ج51: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - هل تعلم أن في قصة النبي لوط في سورة النمل من خلال سبعة كلمات حددت أن لوط ليس من أهل القرية ومن هو المؤمن بلوط ومن الكافر به - كيف يمكن تقسيم قصة النبي لوط لسهولة استيعابها وفهمها - الفرق بين قصة النبي لوط في القرآن وبين توراة اليهود والنصارى - مقارنة كاملة بين القرآن وتوراة اليهود والنصارى.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء  الحادي والخمسون)

#- فهرس:

:: الفصل الحادي والخمسون :: إشارة لطيفة – طريقة فهم قصة النبي لوط ببساطة – الفرق في قصة النبي لوط بين القرآن وتوراة اليهود ::

1- س169: هل تعلم أن في قصة النبي لوط في سورة النمل من خلال سبعة كلمات حددت أن لوط ليس من أهل القرية ومن هو المؤمن بلوط ومن الكافر به ؟

2- س170: كيف يمكن تقسيم قصة النبي لوط لسهولة استيعابها وفهمها ؟

3- س171: ما الفرق بين قصة النبي لوط في القرآن وبين توراة اليهود والنصارى ؟

#- مقارنة كاملة بين القرآن وتوراة اليهود والنصارى حول قصة النبي لوط مع قومه.

******************

:: الفصل الحادي والخمسون ::

******************

..:: س169: هل تعلم أن في قصة النبي لوط في سورة النمل من خلال سبعة كلمات حددت أن لوط ليس من أهل القرية ومن هو المؤمن بلوط ومن الكافر به ؟ ::..

#- قال تعالى: (قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (56) فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ) النمل:56.

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- من أجمل ما كنت قرأته في قصة النبي لوط .. هو ما جاء في سورة النمل في سبعة كلمات متتابعة في آيتين .. (آل لوط) (قريتكم) (فأنجيناه أهله) (إلا امرأته) .. فظهرت من خلال هذه الكلمات أربعة حقائق في قصة النبي لوط:

1- الحقيقة الأولى: أن النبي لوط عليه السلام ليس من أهل القرية بدليل طلبهم إخراج لوط من القرية ولكنهم قالوا لفظ (قريتكم) .. للدلالة على أنه كان مستوطن فيهم زمنا ولم يكن منهم منشأ ومولدا هناك. 

 

2- الحقيقة الثانية: قولهم (آل لوط) .. والآل هم الأتباع للوط في منهجه الإيماني .. هذا يكشف لنا احتمالية أن لوطا في ذلك الوقت كان له أتباع ولكن تراجعوا عن إيمانهم وخضوا لأهواء أهل القرية بسبب معرفتهم أنه سيتم إخراجهم من القرية وطردهم ونفيهم بعيدا .. فتراجعوا عن إيمانهم حبا في البقاء في قريتهم وعدم تركها... وهذا يكشفه لفظ (أهله)

 

3- الحقيقة الثالثة: أن الذين صمدوا على الإيمان بما جاء به النبي لوط في ختام القصة .. حتى أنجاهم الله .. كانوا فقط (أهله) اي أهل بيت النبي لوط .. أي أسرته.

 

4- الحقيقة الرابعة: أن الذين نجوا فعلا لم يكن كل أسرة النبي لوط .. بل فقط لوط وبنتيه .. وكان له بنات وزوجة .. وبقول القرآن (إلا امرأته) .. فكان نم الذين نزل بهم العذاب مع اهل القرية لخيانتها للنبي لوط بأنها لم تكن مؤمنة بالله وتتصنع ذلك وتآمرت مع أهل القرية على لوط في قصة الضيوف.

 

#- فنفهم أن الناجين من اهل بيت لوط هم لوط وبناته فقط .. وهم فقط أصبحوا الموصوفين بالآل .. وهم آخر من تبقى من آل لوط وأهل بيته .. مؤمنا بما جاء به النبي لوط.

