الثلاثاء، 31 مارس 2026

Textual description of firstImageUrl

ج46: طرق العلاجات الربانية من القرآن والأحاديث النبوية - طريقة علاج سحر الربط والثقاف والتصفيح بكلام الله والدعاء والأذان.

بسم الله الرحمن الرحيم

..:: رسالة طرق العلاجات الربانية ::..

- من القرآن والأحاديث النبوية -

(الفصل السادس والأربعون)

******************************

تابع/ (الطريقة العلاجية التاسعة والثلاثون)

 - الجزء الثاني: طريقة علاج سحر الربط والثقاف والتصفيح.

بكلام الله والدعاء والأذان

طريقة علاج سحر الربط والثقاف بكلام الله والأذان والدعاء

#- فهرس:

1- س6: ما هي طريقة علاج سحر الربط والثقاف بكلام الله والدعوات الصالحة والأذان ؟

#- الطريقة الأولى: آيات ودعوات.

#- الطريقة الثانية: الأذان.

 **********************

:: الفصل الأربعون ::

تابع/ الطريقة العلاجية التاسعة والثلاثون

****************

..:: س6: ما هي طريقة علاج سحر الربط والثقاف بكلام الله والدعوات الصالحة والأذان ؟ ::..

#- أخي الحبيب ..

- سأذكر لك بعض طرق فك سحر الربط والثقاف بكلام الله والدعوات الصالحة .. وأرجو لك من ورائها الخير إن شاء الله.

 

- ثم في سؤال آخر أذكر لك المجربات بالوسائط التي تفك الربط سريعا بإذن الله.

- وفي الجميع خير إن شاء الله ..

 

#- وإليك بعض طرق العلاج بالآيات والدعوات الطيبة .. والله الموفق:

 

=============================

:: (الطريقة الأولى: آيات ودعوات) ::

 

1-بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) سورة الفاتحة.

 

#- تقرأ سورة الفاتحة سبع مرات .. وبعد كل مرة قم بالنفث (إخراج طرف اللسان عند الشفاه ثم النفخ ) في الماء .. وإن نسيت مرة أن تنفث فأعد القراءة وبعد النفث في الماء .. حتى تتم سبع مرات قراءة ونفثا. 

 

2- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) الفتح: 29.

 

#- تقرأ الآية سبع مرات .. وبعد كل مرة قم بالنفث (إخراج طرف اللسان عند الشفاه ثم النفخ) في الماء .. وإن نسيت مرة أن تنفث فأعد القراءة وبعد النفث في الماء .. حتى تتم سبع مرات قراءة ونفثا. 

 

3- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) آل عمران:154.

 

#- تقرأ الآية سبع مرات .. وبعد كل مرة قم بالنفث (إخراج طرف اللسان عند الشفاه ثم النفخ) في الماء .. وإن نسيت مرة أن تنفث فأعد القراءة وبعد النفث في الماء .. حتى تتم سبع مرات قراءة ونفثا. 

 

4- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) سورة النصر.

 

#- تقرأ سورة النصر سبع مرات .. وبعد كل مرة قم بالنفث (إخراج طرف اللسان عند الشفاه ثم النفخ) في الماء .. وإن نسيت مرة أن تنفث فأعد القراءة وبعد النفث في الماء .. حتى تتم سبع مرات قراءة ونفثا. 

 

5- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: (قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ) يونس:81-82.

 

#- تقرأ الآيتان سبع مرات .. وبعد كل مرة قم بالنفث (إخراج طرف اللسان عند الشفاه ثم النفخ) في الماء .. وإن نسيت مرة أن تنفث فأعد القراءة وبعد النفث في الماء .. حتى تتم سبع مرات قراءة ونفثا. 

 

6- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ) الأنبياء:83-84.

 

#- تقرأ الآيتان سبع مرات .. وبعد كل مرة قم بالنفث (إخراج طرف اللسان عند الشفاه ثم النفخ) في الماء .. وإن نسيت مرة أن تنفث فأعد القراءة وبعد النفث في الماء .. حتى تتم سبع مرات قراءة ونفثا. 

 

7- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: (وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) الإسراء:81-82.

 

#- تقرأ الآيتان سبع مرات .. وبعد كل مرة قم بالنفث (إخراج طرف اللسان عند الشفاه ثم النفخ) في الماء .. وإن نسيت مرة أن تنفث فأعد القراءة وبعد النفث في الماء .. حتى تتم سبع مرات قراءة ونفثا. 

 

8- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) الروم:21.

 

9- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: (فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الأنعام:45.

