة بصورة شريرة للضرر ببعض الناس ويعرفها السحرة ويتعلموها من الشياطين.

 

3- ويمكنك القول أن الحروف والكلمات هي مثل أرواح سابحة في الوجود مثل الهواء .. تحتاج فقط لمن يعرف كيف يستخدم طاقة هذه الأرواح ليؤثر بها إما سلبا أو إيجابا .. إلا أن معرفتها السلبية الشريرة يلقنها الشياطين للسحرة.

 

- إذ أن الكلمات والحروف منها ما أنت تدركه ومنها ما لا تدركه .. كالحروف القرآنية التي تدركها أنت فتراها أنت مجرد حروف مكتوبة بالحبر الأسود على ورق .. ولكن ما لا تدركه هو أن الحروف القرآنية أنوار في الوجود ولها تكوينات روحانية لا تنتهي من الكماليات لأنها كلام الله .. وكلام الله حق .. والحق نور .. والنور مستور بحجاب المادية البشرية .. ويكشف الله عن ذلك لمن يشاء.

 

4- وقد أعطيتك أمثلة كثيرة على سعي الحروف والكلمات في الوجود .. لتستوعب ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ ممَّا تذكرونَ من جلالِ اللهِ التسبيحَ والتهليلَ والتحميدَ ينعطِفْنَ حولَ العرشِ لهنَّ دويٌّ كدويِّ النحلِ تُذكِّرُ بصاحبِها) رواه بن ماجة .. وقال شعيب الأرنؤوط في تخريج سنن ابن ماجه حديث3809: إسناده صحيح ..، وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة.

 

- إذن: الحروف والكلمات لها سعي في الوجود .. وكما يكون لها تأثير بالشر فلها تأثير بذكرك في السموات العلا عند العرش حينما تذكر ربك.

- والله أعلم.

 

******************

..:: س59: هل سحر النفوس هو كلمات السحر الروحانية التي يؤذي بها الساحر الشخص المراد سحره ؟ ::..


#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

 - مصطلح سحر النفوس قد يكون غريب عليك .. وفي الحقيقة هو مصطلح قد اخترعته وذكرته في احد مقالاتي على مدونة الروحانيات في الإسلام سنة 2012 .. لتوصيف نوع معين من السحر وهو سحر العقد.

 

- وسبب تسميتي لسحر العقد بسحر النفوس .. لأن الفاعل لذلك هو نفس إنسان وليس الشيطان .. أي الإنسان يؤثر بنفسه في قوى إنسان آخر بقوى نفسية مجموعة بقوى لفظية تؤثر بطريق روحاني .. كالحسد تماما .. ولكن مع الفارق بوجود الكلمات المصحوبة لغل النفس .. وهذه الكلمات الروحانية يأتي تعليمها من الشيطان ولا يمكن لإنسان أن يتعلم السحر لوحده أبدا.

 

- والبعض ممن كان يسرق مما أكتبه .. وجدته يكتب للناس على صفحات الفيسبوك .. أنه يوجد سحر النفوس .. وهو لا يعرف حتى ما هو المقصود بهذا السحر أصلا ولماذا تم تسميته بهذا الإسم .. وحينما سأله البعض عنه .. فقال: هذا علم كبير يصعب شرحه ..!!

 

- والحقيقة هو شخص جاهل .. قد أعجبه الإسم فكتبه ليبهر الناس به في صفحته على الإنترنت .. وحينما يفضح الله من يسرق العلم فهو يبتليه بظلمات الجهل ويحرمه نعمة العلم.

 

#- إذن: ببساطة ما هو سحر النفوس ؟

- هو ما يسمى بسحر العقد .. وهو يؤثر على قوى الجسم من خلال عزيمة روحانية خاصة بالسحر.

 

#- وهذا السحر لا علاقة له بتسليط شيطان .. وإنما يعلمه الشيطان للإنسان كيف يفعل ذلك بإنسان آخر .. أي كيف تؤثر نفس إنسانية في نفس إنسانية بطريقة غيبية .. من خلال حروف وكلمات روحانية لها تأثير بالضرر حين النطق بها على المراد سحره بالضرر .. وذلك بقدر مراد الله وما يأذن به من حدوث الضر .. وقد لا يأذن الله بحدوث الضر مهما فعل الساحر من أسباب السحر. 