 

@- والشاهد من كل ما سبق:

- أن من بديع القرآن في قصة النبي لوط .. من خلال سبعة كلمات فقط في آيتين من ستة عشر كلمة من سورة النمل .. تم الكشف عن أن النبي لوط لم يكن من أهل القرية وإنما مستوطن بينهم .. وكشفت أن آل لوط محتمل أن يكون قد آمن به البعض ولكنهم تراجعوا بعد ذلك .. وكشف أن الذين انجاهم الله كان أهل بيت لوط وهم أسرته .. وكشف بعد ذلك أن من أسرته من هلك وهي امرأته .. والذي نجا فقط هو المؤمنين بالنبي له وما جاء به وكانوا بناته فقط ..

- هذا ما تذوقته .. والله أعلم.

 

*********************

..:: س170: كيف يمكن تقسيم قصة النبي لوط لسهولة استيعابها وفهمها ؟ ::..

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- قصة النبي لوط عليه السلام أخدت عدة مواقف أو مشاهد لمعرفة القصة ألخصها لك ببساطة:

1- المشهد الأول: بعثة النبي لوط إلى قومه نبيا مرسلا .. ليدعوهم إلى الحق وترك الباطل وهو الفواحش التي كانوا يعملوها وأكبرها فاحشة اللواط.

- وفي ذلك قال جل شأنه:  (قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ (161) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (163) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (164) أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (165) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ( الشعراء:161-164.

 

2- المشهد الثاني: موقف قوم لوط من دعوته ورده عليهم .. إذ أن قومه واجهوا دعوته للحق لمنعهم من الباطل .. فقالوا كما حكى القرآن: (قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ) الشعراء:167 ..، (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) النمل:56.

 

#- فكان رد النبي لوط على ما فعله قومه .. إذ قال لهم: (قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ (168) رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ) الشعراء:168-169 .. أي من المنكرين لما تفعلوه.

 

3- المشهد الثالث: عن ختام حوار قوم لوط مع النبي لوط ثم ختام رده عليهم .. إذ قالوا له حينما يئسوا من تكرار دعوته للحق: (قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) العنكبوت:29.

 

#- فكان رد النبي لوط على ما قول قومه له: (قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ) العنكبوت:30.

- فاجتنبهم لوط .. منتظرا أمر الله بعد ان دعاه.

 

4- المشهد الرابع: زيارة الضيوف للنبي لوط في منزله .. وخيانة زوجته له بتحريض قومها حتى يأتوا ويغتصبوا الضيوف ..

- قال تعالى: (وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ) هود:77.

- فجاءه قومه مسرعين لما علموا من زوجته بالخبر .. وفي ذلك يقول تعالى: (وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ) هود:78.

- قال لهم النبي لوط: (قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ) هود:78.

 

5- المشهد الخامس: تحسر النبي لوط على عجزه بدفع الضرر عن ضيوفه .. ثم ينكشف له حال ضيوفه بأنهم ملائكة وليس مجرد ضيوف ..

- قال تعالى حاكيا عما حدث من رد فعل النبي لوط على قومه ورد فعل الملائكة للوط: (قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (80) قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ) هود:80.

 

6- المشهد السادس: أمر الملائكة للنبي لوط للخروج من القرية .. والنجاة من مما سينزل بقوم لوط من العذاب.

- قال تعالى عن قول الملائكة للوط: (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) هود:81.

 

- وقال تعالى حاكيا عن قول الملائكة بعبارة أخرى: (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (65) وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ) الحجر65-66.

 

7- المشهد السابع: دمار قوية قوم لوط .. وكأنها لم تكن ..، بداية بالصيحة وجعل عاليها سافها بزلزال مدمر أسقط مبانيهم فتساوت بالأرض .. ثم الريح الحاصب .. ثم نزول العذاب بهم رجزا من السماء متتابعا بقوة .. وهو عبارة عن حجارة من طين قد تحجر ومخصصة لهؤلاء المجرمين.

- قال تعالى: (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (73) فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ (74) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) الحجر:73-74.

- وقال تعالى: (كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (33) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ) القمر:33-34.

 

- والله أعلم.

