بسم الله الرحمن الرحيم
..:: رسالة طرق العلاجات الربانية ::..
- من القرآن والأحاديث النبوية -
(الفصل الثالث والأربعون)
(الطريقة
العلاجية السابعة والثلاثون)
- طريقة علاج الصداع
المفاجيء والشقيقة.
- وطريقة في
علاج ارتفاع حرارة الجسم.
#- فهرس:
1- س1: طريقة علاج الصداع المفاجيء والشقيقة وكذلك هي طريقة في خفض ارتفاع حرارة الجسم ؟
(الطريقة
العلاجية السابعة والثلاثون)
*********************
..::
س1: طريقة علاج الصداع المفاجيء والشقيقة
وكذلك هي طريقة في خفض ارتفاع حرارة الجسم
؟ ::..
#- أخي الحبيب:
- أحيانا
قد تصيبنا حرارة مرتفعة بسبب برد أو
ميكروب أو غير ذلك.
- وأحيانا يحدث لنا صداع
مفاجيء .. والبعض يسميه شقيقة والبعض يسميه
صداع نصفي .. ويكون الصداع وكأنه يشق رأسك في أحد الأجناب بصورة قوية.
@- وهذا الصداع قد يكون لأسباب:
1- أسباب
عضوية: مثل ارتفاع ضغط الدم او انخفاضه أو
ارتفاع انزيمات الكبد أو انخفاض معدن الحديد من الجسم .. أو غير ذلك من أسباب
عضوية.
2- أسباب
نفسية (حسد): قد يحدث هذا
الصداع فجأة أيضا .. نتيجة حسد .. وهذا يحدث غالبا بعد
جلوسك مع بعض الناس وكان فيهم من ليس جيد النفس .. وبعد رحيلهم تشعر بذلك الصداع
.. فتدرك أن كان فيهم من هو غير محمود العواقب في مجالسته لأن نفسه ضعيفة.
3- أسباب نفسيه (هموم): نتيجة
كثرة التفكير في مشكلة معينة .. مما سبب لك هذا الصداع الرهيب.
4- أسباب
روحانية: قد تجالس بعض الناس أو
أحدهم ويكون معه صفة روحانية أو نشاط روحاني سيء أي يلازمه كيان روحاني سيئ من
الجن (سواء كان يعرف أو لا يعرف) .. وأنت أيضا فيك وصف أو نشاط روحاني .. فتتأثر
به ويضعفك .. وتنفعل أثناء وجوده وبعد رحيله يظهر معك ما هو يشبه الصداع ..
#- وقد يكون العكس: أي
أنت الذي معك كيان روحاني سيء .. ومن قابلته هو الذي معه كيان روحاني جيد .. ولذلك
أنت لم تتقبله.
#- فإذا علمت ما سبق أخي الحبيب ..
- إليك بعض الآيات من كلام الله التي
قد تساعدك في تلك الحالة للتخفيف عنك .. والتي إن قرأها البعض عليك قد يحدث منها
بركة تخفيف معك بفضل الله.
#- وهذه هي الآيات المباركة للتخفيف من قسوة
الصداع - وإطفاء نار الحرارة
.. وتقرأ مع البسملة:
1- بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ
وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) الأنعام: 13.
2- بسم الله الرحمن الرحيم: (ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ
وَرَحْمَةٌ) البقرة:178.
3- بسم الله الرحمن الرحيم (يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ
عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا) النسآء: 28.
4- بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ
رَحِيمًا) النساء:29.
5- بسم الله الرحمن الرحيم (الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ
وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا) الأنفال:
66.
6- ويكرر هذا الدعاء الجميل جدا: (أذهِبِ البأْسَ رَبَّ الناسِ
.. أنتَ الطبيبُ .. وأنتَ الشافي) .....
وكرره كثيرا لأن فيه خيرا عجيب.
#- سبب الدعاء السابق: جاء عن السيدة عائشة
قالت: (مرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوضَعْتُ يَدي على
صَدرِه، فقُلْتُ: "أذهِبِ البأْسَ رَبَّ الناسِ، أنتَ الطبيبُ، وأنتَ الشافي) رواه أحمد .. وقال محققو
المسند: إسناده صحيح على شرط البخاري.
@- طريقة استخدام الآيات
والدعاء:
أ- بالنسبة للصداع: (طبعا مع أخذ دواء الطبيب) .. تقرا
الآيات وأنت واضع يدك على جبين من يشعر بالصداع .. أو يقرأها الشخص لنفسه إن
استطاع ذلك أو حتى يقرأها بقلبه إن كان لا يستطيع تحريك لسانه من ألم الرأس.