 

#- تقرأ الآية سبع مرات .. وبعد كل مرة قم بالنفث (إخراج طرف اللسان عند الشفاه ثم النفخ) في الماء .. وإن نسيت مرة أن تنفث فأعد القراءة وبعد النفث في الماء .. حتى تتم سبع مرات قراءة ونفثا. 

 

10- (اللهم يا قدير أبطل كل سحر وفك كل رَبط وعَقد عن فلان وفلانه حتى يجتمعا بدون ما يعترضهما عارض أو يحول بينهما حائل ..  بحولك وقوتك إنك على كل شيء قدير.. يا قوى يا قادر يا قاهر يا متين .. يا ذا الجلال والإكرام .. يا ذا الجلال والإكرام .. يا ذا الجلال والإكرام .. يا أرحم الراحمين .. يا أرحم الراحمين .. يا أرحم الراحمين).

  

#- يقرأ الدعاء سبع مرات .. وبعد كل مرة قم بالنفث (إخراج طرف اللسان عند الشفاه ثم النفخ) في الماء .. وإن نسيت مرة أن تنفث .. فأعد الدعاء والنفث في الماء .. حتى تتم سبع مرات قراءة ونفثا. 

 

***********************

 

(الطريقة الثانية) 

 

- تأتى بالماء الذى يكفيك للاستحمام كما سبق في الطريقة الأولى .. ثم تقرأ عليه:

 

- يقرأ الأذان (7) سبعة مرات.

 

#- يقرأ الأذان سبع مرات على الماء .. وبعد كل مرة قم بالنفث (إخراج طرف اللسان عند الشفاه ثم النفخ) في الماء .. وإن نسيت مرة أن تنفث .. فأعد الدعاء والنفث في الماء .. حتى تتم سبع مرات قراءة ونفثا. 

************************

 

انتبه أخي الحبيب لما سأذكره لك الآن:

1- الطرق السابقة .. يتم فيها القراءة على ماء كافي للإستحمام ..  مثل ماء في وعاء كبير .. ويتم الأخذ منه بكوب والإستحمام به .. أو وضعه في زجاجة والإستحمام من هذه الزجاجة.  

#- ملحوظة: يمكن الجمع بين الطريقتين الأولى والثانية .. فلا إشكالية في ذلك .. فزيادة الذِّكر هو زيادة نور .. والنور يطرد الظلمة.

 

2- يستطيع أن يقوم بالقراءه الزوج أو الزوجة أو أي شخص يريد مساعدة شخص مربوط .. ولكن بشرط حسن الظن بالله والإخلاص في القراءة.

 

3- يستحم الزوج والزوجة بهذا الماء ويتم سكب الماء من أول الرأس مرورا على الرقبة والظهر أولا .. ثم ينتقل لسكب الماء على الصدر والبطن والعورات جيدا بالماء .. (والحكمة في ذلك أن الأسحار يتم عملها على الجهاز العصبي في الانسان .. فانتبه).

 

- ويكفى في الاستحمام أن تأخذ فوطه أو سفنجه .. وتسكب عليها الماء ثم تمسح بها جسمك .. وبخاصة الأماكن التي تم ذكرها.

 

4- لا يتم الشرب من الماء المقروء عليه قرآن ودعوات والأذان .. ليس لأنه غلط .. وإنما لأنه لا فائدة منه في العلاج سحر الربط .. وإنما المسح بالماء على الجسم فيه الخير إن شاء الله.

 

5- ملحوظة هامة جدا أخي الحبيب – انتبه جيدا وكن يقظ وفطن حتى لا يتلاعب بك وسواس الشيطان:

- ليس بالضرورة أن يكون المحتمل به سحر ربط أن يزعج نفسه بالإستحمام في غرفته .. بل يمكن له فعل ذلك في الحمام المنزلي .. إذ أن فعل ذلك في أي مكان بمنزله هو حسب راحته وكما يحلو له ..

 

- وقد يصادفك وسواس من الشيطان يتلاعب بعقلك مستغلا جهلك .. ليمنعك من الإستحمام بالحمام المنزلي .. حتى يشق عليك الإستحمام في غرفتك ويصيبك ملل عن فعل ذلك لأنك ستقول لن أفعل شيء لأنني سآتي بوعاء كبير في غرفة النوم واستحم في الغرفة وقد أفسد الغرفة .. ويزين لك بوسوسته أن هذا قرآن فكيف تدخل الحمام بالقرآن ..!!