*******************

..:: س171: ما الفرق بين قصة النبي لوط في القرآن وبين توراة اليهود والنصارى ؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- كما سبق وأخبرتك أخي الحبيب .. حينما أقول توراة اليهود والنصارى .. فهذا لأن النصارى يعتقدون بما جاء في التوراة اعتقاد تام لأن توراة اليهود مع إنجيلهم يعتبروه كتابهم المقدس .. ولذلك ما يعتقده اليهود في توراتهم فالنصارى يعتقدوه .. ولذلك تجدني أحيانا أكتب "جاء في توراة اليهود والنصارى" وذلك حتى تفهم أن هذا معتقد اليهود والنصارى فيما أذكره.. وليس معتقد اليهود فقط.

 

- وفي قصة النبي لوط عليه السلام .. توجد اختلافات بين القرآن وبين توراة اليهود والنصارى .. وأذكرها لك ملخصا عما جاء في هذه الرسالة .. ليسهل عليك الحصول على المعلومة بسرعة.

 

- والعنوان الذي تجده في المقارنة باللون الأصفر في المقارنة .. فهو ما فيه اتفاق تقريبا من حيث العنوان .. وما عدا ذلك فهو اختلاف بين القرآن وبين توراة اليهود والنصارى.

#- النبي لوط بين القرآن الحديث النبوي وبين توراة اليهود والنصارى -#
البند	العنوان	القرآن	أحاديث نبوية صحيحة	توراة اليهود والنصارى
1	اسم قرى قوم لوط	- لا يوجد.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- سدوم وعمورة.
2	عدد قرى قوم لوط	- لا يوجد.   - ولكن تم وصفها مرة بكونها قرية ومرة بكونها مدينة. قال تعالى: (إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ) العنكبوت:31.   - ومرة قيل: (وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ) الحجر:67. - والقرية والمدينة باعتبار تطورها .. فهي قرية من حيث المكان وهي مدينة من حيث تطور الحياة فيها.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- قريتان فقط - وهما سدوم وعمورة.
3	قرابة النبي لوط لإبراهيم عليه السلام	- لا يوجد.   - إلا أن القرآن أن لوط هاجر مع إبراهيم وقتما هاجر إبراهيم .. إذا قال جل شانه: (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) العنكبوت:26 ..، وقال جل شأنه: (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ) الأنبياء:71.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- لوط هو ابن أخو ابراهيم .. أي إبراهيم هو عم لوط.   - جاء في سفر التكوين 12: (فَأَخَذَ أَبْرَامُ سَارَايَ امْرَأَتَهُ .. وَلُوطًا ابْنَ أَخِيهِ) ..، "إبرام وساراي" هما "إبراهيم وسارة".
4	وصف النبي لوط	- أوصاف كثيرة منها: -  قوله تعالى: (وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا) الأنبياء:74.   - وقوله تعالى: (وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ) الصافات:133   - وقوله تعالى: (وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ) الأنعام:86.	- لم أجد سوى قول النبي: (كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ) قالها مدحا في النبي لوط وليس تعجبا.	- ليس رسولا ولا نبيا.   - هو مجرد رجل من الأغنياء ..، قد نقل تجارته لمدينة سدوم وهو بعلم بأنها مدينة فاسدة.   - جاء في سفر التكوين 13: (وَلُوطٌ السَّائِرُ مَعَ أَبْرَامَ، كَانَ لَهُ أَيْضًا غَنَمٌ وَبَقَرٌ وَخِيَامٌ.6 وَلَمْ تَحْتَمِلْهُمَا الأَرْضُ أَنْ يَسْكُنَا مَعًا، إِذْ كَانَتْ أَمْلاَكُهُمَا كَثِيرَةً). - (وَلُوطٌ سَكَنَ فِي مُدُنِ الدَّائِرَةِ، وَنَقَلَ خِيَامَهُ إِلَى سَدُومَ. 13 وَكَانَ أَهْلُ سَدُومَ أَشْرَارًا وَخُطَاةً لَدَى الرَّبِّ جِدًّا)
5	هل لوط كان من أهل قريته التي بعث فيها نبيا مرسلا	- لم يكن لوط من أهل القرية وإنما مستوطن بينهم زمنا وتزوج منهم.   - قال تعالى عن إبراهيم ولوط: (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ) الأنبياء:71.   - وقال لوط لقومه: (قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً) هود:80.  والقوة هي قوة العشيرة والولد.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- لم يكن لوط من أهل القرية وإنما مستوطن بينهم.   - جاء في سفر التكوين 13: (وَلُوطٌ سَكَنَ فِي مُدُنِ الدَّائِرَةِ، وَنَقَلَ خِيَامَهُ إِلَى سَدُومَ).
6	متى أصبح لوطا نبيا مرسلا	- أصبح نبيا مرسلا وهو بين قومه بعد أن عاش معهم زمنا حتى اكتسب لفظ (قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ) الشعراء:161.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- لوط ليس نبيا مرسلا .. بل ولم يكن داعيا إلى الله.   - فقط مجرد رجل غني يسكن بين هؤلاء القوم.   - جاء في سفر التكوين 19: (الْرَّجُلِ لُوطٍ) هكذا تصف توراة اليهود.