- والله أعلم.

 

**********************

 ..:: س61: ما المانع من وجود حروف وكلمات روحانية للخير كما يوجد حروف وكلمات روحانية للشر ؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- لا يوجد مانع أن يكون لعلم علم الضد المقابل له إذ أن كل علم ويحمل خير وشر .. وهذا اختبار الإنسان .. إما أن يستخدم الإنسان هذا العلم في الخير أو في الشر.

 

#- وبخصوص الحروف والكلمات الروحانية ..

1- سبق وذكرنا كذا مرة وكررت وأعيد للمرة الثالثة .. أن من مداخل الشيطان في النفوس وإضلالها هو مسألة تعليم الحروف والكلمات بصورة روحانية ... فهذه أكثر الطرق التي يضل بها الشيطان أكثر الروحانيين الذي ينقلب حالهم ليكونوا سحرة .. إذ ان معلم جانب الشر الروحاني هو الشيطان وأتباعه.

 

2- أما الجانب الروحاني في الخير من الحروف والكلمات .. فقد تكفل الله به في كتبه السماوية وإرشادات الانبياء وأسماءه الحسنى .. وهو ما يوصف بالكلمات التامات .. وذلك حتى نفهم ونعقل أنك إن أردت الخيرية بقوة روحانية علوية سماوية نورانية فستجدها في كلام الله وأسماءه ودعوات الأنبياء .. ثم ما يلقيه الله في قلوب العباد من دعوات صالحة يناجون بها الله.

 

3- واحذر من الشخص الذي يقول لك: أن لديه حروف وكلمات روحانية وهي خير .. فهذا ما لا يصدق ولا يكذب .. ولكن لا يتم العمل بما ينطق به ولا يصح مجالسته أصلا .. وابتعد عنه فورا .. فأنت لا تعلم ما الذي يخفيه وراءه .. ولو كان في هذا الشخص الخير لكان من باب أولى ظهرت على يديه كرامة وبركة كلام الله وأسماءه الحسنى .. وليس فيما لا فهم له ولا دليل عليه .. فاحترم عقلك وكن بصير.

 

4- ولا تلتفت لما يقال لك: عن الكلمات الغريبة الغير مفهومة أنها كلمات سريانية ملائكية علوية نطقت بها الملائكة بلغة ملكوتيه مثل العزائم الروحانية المطبوعة في الكتب أو عند البعض في مخطوطات .. فهذه عزائم لا دليل على كون ما فيها هو حق بل هو أشبه بالباطل .. ليه ؟

 

- الجواب: لأنه لماذا يعلم الملائكة كلاما روحانيا غير مفهوم ولديهم كلام الله وأسماءه الحسنى والدعاء كله والأذكار كلها ؟!! أليس من باب أولى تعليمه للمؤمنين ليجدوا بركته ؟!!

- إذن: ليه تكذب على الملائكة وتنسب لها ما لا تفعله ولا دليل عليه ؟!.

 

5- ولا تلتفت لمن يوهمك بهذا (الحديث الضعيف) .. الذي جاء عن الحسن البصري عن زيد بن عبد الله الأنصاري قال: (عَرَضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُقْيَةً مِنَ الْحُمَةِ فَأَذِنَ لَنَا فِيهَا وَقَالَ: " إِنَّمَا هِيَ مَوَاثِيقُ ". وَالرُّقْيَةُ: بِسْمِ اللَّهِ شَجَّةٌ قَرْنِيَّةٌ مِلْحَةُ بَحْرٍ قَفْطَا) رواه الطبراني في الأوسط ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة ورواه أبو نعيم في معرفة الصحابة .. وقال الهيثمي إسناده حسن .. !! (قلت خالد صاحب الرسالة): الحديث لا يصح ولن يصح لأن السند مقطوع والحسن البصري دلس في الرواية .. فالحسن البصري المولود سنة 21 هجري .. لم يقابل الصحابي "زيد بم عبد الله الأنصاري) المتوفى ما بين 18 إلى21 هجري .. أي أن سنة مولد الحسن البصري كان الصحابي زيد بن عبد الله قد توفى أو كان متوفيا ..!!