 

- ولكن يا أخي الحبيب .. هذا ليس قرآن .. بل لعل وسواس الشيطان استغل بعض ما يقوله من غلبه الجهل واستمتع لوسواس شيطانه أيضا وينشر ذلك بين الناس فيشق عليهم الإستحمام ببركة هذا الماء .. ظنا منه أن ما يفعله هو حماية للقرآن ..!!  ولكن هذا جهل غريب ..!!

 

- فيا أخي الحبيب .. هذا الماء المقروء عليه .. لا يوصف بكونه قرآن .. لأن الوصف القرآن يقال إما على ما هو مكتوب نصا أو متلو قراءة .. وما عدا ذلك فلا يوصف بكونه قرآن .. وإلا كنت مبتدعا وصفا للقرآن لم يقل به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ..!!

 

- فلا الماء هو قرآن ولا أنت تستحم بقرآن .. وإنما القرآءة تترك أثر بركة للقرآن على الماء بقدر إخلاص القاريء وحسن ظنه بربه .. ولكنه ليس قرآن .. فلا تتبع كلام الجاهلين .. الذين يفتون بالباطل بما ليس لهم فيهم علم .. وجعلوا الماء المقروء عليه قرآنا هو قرآن حقا .. والله من ورائهم محيط .. جزاء ما افتروا به على القرآن .. ونرجو لهم أن تكون فتواهم عن جهل وليس عن عمد.

 

- وإذا أردت أن ترى تناقض هؤلاء فيما أفتوا به بالباطل .. فتجدهم أباحوا شرب الماء المتلو عليه قرآن .. وكذلك أباحوا الماء الذي تم محو القرآن المكتوب فيه .. وهذا الماء الذي يدخل في أمعاء الإنسان وفيها ما فيها من الخراء وينزل مع الخراء .. فلماذا لم يقولوا حينئذ أن هذا حرام .. ؟!!

 

- أم أن اختلاط الماء المقروء عليه القرآن حين دخوله واختلاطه بالخراء بالنسبة لهم هو حلال .. ؟!! ولكن الإستحمام به في الحمام المنزلي النظيف المبني بالبلاط أو السيراميك هو الحرام بالنسبة لهم ؟!!

 

- ولماذا لم يقولوا: كيف الإستحمام بالماء المقروء عليه قرآنا على جسم الإنسان الذي قد يحمل من روائح غير طيبة نتيجة العرق .. وسيطأه بقدمه حينما يسيل الماء بين قدميه ..؟ (سواء استحمى في غرفته أو في الحمام) ..!! فهل يقال حينئذ أن من استخدم الماء أهان القرآن بوضعه على جسمه المنتن أو يقال أنه أهان القرآن لكون داس على الماء الذي يمر بين قدميه وقت الإستحمام أو لعله غسل قدميه أيضا بهذا الماء ؟!! أم أن هذا كله ابتداع وكذب في الفتوى وتضليل للمسلمين ؟!!

 

- فما لهم كيف يحكمون ؟!! 

 

- بل هذه فتاوى أهل البدعة وكذب في الدين سيسألون عنه أمام الله ..!!

 

- ومن يحرم ما أحله الله أو العكس بدون دليل .. فهو كذب على الله بنص القرآن إذ قال جل شأنه: (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ) النحل:116 ..!!

 

- أحببت فقط أن أوضح لك أخي الحبيب .. مرآة هؤلاء أو حقيقة من يطبخون هذه الفتاوى بمحض الهوى (وهم ليسوا رجال شريعة .. وإنما بعض الرقاة الجهلة الذين جعلوا أنفسهم مشايخ للفتوى جرأة منهم على الله) والله من ورائهم محيط .. فانتبه يا مؤمن وكن بصير. 

 

#- لمحات من حياتي:

- ذات يوم راسلني البعض واتهمني بأني كافر .. لكوني قلت بإمكانية مسح العورات بالماء المقروء عليه قرآن ..

- والبعض اتهمني بأني صاحب بدعة ..

- والبعض اتهمني بالضلال ..

- وسبب قولهم هذا لأنهم بنوا احكامهم على أن هذا الماء المقروء عليه قرآن هو قرآن فعلا ..!!

 

- ولكن: مباح عندهم أنه يستحم بهذا الماء المقروء عليه قرآن ويطأ هذا الماء بقدميه ويغسل به رجليه .. ومباح لهم أنه يشرب الماء المقروء عليه قرآن ويدخل لمحل الخراء في جسمه .. بل وجعل هؤلاء الجهلة أن عورات الجماع نجسة وهي التي يأتي منها الإنسان الذي كرمه الله على العالمين ..، فضلا عن أن الحمام المنزلي المعاصر المبني بالرخام أو السيراميك أو البلاط هو ليس نجس عند علماء المسلمين .. وإنما النجس هو فقط قاعدة التواليت إن بقي فيها أثر للبول أو الخراء .. وإن تم نزح البول أو البراز بالماء حتى تطهر المحل بالكامل فهي حينئذ غير نجسة ..!!