7	دعوة النبي لوط	- لوطا نبيا مرسلا من الله بعثه الله في القرية التي كان يسكنها .. وذلك ليدعو قومه إلى الحق وترك الباطل من الكفر والفاحشة وسائر المنكرات.   - قال تعالى: (قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ (161) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (163) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ) الشعراء:161-164.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- لوط ليس نبيا مرسلا .. بل ولم يكن داعيا إلى الله.   - فقط مجرد رجل غني يسكن بين هؤلاء القوم.
8	زوجة النبي لوط	قال تعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ) التحريم:10.   - كانت له زوجة ولكنها كانت على دين قومها ولذلك وصفها القرآن بالكفر وبالخيانة.   - ومقصد الخيانة هي الخيانة في الدين وفي أمان البيت حين أفشت سر البيت لقومها بوجود ضيوف في بيت لوط حتى يأتون فيغتصبوهم.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- كانت له زوجة.   - جاء في سفر التكوين19: (خُذِ امْرَأَتَكَ وَابْنَتَيْكَ).   - لم تذكرها توراة اليهود بكونها كافرة أو خائنة.
9	اسم زوجة لوط	- لا يوجد.   - فقط وصفها القرآن بلفظ (امرأة لوط) التحريم:10.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- لا يوجد. - ووصفتها التوراة كما جاء في سفر التكوين 19: (خُذِ امْرَأَتَكَ – وَنَظَرَتِ امْرَأَتُهُ)
10	بنات لوط	- حينما قال لوط (هؤلاء بناتي) فيقصد بذلك نساء القرية وليس بناته من صلبه.   - ولا نعلم ماهية أولاد النبي لوط إلا إناثا وذلك بشاهد مثل أنه كان يرجو وجود قوة معه -  وأنه لم يكن يوجد من يساعده وقت مجيء قومه إليه لاغتصاب ضيوفه.   - وقيل أن لوط كان له بنتان.. ظنا بما جاء في توراة اليهود.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- توراة اليهود تقول أن لوط كان له بنات. - بعضهن تزوج من أهل القرية وهؤلاء ماتوا مع الذين نزل بهم العذاب.   - ولكن نجا فقط بنتين هما من نجتا مع لوط.   #- ومن هذه الرواية التوراتية قيل أن لوط كان له بنتان.
11	عدد بنات لوط	لا يوجد.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- كان له بنات هلكوا مع أزواجهم لبقائهم في القرية.   - ومن نجا منهم هما من نجتا معه.
12	أسماء بنات لوط	لا يوجد أسماء لهن.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- لا يوجد أسماء لهن في توراة اليهود .   - ووصفهم كما في سفر التكوين19 - هكذا: (الْبِكْرُ - و الصغيرة) أي البنت الكبرى والبنت الصغرى.
13	عدد الملائكة الذي ذهبوا لزيارة إبراهيم ثم لزيارة لوط ليهلكوا قرية قوم لوط	- جماعة من المرسلين. قال تعالى: (وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا) هود:77 ، (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي) هود78.   - لا نعلم عددهم ويغلب على الظن انهم كانوا ثلاثة.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- عدد الملائكة اثنين كما جاء في سفر التكوين:19 (فَجَاءَ الْمَلاَكَانِ إِلَى سَدُومَ مَسَاءً).
14	هجوم أهل القرية على بيت لوط ليغتصبوا الضيوف	- جاء في القرآن: (وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ) هود:78.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- جاء في توراة اليهود في سفر التكوين 19: (أحَاطَ بِالْبَيْتِ رِجَالُ الْمَدِينَةِ، رِجَالُ سَدُومَ، مِنَ الْحَدَثِ إِلَى الشَّيْخِ، كُلُّ الشَّعْبِ مِنْ أَقْصَاهَا)
15	لوط يعرض على قومه بناته من أهل القرية ليتزوجوا بهن	- قال تعالى حاكيا عن لوط قوله لقومه: (يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ) هود:78.   - والمقصد هن نساء القرية أطهر لكم من الفاحشة.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.   - يوجد روايات باطلة عن بعض الصحابة ابن عباس وحذيفة بن اليمان.   - وروايات عن بعض التابعين كوهب بن منبه وكعب الأحبار وكلها روايات مأخوذة من توراة اليهود.	- لوط عرض بناته من صلبه لقومه ليفعلوا بهن ما يحلو لهم في أعينهم.   - أي ممارسة الفحشاء معهن كيفما شاءوا ووقتما شاءوا حتى ولو فعلوها أمام باب بيته أو في أخذوهن لنواديهم ليفعلوا بهن ذلك ..!!   - جاء في سفر التكوين 19: (هُوَ ذَا لِي ابْنَتَانِ لَمْ تَعْرِفَا رَجُلًا. أُخْرِجُهُمَا إِلَيْكُمْ فَافْعَلُوا بِهِمَا كَمَا يَحْسُنُ فِي عُيُونِكُمْ).