 

- وعلى افتراض جدلا صحة الحديث .. فالرقى المجهولة الفهم كان لها حكم نبوي إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اعرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأسَ بالرُّقى ما لم تكُنْ شِركًا) صحيح مسلم.

 

- لو تأملت الحديثين .. ستجد لفظ (عرضنا) .. لأن النبي قال لهم (اعرضوا علي رقاكم) .. فعرضوا عليه لأن ما ينطقون به لم يكن لهم به فهما .. ولكن في الحقيقة هي لغة كان يعلمها سليمان عليه السلام .. على افتراض صحة الحديث أصلا.

 

- إذن الحكم في غرائب الكلام في الرقى .. هو بعرضه على النبي صلى الله عليه وسلم .. فهل رسول الله بيننا لنعرض عليه الألفاظ الغريبة التي لا نفهمها ؟!! لا فقد انتقل صلى الله عليه وسلم إلى جوار ربه.

  

- هل قال رسول الله أن هذه اللغة المذكورة هي لغة ملكوتية ؟ لا .. لم يقل بذلك.

 

- يبقى ليه الكذب على الناس لتزيين قراءة غوامض الكلام في أنفسهم من العزائم الروحانية المضللة .. وكأن غواض الكلمات فيها أسرار الكون ..!!

 

6- ثم يقال للعقلاء .. مالك لا تتعبد بالكلمات التامات من القرآن وأسماء الله الحسنى وذكر الله ودعاء النبي ؟ أليس في هؤلاء كرامة ملكوتية حتى أن ذكر التسبيح والتحميد والتهليل يطوف حول العرش ..، في حين أنت وجدت في العزائم الروحانية الغريبة اللفظ والغير مفهومة كرامة ملكوتية ..!!

 

- أهذا كلام يمكن أن يقبله من كان في عقله بقايا عقل رشيد ؟!!

 

- لا أظن .. وإنما يقول بهذا الكلام من يريد أن يصرف المؤمنين عن الحق .. ولو كانوا اهل الحق لكان انفعل معهم كرامة الله بالحق من حق القرآن وأسماءه الحسنى.  

 

#- ملحوظة هامة: رواية حديث رقية الحية ورقية العقرب الخاصة في الحديث الضعيف السابق ذكره .. لو أحببت تتبع طرق الروايات الخاصة به..  راجع رسالة معتقدات موروثة ففيها تتبع كل روايات هذا الحديث وكلها ما بين ضعيفة وضعيفة جدا .. فارجع للفصل الخامس والستون من رسالة معتقدات موروثة .. تحت عنوان (س 290: ما هي رقية الحية ورقية العقرب؟ "حقيقة رقية: بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا").


#- وخلاصة القول:

- علم الحروف والكلمات وفيه قوة روحانية وخير وكرامة لقلب المؤمن .. هو في حياتنا يتمثل في الكلمات التامات من القرآن وأسماء الله الحسنى ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم ..

- أما من يزين للناس غوامض الألفاظ على إنها حق ولغة ملكوتية .. فهذا ابتعد عنه .. لأنه لو كانت حق لكان وجد في حروف وكلمات القرآن حق الكرامة والوصال بالله .. وما كان صرف خلق الله عن كلام الله وأسماءه المنقولة لنا بالحق .. إلى كلام غريب وغامض لا دليل عليه أنه حق ..، فكيف تأمن لمثل هذا الكلام يا عاقل .. ولديك كلام الله الحق إن كنت تبحث عن الحق ؟!!

- "فكر في الكلام واحترم عقلك".

@- وتذكر ما قلته لك قديما أخي الحبيب:

- من لم تكن عزيمته قرآنية .. وهمته أسمائية .. ودعوته نبوية .. فلا خير فيه.

 

- هذا والله أعلم. 

*********************

 ..:: س62: هل توجد حروف نورانية وحروف ظلمانية ؟ ولماذا توصف الحروف المقطعة في أوائل السور القرآنية بكونها حروف نورانية ؟ ::..


#- قلت (خالد صاحب الرسالة):   

- اعلم أخي الحبيب ..

1- أن الحروف من حيث هي حروف .. لا تصنف نورانية وظلمانية .. إلا من حيث تركيبها في كلمات تحدد قوتها في الخير والشر .. مثلا كلمة (حب) و (حر) فالحاء تكرر في الكلمتين ولكن كلمة تحمل معنى محبب للنفس .. والأخرى تحمل معنى منفر للنفس ..