 

- والغريب أن هؤلاء اتبعوا وسوسة الشيطان حتى أنساهم أن هذا ماء .. وليس قرآن أصلا ..!!

- غفر الله لهم وهداهم للحق .. آمين.  

 

#- أخي الحبيب:

- كان ما سبق هو طرق لفك سحر الربط بما فيه ذكر لله .. وفي الفصل القادم إن شاء الله .. أذكر لكم طرق العلاجات من سحر الربط بالوسائط والمجربات المادية الحلال .. في حل سحر الربط .. والله الموفق.

*****************
يتبع إن شاء الله تعالى
*****************
والله أعلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
هذه الرسالة وكل مواضيع المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .

هناك 3 تعليقات:

  1. اللهم ارزقنا صدق التوجه والافتقار اليك وحسن التوكل عليك واليقين بك لا إله الا انت سبحانك

    جزاك الله خيرا كثيرا استاذنا الفاضل
    آمين يارب العالمين

    ردحذف
  2. جزاك الله كل خير أستاذنا الفاضل وأمدك بمدده وفتح عليك بكل الخير
    -------
    في وقتٍ ما… لا يحدث ألمٌ جديد،
    بل يتوقف الإحساس أصلًا.
    لا حزن واضح،
    ولا فرح حقيقي،
    فقط حالة من السكون الثقيل… كأن كل شيء داخلك أصبح باهتًا.
    لا تشتاق كما كنت،
    ولا تغضب كما كنت،
    ولا تفرح كما كنت،
    وكأنك تنظر إلى حياتك من بعيد… دون أن تكون فيها بالكامل.
    في هذه المرحلة، يظن الإنسان أنه انتهى،
    أو أنه فقد شيئًا لن يعود،
    لأنه لا يشعر حتى برغبته في التغيير.
    لكن ما لا يُدركه في هذه اللحظة،
    أن ما يحدث ليس نهاية…
    بل سكونٌ يسبق ترتيبًا جديدًا داخله.
    لأن كثرة الألم لا تُحتمل إلى الأبد،
    فيحدث هذا التوقّف…
    كأن النفس تأخذ مسافة،
    لا لتبتعد،
    بل لتستطيع أن تعود بشكلٍ آخر.
    تمر الأيام هادئة…
    بلا أحداث تُذكر،
    وبلا مشاعر واضحة،
    لكن في العمق، هناك شيء يتكوّن ببطء.
    ثم فجأة—وبدون سببٍ كبير—
    يعود إحساسٌ صغير…
    خفيف…
    لكنه حقيقي.
    قد يكون راحة لحظة،
    أو طمأنينة عابرة،
    أو حتى ابتسامة خرجت بدون تفكير.
    وهنا يبدأ التحوّل.
    ليس عودةً كما كنت،
    بل عودة بشكلٍ أهدأ،
    أقل اندفاعًا،
    وأقل تعلّقًا،
    وأكثر وعيًا بكل شيء.
    تبدأ تشعر… لكن بحذر،
    وتفرح… لكن بهدوء،
    وتقترب… لكن دون أن تفقد نفسك.
    وكأنك تعلّمت من الصمت الطويل
    كيف تحسّ… بدون أن تنكسر.
    لم تعد نفس الشخص الذي كان يشعر بكل شيء بقوة،
    لكنه في المقابل،
    لم يعد ذلك الشخص الذي فقد الإحساس تمامًا.
    بل أصبحت بين الاثنين…
    تشعر، لكن بوعي،
    وتحب، لكن بتوازن،
    وتعيش، لكن دون أن تذوب في كل شيء.
    وهنا يكون الرجوع الحقيقي:
    ليس أن تعود كما كنت،
    بل أن تعود… بشكلٍ لا يكسرك مرةً أخرى

    ردحذف
  3. لا تُخاصِم ماضيك
    فالجُرحُ الذي آلمك يوما
    كان نافذةً دخل منها النور
    لو لم تنكسر بعضُ جوانبك
    ما عرفتَ اتساع قلبك
    ولا اكتشفت أن في داخلك قدرةً
    على النهوض أعظم مما ظننت🌿

    ردحذف

ادارة الموقع - ا/ خالد ابوعوف