16	الملائكة تكشف عن حقيقتها بأنهم رسل الله	- قال تعالى: (قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ) هود:81.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- جاء في توراة اليهود عند سفر التكوين19: (وَقَالَ الرَّجُلاَنِ لِلُوطٍ: «مَنْ لَكَ أَيْضًا هَهُنَا؟ أَصْهَارَكَ وَبَنِيكَ وَبَنَاتِكَ وَكُلَّ مَنْ لَكَ فِي الْمَدِينَةِ، أَخْرِجْ مِنَ الْمَكَانِ، 13 لأَنَّنَا مُهْلِكَانِ هَذَا الْمَكَانَ، إِذْ قَدْ عَظُمَ صُرَاخُهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ، فَأَرْسَلَنَا الرَّبُّ لِنُهْلِكَهُ)
17	الملائكة تصيب أهل القرية بالعمى وهم الذين أتوا لمنزل لوط	- قال تعالى: (وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ) القمر:37.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- جاء في توراة اليهود في سفر التكوين 19: (فَمَدَّ الرَّجُلاَنِ أَيْدِيَهُمَا وَأَدْخَلاَ لُوطًا إِلَيْهِمَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَغْلَقَا الْبَابَ. 11 وَأَمَّا الرِّجَالُ الَّذِينَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَضَرَبَاهُمْ بِالْعَمَى، مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ، فَعَجِزُوا عَنْ أَنْ يَجِدُوا الْبَابَ)
18	الملائكة تأمر النبي لوط بالخروج هو وأهله من القرية إلا امرأته	- قال تعالى عن قول الملائكة للوط: (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ) هود:81.   - وامرأة لوط لم تخرج معهم .. لأن الله قال: (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) الذاريات:35.   - وهي كانت من الكافرين كما قال تعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا) التحريم:10	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- جاء في توراة اليهود في سفر التكوين 19: (وَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ كَانَ الْمَلاَكَانِ يُعَجِّلاَنِ لُوطًا قَائِلَيْنِ: «قُمْ خُذِ امْرَأَتَكَ وَابْنَتَيْكَ الْمَوْجُودَتَيْنِ لِئَلاَّ تَهْلِكَ بِإِثْمِ الْمَدِينَةِ - 16 وَلَمَّا تَوَانَى، أَمْسَكَ الرَّجُلاَنِ بِيَدِهِ وَبِيَدِ امْرَأَتِهِ وَبِيَدِ ابْنَتَيْهِ، لِشَفَقَةِ الرَّبِّ عَلَيْهِ، وَأَخْرَجَاهُ وَوَضَعَاهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ).
19	وقت نزول العذاب بقوم لوط	- قال تعالى: (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ) الحجر73.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- جاء في توراة اليهود في سفر التكوين 19: (وَإِذْ أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ عَلَى الأَرْضِ دَخَلَ لُوطٌ إِلَى صُوغَرَ).   - وصوغر كانت قرية صغيرة ذهب إليها لوط كما امره الملكان حسب رواية التوراة .. واسمها صوغر لأنها صغيرة.
20	كيفية هلاك قرية قوم لوط ونزول العذاب بهم	- هلاك قوم لوط كان بالصيحة - والريح الحاصب - وقلب عاليها سافلها – ونزول الحجارة عليهم كالمطر دون انقطاع.   - قال تعالى: (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (73) فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ) الحجر:73-74.   - وقال تعالى: (كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (33) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ) القمر:33-34.   - وقال تعالى: (إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ (34) فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) الذاريات: 32-35.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- هلاك قوم لوط كان كبريتا ونارا.   - جاء في توراة اليهود في سفر التكوين 19: (وَإِذْ أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ عَلَى الأَرْضِ دَخَلَ لُوطٌ إِلَى صُوغَرَ.24 فَأَمْطَرَ الرَّبُّ عَلَى سَدُومَ وَعَمُورَةَ كِبْرِيتًا وَنَارًا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ.25 وَقَلَبَ تِلْكَ الْمُدُنَ، وَكُلَّ الدَّائِرَةِ، وَجَمِيعَ سُكَّانِ الْمُدُنِ، وَنَبَاتِ الأَرْضِ).