2- ولكن بعض أهل العلم .. يصفون حروف القرآن في أوائل السور بالحروف النورانية .. لعلو شأنها وخصوصيتها المرتبطة بكونها كلام الله .. فالناطق بها هو ينطق بكلام الله وليس مجرد حرف منفرد .. فالنطق بالحرف حينئذ هو عن تلقين الله لنا لننطق به عنه .. فالحرف هنا خاضع لأحكام الله .. وحكم الله في حروفه وكلماته هي النور والخير للعباد .. فتم وصفها بكونها حروف نورانية .. ولذلك وصف الله كلامه بقوله (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا) النساء:174.


3- ولسبب أخر وصفوها بالنورانية .. وهو أن الحروف المقطعة في أوائل بعض السور القرآنية لما جمعوها (بعد إسقاط المكرر منها) فظهر منها جملة (نص حكيم قاطع له سر) .. فتبين من وراء ذلك أن فهموا أن لهذه الحروف سر نوراني يلهمه الله لمن كان قلبه محلا لاستقبال هذا النور وفهم السر منها.. ولذلك وصفوها بالحروف النورانية.


4- ولعل سبب وصف الحروف القرآنية بالنورانية (كما يخطر ببالي): هو أنه لما كان عدد الحروف القرآنية هو 14 حرف "نصف حروف اللغة العربية" .. وكان اكتمال القمر بدرا كاملا منيرا يكون في ليلة الرابع عشر .. فلعلهم وصفوا الحروف القرآنية بالنورانية لأن عددهم 14 حرف مشابهة لليوم الذي يكتمل فيه القمر بدرا منيرا .. فوصفوا الحروف لذلك بالنورانية لكمال النور فيها كما يكتمل القمر بدرا منيرا يوم 14 .. والله أعلم (مجرد خاطر في فهم لماذا وصف بعض أهل العلم الحروف القرآنية بالنورانية).

 

#- خلاصة القول:

1- لا يوجد حروف نورانية وحروف ظلمانية من حيث كونها حروف دون استخدامها .. ولكن باعتبار استخدامها في الخير والشر يتم توصيف الكمات من خلال حروفها بكونها خير أو شر.

 

2- وحروف القرآن تم وصفها بكونها حروف نورانية .. إما باعتبار قائلها وهو الله نور السموات والأرض جل شانه ..، أو باعتبار أن فيها سرا نورانيا يحي القلوب بعد موتها بنور الإيمان والحروف القرآنية من هذه الأنوار ..، أو باعتبار تشبيهها باكتمال النور فيها كما يكتمل القمر منيرا في ليلة البدر.

- هذا والله أعلم.

 

@- وبهذا أكون انتهيت من المسائل الخاصة بتأثير الكلمات الروحانية السحرية .. وما يصادف من مسائل قد تخطر ببال البعض حول عزيمة الحروف والكلمات بصفة عامة .. ولكن يتبقى بعض المسائل القوية التي يجب أن تعرفها وتتعلق بعزائم السحر حتى تكون بصير في العلم.

- وذلك مثل: خرافة طلسم عزيمة السحر الذي يحبس الجن مع المسحور فيجعل الجن عاجز عن البعد عن المسحور فيضطر المعالج لتعذيب الجن حتى الموت بالقتل حرقا ..!!

- ومثل: خرافة أنت مصاب بسحر لم يكن خاص بك .. والتي يقولها البعض هكذا: "يا حول الله يارب .. أنت دوست على سحر مش بتاعك" ..!!

- وغير ذلك من مسائل .. والله ولي التوفيق. 

*****************
يتبع إن شاء الله تعالى
*****************
والله أعلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
هذه الرسالة وكل مواضيع المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .

هناك 15 تعليقًا:

  1. وصدق الله العظيم { مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِیعًاۚ إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّیِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ یَرۡفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِینَ یَمۡكُرُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۖ وَمَكۡرُ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُوَ یَبُورُ }[سُورَةُ فَاطِرٍ: ١٠]

    طيّب الله ذكرك استاذنا الفاضل
    واحاطك بنوره وحفظك بحفظه
    واعاذك من كل شر وسوء وأذى
    آمين يارب العالمين

    ردحذف
    الردود
    1. السادة الأفاضل :
      - تم إضافة للموضوع وهي السؤال التالي:
      - س59: هل تعلم الملائكة معرفة فك السحر لبعض الناس كما تعلم الشياطين علم السحر ليعض الناس ؟
      - وذلك لمن يريد قرائته.
      ========================
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
    2. السادة الأفاضل:
      - تم إضافة سؤال للموضوع وهو السؤال التالي:
      - س60: ما المانع من وجود حروف وكلمات روحانية للخير كما يوجد حروف وكلمات روحانية للشر ؟

      - وذلك لمن يريد قرائته.
      ==============================
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
    3. السادة الأفاضل:
      - تم إضافة سؤالين للموضوع لمن يحب مراجعهما وهما:
      - س55: هل يوجد دليل عقلي وعلمي أن الحروف يمكن أن يكون لها تأثير واقعي مدرك للحواس الإنسانية ؟
      - س62: هل توجد حروف نورانية وحروف ظلمانية ؟ ولماذا توصف الحروف المقطعة في أوائل السور القرآنية بكونها حروف نورانية ؟

      - خالص تحياتي للجميع.
      =======================
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
  2. رب يزيدك من فضله خيره

    الحمد لله الذي انعم علينا بالعلم الصحيح مع حظرتك لم يتركنا في دوامات المهلكات لبعض من يدعي العلم الروحاني إلا كنت من الهالكين
    رب يحميك يحفظك يرزقنا الصدق المطلق لحظه طلق الدعاء لك من افودتنا فيولد الصدق كلمات خيرات تحسب في كفت حسناتنا يارب تعود اليك قبولا خيرا كثيرا


    ردحذف
  3. ✓ وأعلم يقينا أخي الحبيب: إذا كانت توجد عزائم روحانية...فتوجد ألطاف ربانية بالعناية بالخلق...

    ✓ القرٱن نور لمن أراد النور... والله ولي المتقين...

    ✓ الحروف القرٱنية أنوار في الوجود ولها تكوينات روحانية لا تنتهي من الكماليات... لأنها كلام الله... وكلام الله حق... والحق نور... و النور مستور بحجاب المادية البشرية... ويكشف الله عن ذلك لمن يشاء...

    ✍ خالد أبو عوف

    💦💙💧💙💧💙💧💙💦

    اللهم صل وسلم على سيدنا محمد النبي الأمي و آله...

    ردحذف
  4. مشكور على طرحك نفعنا الله بك و أنارك الله بالعلم
    فقط ربما قد يكون هناك اعتراض صغير اذا وددت ان تعارضني فيه
    ان الدعاء بالتحديد اجابته تكون مباشرة من الله ...ادعوني استجب لكم
    وليس السر في الكلمات وتأثيرها، ولذلك كان الدعاء مطلق وغير محدد بصيغ معينة (ماعدا الادعية النبوية المأثورة) ... وهذا مايختلف فيه الدعاء عن كلمات القرآن والذكر
    ولله اعلم

    ردحذف
  5. قصة وعبرة:
    يحكى أن نهرا يحاور البحر فقال له
    يا صديقي كيف بقيت بهذا الاتساع والسكينة رغم كل ما مر بك
    تستقبل أنهار لا تحصى تودع أكثر مما تحتفظ،وتعطي دون أن تأخذ ورغم كل ذلك الكثير يحاول تلويثك....لكنك ثابت لا تتغير
    ابتسم البحر وقال:
    لأنني مع مرور السنين تعلمت أن قيمتي ليست بكثرة الوافدين،فليس كل من يقترب سيبقى،ولا كل موجة تعانق الشاطئ قد تعود إليه،ولا كل من أعطيته السمك إبستم لي ،بعضهم يرمي القاذورات قبل أن يرحل
    ياصدقي أن تراني من الخارج
    صحيح أنني أحيانا أثور وأن هناك من يقول أني غادر لكن الحقيقة أنها دموعي التي أذرفها فلا يراها غيري إن فاض بداخلي ثرت وذلك ليس بيدي
    أحيانا احتاج أن أنضف ما يخلفونه بداخلي حتى لا أمتلأ به وأتلوث

    ثم سكت قليلا وقال:
    المد والجزر كانا معلمي الاكبر
    عندما يرتفع المد يمتلئ الشاطئ بالآثار ويظن كل من يراه أن الجميع باقون
    لكن ما إن يأتي الجزر،ينكشف المشهد كله
    تبقى الصخور المتينة في مكانها ثابتة،تبقى المنارات لا تغير اتجاه نورها،تبقى السفن تعرف طريقة العودة دوما
    أما العابرون،او الذين اقتربوا من باب الفضول،أو أصحاب المصالح يرحلون مع أول انحسار
    تهند النهر وقال:
    وهل علمك ذلك أن تبتعد عن الناس!
    ضحك بصوت مرتفع وقال:
    علمني أن أستقبل الجميع بصفاء،
    أن لا أندم على موجة منحتها شاطئ لم تعد، ولا نفيس بداخلي شاركته مع أحد
    ليس من طبعي أن أعد ما منحت،ولا أن أطالب بالوفاء والبقاء
    ثم صمت وتنهد وقال:
    لكنني تعلمت أيضا أن الأيام كاشفة لما تعجز العيون عن رؤيته والقلوب عن فهمه
    الزمن يكشف الوفي من العابر، المعجب من المحب، من جاء بقلبه او اقترب لحاجته
    تعلمت أن لا انشغل بمن اقترب او ابعتد بل بما ابقى انا عليه من صفاء
    سأله النهر
    وهل تندم على شيء مضى!
    أجاب البحر:
    وكيف أندم على ماء من روحي جرى بصدق!
    انا لا أعطي إلا عن طيب نفس،وما أعطيته عن طيب نفس يبقى أثره جميلا مهما تنكرو لي او تغيرو نحوي
    علمني الزمن أن الصدق بصمة لا تمحى أثرها
    القيمة ليست فيمن بقي عند شاطئ او رحل بل أن يبقى ماء صافيا مهما تغيرت الفصول
    سأله النهر ألا تتألم
    صمت كثيرا وقال بالى
    لكني ألمي يكون بسبب من صادقوني لزمن طويل ثم غدوا غرباء عني
    قال النهر لكننك تبدوا هادئ جدا وصامتا لدرجة أن الكل يظنك لا تبالي ولا تشعر
    اجاب البحر
    ألم تتسائل يوما رغم كل ما يقولونه عني لما يرمون أسرارهم بداخلي
    إن كنت لا أشعر لما اختراوني انا بدل جبال والجدران!؟
    هم يدركون جيدا أن أشاركهم مشاعرهم واحفظ سرهم
    كنت أحتظنهم دون أن يدركوا كنت أبكي فيفيض دمعي فرسله موجة دافئة تحت أقدامهم
    سأله النهر!
    ألا تتألم!
    صمت طويلا وقال:
    بلى, أتألم حين يصبح الغرباء أقرب من الذين عرفوا أعماقي يوما
    أتألم حين تتحول بعض الوجوه التي اعتادت شواطئي إلى وجوه لا أعرفها،
    أتألم حين أرى سفنا عرفت مرافئي طويلا، ثم تتركها نحو سواحل أقل أمنا، فتكتشف متأخرة أن هدوء المرافئ نعمة لا تعرف إلا بعد فقدها
    لكنني للاسف تعلمت أن الالم لا يغير حقيقتي
    البحر لا يصبح صحراء لأن سفينة ضلت طريقها ولا يتوقف عن العطاء لأن صايدين رموا قاذوراتهم بعد أن امتلأت شبكاتهم
    البحر لا يصبح بركانا حين يحل عليه الليل ويبقى وحيدا
    ثم ابتسم وقال:
    اتعلم لماذا يعودون بين فترة وأخرى يلقون أسرارهم في أعماقي
    لانهم يعرفون أن البحر يحفظ ما يستودع فيه ولو كنت كما قالوا لما عادوا حين تضيق بيهم
    ثم تنهد وقال
    " لقد فهمت اخيرا أن البعض خلق ليقف حد الشاطئ، وآخرون خلقوا ليدخلوا أعماقي،بعضهم يختار أن يبقى، وآخر اختار أن يرحل
    لا أستطيع القول للراحل عد ولا للباقي ارحل
    خلقت لأكون بحرا أستقبل من يأتي، اودع من يمشي، أحفظ الجميل،افي بالوعد،لا أخون ولا أندم على موجة خرجت من عمق روحي مزجتها بماء دموعي، كل ما عليا هو الحفاظ على صفائي الباقي ليس ولن يكون ملكي

    ردحذف
  6. بين زيف تبعيت السامري وصدق هارون

    يُعلمنا القرآن الكريم كيف تُكشف طوايا النفوس وتظهر حقائق البشر عند محكات الغياب؛ ويتجلى هذا الميزان النفسي الدقيق في قصة السامري مع نبي الله موسى عليه السلام.
    فبمجرد أن غاب موسى، طفا على السطح ضلال السامري المسبوغ بـ "التبعية المزيفة". لقد حاول هذا الفتى محاكاة المنهج النبوي لكن بأسلوبٍ مادي هابط يناسب دنو نفسه، فصنع عجلاً جسداً ليريهم إله موسى بالعين المجردة، مستغلاً غياب الرقيب ليلهث خلف شهوة الظهور والقيادة، فخاض الاختبار وأخفق في حمل الأمانة التي كان سيودعها الله فيه.
    والدليل الأكبر على أن المشهد كان مختبراً إلهياً لفرز النفوس، هو أن سيدنا موسى عند عودته لم يلتفت لمعاتبة السامري أولاً، بل صبّ شدة عتابه على أخيه هارون؛ لأن الألم الأكبر والرهان الحقيقي يكون دائماً على من نثق فيهم ونستودعهم الاستقرار بظهر الغيب.
    لقد أثبت السامري خيانته بفعلٍ صارخ ينم عن طمعه، في حين كان صمت سيدنا هارون حكمةً ومخافةً على لُحمة قومه، وحرصاً على محبة أخيه.

    تنبهنا هذه القصة بوضوح إلى قاعدتين ذهبيتين في حقيقة العلاقات وتمايز البشر:

    ليس كل من يصطنع التبعية والمطابقة لك مطيعاً ومخلصاً؛ فالبعض يترقب غيابك ليصنع عجله الخاص.
    وليس كل صامتٍ مُعرِضٍ هو خائن؛ فالبعض يصمت معزّةً ومخافةً على الهدم.

    وفي واقعنا اليوم،
    (ما أكثر السامريين الذين يصنعون عجولاً من الوهم بمجرد غياب الرقيب، وقليلٌ جداً هم الهارونيون الذين يحترقون بصمت ليحفظوا بظهر الغيب ما استُؤمنوا عليه.)

    خواطر مريم معطار ❤️🪞

    ردحذف
  7. يوم عاشوراء ليست قصة تروى ومرت وانتهت، بل حال يتكرر في حياة كل منا

    كلنا موسى، ولكل واحد منا فرعون يطارده بجنوده، قد انسانا او شيطانا يحاول الإيقاع بك أو الوسوسة لك، أو هما يثقلك، أو خوفا من مستقبل مجهول لا تعرفه، أو أبوابا تبذل جهدك في طرقها فلا تنفتح

    تفر من كل ما يلاحقك ويتعبك، فتجد أمامك بحرا من الألم النفسي والحيرة والضعف واليأس، يكاد يدعوك إلى الغرق تنظر خلفك وأمامك فلا تجد مفرا ولا مخرجا

    لكن المؤمن يفر بقلبه إلى عرش مولاه، لأنه يعلم يقينا أن قوة موسى ونجاته لم تكن في العصا، وإنما بمن أمر العصا

    يا رب، كلمة صغيرة قد تقولها بقلب موقن في لحظة ضعف ويأس، فتتحول إلى عصا موسى، فتشق لك البحر الذي ظننت أن لا مخرج منه تبدد الامواج حولك و تبعد الأعداء عنك

    يا رب، حبل ممدود ليس له حدود، إن تمسكت به بكل يقين، جاءتك العناية من حيث لا تحتسب، فيشق لك بحر العجز طريقا لإكمال المسير، ويغدو بحر الخوف أمنا وأمانا في معية الحنان المنان، ويصبح بحر الحيرة هدى ونورا يضيء طريقك

    "إن معي ربي سيهدين"