- ويمكن قرائتها
على الماء .. ومسح الرأس بهذا الماء ..
- والقراءة بأي عدد للآيات .. بقدر همتك وعزيمتك .. ويفضل مثلا أن لا تقل عن سبع مرات لكل آية.
ب- وبالنسبة للحرارة المرتفعة: (طبعا مع أخذ دواء الطبيب والماء البارد) .. يتم القرآءة على الماء التي يتم عمل كمادات مياه لوضعها على الرأس
.. ويتم تغطيس القطن أو الفوطة في ذلك الماء ووضعها على جبهة الشخص المصاب .. ملا
مانع من قراءة الآيات السابقة أيضا .. فيكون الماء مقروء عليه وأيضا يتم القرآءة
مع وضع الكمادات على الرأس.
- وفي نيتك وقلبك هو الرجاء من الله أن يمنح بركة هذه الآيات لمن يقرأها أو لمن يتم
قرائتها له .. والله الموفق.
ج- ملحوظة هامة: كما قلت لكم .. يكفي آية من الخمسة آيات السابقة مع
التكرار .. أو آيتين .. او جميعهم .. حسب استطاعة من يرقي .. والتكرار فائدته هو
دفع الأذى ببركة القرآن .. وكل إنسان حسب عزيمته وانفعال بركة الآيات معه ..
د- ملحوظة أخيرة أخي الحبيب:
- إياك ثم إياك أن تشك في كرم الله معك
مهما كنت أنت شخص عاصي .. لأنه يكفي فيك صدق الرجاء في تلك اللحظة .. أي الرجاء
في بركة كلام الله .. ولا تلتفت لغير ذلك المعنى في تلك اللحظة حين قراءة الآيات..،
ولتطمئن لما ذكرته لك فيكفيك قوله تعالى : (فَاذْكُرُونِي
أَذْكُرْكُمْ) البقرة:152 ..، ويكفيك حديث النبي
صلى الله عليه وسلم عن رب العزة .. إذ جاء عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا مَعَ عَبْدِي
حَيْثُمَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ)
صحيح البخاري.
-
ولكن معية الله لك أثناء ذكرك له (بكلام القرآن أو
ذكر عبادة كالتسبيح أو بتنفيذ أمر إلهي كالصلاة على النبي أو فعل الصلاة المفروضة
أو الصدقة أو ما شابه ذلك) .. فتظهر المعية حين تعلق القلب بالله في كل موقف وحسب
رجاءك فيه أي تكون أنت ترجو من وراء ذلك هو حب التعلق بالله في قلبك.
-
ففي كل موقف في حياتك اجعل رجاءك في الله وتعلق بقلبك به..
ولا تنسى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ
اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَادِكُمْ، وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ
إِلَى قُلُوبِكُمْ) "وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ إِلَى
صَدْرِهِ") صحيح مسلم.
-
وقوله "وأشار بأصابعه إلى صدره"
هذا قول أبي هريرة وهو يشرح حركة يد النبي مع قول النبي.
- بل لعل في
موقف يحدث أمامك يكون السبب في انكسارك إلى ربك ويشرح صدرك بعزيمة الذكر ليقربك
إليه .. بل وكلما ساعدت إنسان ساعدك الله بمدد منه .. إذ قال النبي صلى الله عليه
وسلم: (وَاللهُ فِي عَوْنِ
الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ)
صحيح مسلم.
|#- إذن: إياك ثم إياك ثم إياك ..
ان تحقر نفسك وتتهم نفسك بأنك مطرود أو بعيد عن الله .. لأن هذا سوء ظن منك في
الله ويأس من رحمة الله .. فتكون ارتكبت جريمتين في حق نفسك مع ربك وصنعت حجاب في
داخل نفسك بسبب سوء ظنك ويأسك من رحمته .. والله يقول: (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا
مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) الزمر:53 ..، اي لا تيئسوا من رحمة
الله لأنها قريبة منكم ولكن أقبلوا على الله واطلبوا رحمته واسألوه من فضله (وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ)
النساء:32.
- ولكن اتهم نفسك أنك مقصر وفيك غفلة .. نعم يجوز ذلك .. لأن هذا وصف لطبيعة خلقتك .. وهي النقص والغفلة .. مهما بلغت من مقام كريم.. بل إن من لم يعتقد ذلك في نفسه أنه مقصر فهو يحتاج لتقويم نفسي وإصلاح لما به من خلل عقلي وفساد قلبي حينئذ ..!!
- والله أعلم.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ادارة الموقع - ا/ خالد ابوعوف