21	هلاك امرأة لوط ونجاة لوط وباقي أهله	- قال تعالى عن قول الملائكة للوط: (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ) هود:81.   - وقال تعالى: (فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ) الأعراف:83	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- امرأة لوط خرجت مع لوط ثم التفتت فأصابها من مطر العذاب.   - جاء في توراة اليهود في سفر التكوين 19: (فَأَمْطَرَ الرَّبُّ عَلَى سَدُومَ وَعَمُورَةَ كِبْرِيتًا وَنَارًا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ.25 وَقَلَبَ تِلْكَ الْمُدُنَ، وَكُلَّ الدَّائِرَةِ، وَجَمِيعَ سُكَّانِ الْمُدُنِ، وَنَبَاتِ الأَرْضِ.26 وَنَظَرَتِ امْرَأَتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَصَارَتْ عَمُودَ مِلْحٍ)
22	أسماء الملائكة الذي أهلكوا قرية قوم لوط	لا يوجد.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- لم تذكر توراة اليهود أي شيء عن أسماء الملائكة فقط يقال "ملكين" أو "رجلين".   - جاء في سفر التكوين 19: (فَجَاءَ الْمَلاَكَانِ) – (وَقَالَ الرَّجُلاَنِ لِلُوطٍ).
23	ماذا حدث للوط بعد نجاته وبناته	- انتهت  قصة النبي لوط في القرآن عند نجاة النبي لوط وبناته.   - وقول القرآن حتى ختام قصة النبي لوط .. فالقرآن ثابت على أن لوط نبيا مرسلا وبناته من الأطهار أرحاما ودبرا .. فلم يلمسهم أحد بسوء في أدبارهم ولم يجامعوا أحد بالحرام في أرحامهم. - فهم أبعد ما يكون من الفاحشة لأنهم أطهار.   - قال تعالى: (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) الذاريات:35   - وثبوت الإيمان تحقيقا لهن ينفي عنهن أي شبهة.   - وقال تعالى: (كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (33) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ (34) نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ) القمر:33-35.   - فالذي يثبت الله له كرامة الشكر فهذا المتحقق قلبه بدوام المنجاة لربة .. ولا يمكن ان يكون من هذا حاله هو دوام الشكر لربه .. ان يكون منحرفا بفاحشة.   - قال تعالى حكاية عن قول قوم لوط: (أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) النمل:56.   - فإثبات القرآن لشهادة قوم لوط له ولبناته دليلا كافيا على براءة هذه الأسرة من فعل الفواحش كلها .. وهي التي ذكرها النبي لوط أنهم يفعلوها كما قال لهم: (لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ) العنكبوت:29.   - فهذه الأسرة المباركة وهي لوط وبناته ما شاركوا في منكرات هؤلاء القوم بالرغم من تواجدهم بينهم.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- قالت توراة اليهود أن لوط بعد أن نجا هو وبنتيه وذهبا لمدينة صوغر ثم انتقلوا إلى مغارة جبل عالي ليسكنوه .. وفي ذلك الجبل قامت بنتي لوط بتشريب أبوهما لوط خمرا .. ومارستا معه الزنا على يومين .. كل يوم واحدة تزني بلوط .. وهو لا يعلم.   - جاء في سفر التكوين 19: (وَقَالَتِ الْبِكْرُ لِلصَّغِيرَةِ: «أَبُونَا قَدْ شَاخَ، وَلَيْسَ فِي الأَرْضِ رَجُلٌ لِيَدْخُلَ عَلَيْنَا كَعَادَةِ كُلِّ الأَرْضِ. 32 هَلُمَّ نَسْقِي أَبَانَا خَمْرًا وَنَضْطَجِعُ مَعَهُ، فَنُحْيِي مِنْ أَبِينَا نَسْلًا». 33 فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْرًا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، وَدَخَلَتِ الْبِكْرُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَ أَبِيهَا، وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلَا بِقِيَامِهَا. 34 وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ الْبِكْرَ قَالَتْ لِلصَّغِيرَةِ: «إِنِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ الْبَارِحَةَ مَعَ أَبِي. نَسْقِيهِ خَمْرًا اللَّيْلَةَ أَيْضًا فَادْخُلِي اضْطَجِعِي مَعَهُ، فَنُحْيِيَ مِنْ أَبِينَا نَسْلًا». 35 فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْرًا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَيْضًا، وَقَامَتِ الصَّغِيرَةُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَهُ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلَا بِقِيَامِهَا، 36 فَحَبِلَتِ ابْنَتَا لُوطٍ مِنْ أَبِيهِمَا).
24	الزمن الذي أقامه لوط في قرية سدوم	- لم يصرح القرآن بالفترة الزمنية.   - وإنما أشار القرآن لما هو محتمل يكون دليلا على طول بقاءه بينهم زمنا طويلا. - وذلك من خلال ثلاثة ألفاظ استنبطت منها طول الفترة الزمنية وهي لفظ (أخوهم) و (عجوز) و (المدينة). - وسبق وأوضحت ذلك في الرسالة.. مثل أن امرأة لوط أصبحت عجوزا وقت نزول العذاب.	- لم أجد حديث نبوي صحيح في ذلك.	- لم أجد في ذلك بيان في توراة اليهود عن الفترة الزمنية التي قضاها لوط في قومه.