    مهما كان ما تمر به تذكر دوما معية مولاك مهما أحاط بك الهلاك، فالبحر الذي رآه الناس نهاية، جعله الله لموسى بداية طريق النجاة
    يارب سر الله فيك
    يارب حبل ممدود ليس له حدود
    يارب نجاة المكروب وذرع المغلوب
    يارب حب موصول يمدك بعناية لا تزول
    يارب...يارب...يارب

    عطر الجنة 🕊

    ردحذف
  8. ربنا يبارك في حضرتك استاذ خالد
    وصدقت حين قلت

    من لم تكن
    عزيمته قرآنية .. وهمته أسمائية .. ودعوته نبوية
    فلا خير فيه
    اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

    ردحذف
  9. .:
    لا تجعل من أمامك يخرج من حديثك وهو يظن أن قلبه كان آخر ما خطر لك، فحتى الكلمة قد تبلغ من الأذى ما تبلغه صفعةُ اليد، وقلوب الناس تتفاوت قوةً وضعفًا، ولكنها جميعًا تأنس بالمراعاة والود والحلم..

    فإذا خاطبت امرأً، فاجعل له من عنايتك بمشاعره نصيبًا ظاهرًا، ومن رفقك بقلبه شاهدًا في تلطف قولك، ولا تدفعنَّ الحق في وجهه دفعًا يقتل المودة بينكما؛ فحتى الحق من دون رفق يوشك أن ينقلب قسوةً وتجبُّرًا، وكل قولٍ خلا من الرحمة فهو، لا محالة، لونٌ من الغلظة..

    فأحسن موقع الكلمة من قلب سامعك، وراعِ شعوره، واعرض كلمتك على مروءتك قبل أن ترسلها سهمًا يصيب قلبه. إنما تملك قلبَ من أشعرته أن إنسانيته كانت أول ما راعيتَ فيه، وآخر ما نسيته منه.

    فربَّ كلمةٍ خرجت من فمك قلتها في غفلةِ لحظةٍ هدمت من أخيك ما حاول أن يبنيه بنفسه في سنين..

    ستقول: «والله ما قلتُ إلا الحقيقة»، ومن أخبرك أن كلَّ الحقائق تُقال؟!

    للحقيقة مواضعُ تُقال فيها، فإن لم تستوفِ شروطها فحجبها أولى؛ تُقال إذا اتَّسع لها صدرُ من تحادثه ورأيتَ منه استعدادًا نفسيًا وإقبالًا، وتُقال إذا كان في قولها إصلاحٌ له لا افتضاح، وبناءٌ له لا هدمٌ وتكسير، وسترٌ له لا كشفُ سِتره..

    وللناس طاقاتٌ محدودة، فيهم من لم ينضج قلبه بعدُ لاحتمال سماع قولك، ومنهم من أثقلته تجاربه حتى صار لا يقوى على حمل كلمةٍ أخرى فوق أوجاعه، ومنهم من إن سمعها لن يهضمها بل ستمزّع روحه لتتحول لجرحٍ دائمٍ يبيت معه لياليه...

    ستقول: «لا أخاف في الحق لومة لائم»، واللهُ الذي تذكره أجلُّ وأرحم من أن يرضى لعباده الأذى، والحقُّ نفسه قد يتحوّل بغلظتك إلى أذى، وبجهلك إلى قسوة، وباستهانتك بقلوب عباده إلى طعنٍ وتجريح..

    فارفق بالناس، فما أُعطيَ امرؤٌ خيرًا من الرِّفق، «ومن أُعطي حظَّه من الرفق فقد أُعطي حظَّه من الخير، ومن حُرم حظَّه من الرفق فقد حُرم حظَّه من الخير كله!»

    ردحذف
    الردود
    1. أحسنتِ النشر
      بأسلوب راقي ومميز .. ومثمر بحق
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
  10. أحسن الله إليك أستاذي الفاضل إبراهيم فهيم كما كنت ولازلت دوما تحسن الظن بي وتحسن لي ظاهرا وباطنا
    جزاك الله عني كل خير وما هو أهله

    ردحذف
  11. لحظة صبر في لحظة غضب تمنع ألف لحظة ندم.

    – الإمام علي بن أبي طالب.

    منقول❤️‍🩹
    🌹

    ردحذف

ادارة الموقع - ا/ خالد ابوعوف

ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.