#- وخلاصة القول أخي الحبيب:

1- ما سبق كان مقارنة لكل ما جاء في الرسالة من مقارنات كانت بين القرآن وتوراة اليهود والنصارى.

2- والذي باللون الأصفر في المقارنة هو ما اتفق عليه القرآن وتوراة اليهود .. وتقريبا هم (11) أحدى عشر بند ..، والباقي فيه اختلاف وعدد (13) ثلاثة عشر بند ..

- وهذا الإختلاف .. لسببين:

- الأول: إما لوجود معلومة ليست موجودة في القرآن مثل قرابة لوط من إبراهيم الذي هو عم لوط .. واسم قرية قوم لوط.

- الثاني: وجود تحريف في القصة عن القرآن مثل أن لوط ليس نبيا مرسلا .. ومثل كيفية حدوث العذاب .. ومثل ما حدث من زنا بنات لوط مع النبي لوط .. وغير ذلك من أباطيل وتحريفات مخالفة لما جاء في القرآن .. وتم ذكره في المقارنة السابقة.

3- كل ما جاء من روايات عن بعض الصحابة والتابعين .. ما هي إلا اخبار .. ليست محل اهتمام حتى ولو صحيحة .. طالما لم يتم نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم .. بل أن غالب الروايات ما بين كذب على الصحابة أو التبعين .. وما صح فلا دليل عليه من القرآن أو من صحيح الحديث النبوي.. لأنها غالبا مجرد روايات منقولة عمن أسلم من أهل الكتاب.

- هذا والله أعلم.

*****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة وكل مواضيع المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .