************************************
للتواصل من أجل استكمال مراحل الذكر
لمَن كانوا يأخذوه
مني مباشرة
فرجاء بعد انتهاء ذكرك . فاطلب ذكرك التالي
من:
- بالنسبة للمرأة:
الأستاذة قطر الندى – أو الأستاذة هبه جاويش - أو الأستاذة سماح أحمد .
- ومن الرجال:
الاستاذا إبراهيم فهمي - الأستاذ إبراهيم زعير - أو المهندس احمد أسماعيل - أو الأستاذ إبراهيم النبهاني
#- فقط كل ما عليك فعله هو أن تخبرهم بآخر ما وقفت عليه من الذكر
وهذه إيميلات السادة السابق ذكرهم تجدها في البوست التالي
تحياتي للجميع
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم
اللهم اجعله خير يارب العالمين
ردحذفاستاذنا ومعلمنا ؛؛يسر الله لك امرك واعانك عليه وردك الينا قريبا باذن الله تعالى
لا حول ولاقوه الا بالله هو مولانا نعم المولى ونعم النصير...
اللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
حذفاستودعناك لله الذي لا تضيع ودائعه
ردحذفوجعل غيابك في خير وعافية
وعدت الينا سالما غانما بإذن الله
وفي اقرب وقت 🙏🙏🙏
اللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
حذفلعل المانع خير إن شاء الله ربنا يوفقك يا رب ويمدك بمدده ويزيدك نور على نور
ردحذفوما يحرمنا منك ولا من علمك وتوجيهاتك القيمة يارب
أرجو لكم كلّ الخير واللطف أستاذي الحبيب خالد،فأنتم في البال دائما أبدا لا تغيبون؛ أسأل الله لكم ولعائلتكم الأمن والسلامة، اللهم آمين آمين آمين يا رب العالمين.
ردحذفاللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
حذفاعانك الله استاذي وحفظك الله
ردحذفتعود لنا بخير باذن الله
يارب خير يارب خير يارب خير
ردحذفاللهم انا نسالك اللطف فيما جرت به المقادير اللهم احفظ استاذنا بما حفظت به سمواتك و ارضك ياعفو كريم
ردحذفاللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
حذفاللهم اجعل المانع خير..واحفظ استاذنا من كل شر..واعده الينا سالما غانما ياااارب امين
ردحذفاللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
حذفاللهم خيرا اللهم خيرا اللهم خيرا
ردحذفحفظكم الله أبونا و استاذنا و معلمنا حفظكم الله و أحسن بكم و ردكم الى المدونة و أحبابها سالمين غانمين يارب
اللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
حذفأسأل الله أن لا يطول غيابك استاذي ويبعد عنك اي شر ويحفظك امين
ردحذفاللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
حذفخير بأذن الله اللهم يسر لك استاذنا كل خير ويصرف عنك كل شر 🤲🏻🤲🏻
ردحذفاللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
حذفاستاذنا الحبيب حفظكم الله اين ماكنتم ويسر لكم الخير دائما وهيء لكم من امركم رشدا.
ردحذففصبر جميل والله المستعان
ردحذفاللهم يا عالم الغيب و اخفى و يا رافع السماوات العلى ارفع منزلة الاستاذ خالد و اخذ بيده مما انت اعلم به يا علام الغيوب.
ردحذفاللهم صل و سلم على نبينا محمد صلاة تطرد بها عنا الداء وترزقنا بها كرامة الشفاء وعلى اله وسلم
من كان يعبد محمدا فان محمد قد مات .. ومن كان يعبد الله فان الله لا يموت
ردحذفيكلأكم ربي أستاذنا الفاضل خالد بعين عنايته أينما ذهبتم وحللتم
ردحذففالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين
اللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
حذفربنا يشمكلم يا استاذي برعايتة وفضلة وكرامتة ويذهب عنكم كل سوء امين يارب
ردحذفاللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين
حذفالسلام علبكم يااهل المدونه الكرام اخوكم عبد الله متابع جديد للمدونه بس لسه مش عارف استخدمها كويس ومحتاج اتواصل مع استاذ خالد او استاذه هاله نبيل للاهميه برجاء حد يساعدني
ردحذفوعليكم السلام ورحمة الله،
حذفأخي الفاضل عبد الله ، أهلا وسهلا بك في المدونة.
ادعوك لقراءة قوانين المدونة الموجودة أقصى يمين الصفحة.
بامكانك التواصل مع الاستاذة هالة عبر الايميل المكتوب أعلاه.
بالتوفيق و التيسير يارب.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله
ردحذفياالله ياكريم يارحيم ياعليم ياعظيم نسألك أن تشفي وتحفظ الاستاذ خالد أبوعوف وتمده بالصحة والعافية ومدد ونسألك بالنور المحمدي أن
ان ترزقه النور ليقهر به الظلام وينتصر يالله بفضلك علي من أرادوا الظلام ..اللهم صل على محمد واله رحمن يارحمن استجب مادعوناك بحق لا اله الا الله الحي القيوم
آمين يارب العالمين
حذفاللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وصحبه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الساده أعضاء المدونه وزوارها احييكم من كل قلبي وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ونسأله تعالى أن يشفي أستاذنا خالد أبو عوف شفاءا تاما لايغادر سقما ولا ألما ويشفي جميع مرضى المسلمين يارب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم آمين
ردحذفآمين يارب العالمين
حذف.منقول.
ردحذف...........
ذكر الله تعالى اماكن دفن اجساد البشر في الحياة الدنيا
باسم ( القبور ) ....ولكن عندما وصف كيفية البعث
وهو ( الخروج ) يوم القيامة ذكر اماكن الخروج بإسم ( الأجداث ) ولم يقل القبور كما هو مبين في الآيات :-
خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)
نلاحظ بشكل واضح من الآيات ان الخروج يوم القيامة يكون من الأجداث وليس من القبور .
ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟
قال تعالى .. يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار ..
لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .
اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقاً في بحر او نهر وأكلت جسده الأسماك ؟
اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟
اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في مجتمع يحرق اجساد موتاه وينثر رمادها في الهواء او في الأنهار ؟
من خلال هذه التساؤلات نكتشف ان الأجداث لا تعني القبور ...
اذاً ما هي ( الأجداث ) ؟
لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر في الآيات التالية :-
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)
يقول الله تعالى في هذه الآية ان القبور التي نراها حالياً موجودة سوف ( تُبعثر ) بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء تحرك صفائح الارض وارتجافها وزلزلتها وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض عند نهاية اجل كل امة او في يوم القيامة .
اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث ) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .
والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث.
يقول الله تعالى :-
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)
سبحان الله العظيم.
لاحظ جملة ( كذلك الخروج ) في هذه الآية .
واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء ...
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...
اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث ...
قال الله تعالى :-
وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18)
إذا آتممت القراءة علق " باستغفار او تسبيح
....
.والله أعلم.
سبحان الله العظيم .. سبحان الله العظيم.
حذفلك منا دعوات بظهر الغيب.. وعن بالنا لا تغيب
ردحذفجعل الله لك من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقك من حيث لا تحتسب ويسر لك الخير كله وابعد عنك شر كل ذي شر
ان شاء الله تكون بخير حال وتعود لتعلمنا كما علمتنا درس مناجاة البحر
فالله يعلمك وأنت تعلمنا ما أنعم الله به عليك
يارب لا يصيبك اى مكروه وسوء ولا أسرتك ولا أحبابك
جبر الله خاطرك بما ترجوه منه واستجاب لك ما تدعو به
اللهم آمين يارب العالمين
ننتظر عودتك بفارغ الصبر لتطمئنا عليك وتعلمنا مما علمك الله
تحياتى لك استاذى الغالى العزيز الحبيب
شملك الله بمعيته وامدك بمدده واكرمك بفضله بحق ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم يا أرحم الراحمين يالله يالله يالله
وسلام من الله عليك ورحمتة وبركاته
تحية طيبة مباركة عليك وأسرتك وجميع أحبابك وأهل المدونه وزائيرها وأحبابها وجميع المسلمين يارب العالمين
آمين يارب العالمين
حذفامين امين امين يارب العالمين
حذفأستاذة هالة رعاك الله هل يوجد رقية للحسد غير رقية المعوذتين لأستاذ خالد حفظه الله ورعاه بعينه التي لا تنام
ردحذفلأني أدخل لقسم الصوتيات فلا أجد إلا رقية وحيدة بصوت الشيخ المنشاوي وهي رقية التطهير أرجو الإجابة
ولك جزيل الشكر والإمتنان
نعم أخي الفاضل أتقي الله ..
حذفيوجد في قسم (صوتيات أ.خالد أبو عوف) ثلاث صوتيات للحسد حتى الآن .. و سأضع لك روابطهم .. نفعنا الله بها ، و جزى أ/خالد عنا طيب الجزاء بما هو أهله ..آمين يارب :
1- رقية المعوذتين (سورة الفلق و سورة الناس) :
اذهب للموضوع من هنا
2- رقية الحسد و لعموم المرض بتاريخ 3/9/2020 :
اذهب للموضوع من هنا
3- رقية الحسد و لعموم المرض بتاريخ 9/9/2020 :
اذهب للموضوع من هنا
تحياتي لك
**********************
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم
سلام الله عليكم اهل المدونة الكرام ادعو الله لكم ان ينير لكم سبيله وان يحيطكم بعنايته وحفظه اخوكم رفيق من الجزاءر
ردحذفآمين يارب العالمين ..
حذفوعليك سلام الله أخي الفاضل رفيق .. لك بمثل مادعوت به و زيادة من فضل الله العظيم .. آمين يارب
تحياتي لك
*************
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم
قلبي بحبُّك يا محمّدُ قد نَشَا
ردحذفوهواك يسري في الفؤاد وفي الحَشَـا
يا من أزلتَ عن القلوب حجابَها
يا من هواهُ بمهجتي قد عَشْعشَـا
فاضَ الحنينُ إليكَ زاد تشــوقِي
والقلبُ مُشـْتاقٌ إليْك تعطّشَـــا
يا سَعد من صلَّى عليك على المدى
يا خير من وطأ التَّراب ومن مَشَى
.......................
أخي مجد ..
حذفأسأل الله أن يرزقنا و إياك محبة و رؤية سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم و يكرمنا بشفاعته .. آمين يارب العالمين
تحياتي لك
******************
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم
بسم الله الرحمن الرحيم
حذفقل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
صدق الله العظيم
حبنا له بباء واحدة
وحبه لنا بباءآن أي مضاعفة لنا بقدر عظمته
أي ليس صادقا من أدعى محبة الله ولم يتبع ويحبب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
فشرط الله على عباده كي يحبهم أن يتبعوا ويحبوا نبيه الأكرم صل الله عليه واله وسلم
هذه خاطرة راودتني فأحببت أن أكتبها
فأن أصبت فمن الله جلا وعلا وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
يارب بالمصطفى بلغ مقاصدنا وأغفر لنا مامضى ياواسع الكرم
حذفعالم الأسرار أنقضى عمري = بأسمك الغفار أعفو عن وزري
حذفيإاله الكون ضاق بي صدري = أرجو منك العون بالنبي البدري
هدوء هدوء هدوء هدوء هدوء
حذفاللهم صل على سيدنا محمد صلاة عبد قلت حيلته ورسول الله وسيلته وأنت لها ياإلهي ولكل كرب عظيم = ففرج عنا مانحن فيه بسر أسرار بسم الله الرحمن الرحيم
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شمس البشرية ، وكل من لامسته أشعتها صار قمرا منيرا..
حذفالله ينور على الجميع يارب..آمين.
آمين يارب العالمين
حذفطيب الله خاطرك أنفال و جعلك موصولة بنور شمس البرية سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
تحياتي لكِ
********************
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم
الله يحفظك من كل سوء أستاذنا الفاضل
ردحذفحب الله = يحبوك
ردحذفطيع الله = يطيعوك
خاف الله = يخافوك
وأصبر ياذوي الأثقال
السلام عليكم ورحمة الله
ردحذفتحية خاصة للمعلم ولإهل المدونة الطيبين
أستاذ خالد أرجو من الله أن يكون المانع خير.. حفظك الله أنت وأهلك وأبنائك وأحبابك من كل شر.. ويجعل لك من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا وييسر أمورك كلها.
أهل المدونة الطيبين حفظكم الله جميعا وأهليكم وأبنائكم .. وأرجو من الله أن ييسر أموركم ويألف بين قلوبكم ويصلح ذات بينكم ويهديكم سبل السلام امين يارب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي مريد القرب
حذفآمين يارب العالمين .. ولك بمثل ما دعوت و زيادة اضعافا مضاعفة من فضل الله العظيم
تحياتي لك
***********
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم
العَجْزِ عن شكر الله تعالى
ردحذفقال يحيى بن معاذ في مناجاته: إلهي إن عرفتك فأنت الذي قد هديتني، وإن طلبتُكَ فأنت الذي أردتني، وإن أجبتك فأنت الذي اخترتني، وإن أطعتك فأنت الذي وفقتني، وإن أنبت إليك فأنت الذي آويتني.
وإن الله تعالى لا يَكِلُ العارفين إلى أنفسهم، ولا إلى طاعاتهم، ولا إلى ذكرهم، بفضله ورحمته، بل يكلؤهم بأكاليل شفقته، ويمطر عليهم أمطار رحمته، من سحائب فضله وعنايته.
ورُوي أن موسى عليه الصلاة والسلام قال: يا رب كيف لي أن أؤدي شكر نعمك، ولك عليّ في كل شعرة نعمتان؟ فقال له: يا موسى، إذا عرفتَ أنك عاجز عن شكري فقد شكرتني.
وقيل: إن الله تعالى أوحى إلى داود عليه الصلاة والسلام: اشكر نعمتي عليك. فقال: إلهي كيف لي أن أشكرك وشكري لك على النعم أعظم نعمة عليَّ؟ فأوحى الله تعالى إليه: إذا علمت ذلك فأنت أشكر العباد لي.
وقال محمد بن السمّاك(1) اذكُر مَن كان ذكره لك قبل ذكرك، وحبه قبل حبك، وما ذكرته إلا بذكره لك، وما أحببته إلا بحبه لك.
وقال أبو بكر الواسطي: من نسى ذكر الله تعالى كان مستدرجاً.
واعلم أن أدنى أوصاف العارف، عيش القلب مع الله بلا علاقة، وذلك من ذكر الله إياه، وذلك بيِّنٌ في قول الله تعالى (وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ)(2)
وقيل في قوله تعالى: (وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)(3)، أي قليل من يرى مِنَّتي عليه عند شكره لي.
ورُوي أن موسى عليه الصلاة والسلام قال: إلهي كيف استطاع آدم أن يشكر نعمتك عليه؟، إذ خلقته بيديك، ونفخت فيه من روحك، وأسكنته جنتك، وأمرت الملائكة فسجدوا له! فقال الله: يا موسى، علم آدم ذلك مني فحمدني عليه.
فمن أطاعه فبتوفيقه أطاعه فله المنة، ومن عصاه فبمقدوره عصاه، فله الحجة عليه، فقد سبق فضله لمن أطاعه قبل طاعته، وقد سبق عدله لمن عصاه قبل معصيته إياه، لأنه الفعّال لما يريد.
وروي أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام قال: إلهي لولا أنت كيف كنت أعرف مَن أنت؟
وقيل لأبي عبدالله: ما لنا نحب المدح والثناء؟ فقال: لنسيان امتنان الله عليكم، وحسن عنايته التي سبقت منه لكم، فمن نسي المنة، وجحد النعمة، قُلبت له النعمة نقمة.
أصناف أهل الذكر
يا بنيّ! إن الله تعالى أعطاك المعرفة، ووفّقك لطاعته من غير إحسان سبق منك، ومن غير شفاعة كانت لأجلك، فينبغي أن تشتغل بذكره وخدمته، من غير طلب عِوَض ومكافأة منه.
فأهل الذكر أصناف مختلفة:
فمنهم مَن يذكر على جهة مِنّة الإسلام.
ومنهم على جهة السُنة والجماعة.
ومنهم مَن يذكره على جهة منة ذكره، حتى يصير قلبه والهاً(1)، ولسانه كليلاً، وعقله هائماً ويصير في عظمته مبهوتاً، ويتيه في كرمه، ويُدهَش في محبته، لما علم أن الأعمال لا تقوم إلا به.
والذكر على جهتين:
ذكر يتولد منه الخوف والخشية، وذكر يتولد منه الشوق والمحبة.
-فأما ما يُنتج الخوف والخشية، فهو ذكر مَن يذكر الله مع نفسه، ويرى ذكر الله له سبب ذكر الله تعالى، ويعلم أنه بذكر الله يصل إلى ذكره إياه.
-وأما الأخر فهو الذكر الذي تذكّر ذكر الله له في الأزل، حيث لم يكن موجوداً، إلى أن يصير في الدنيا مفقوداً، ثم إلى الأبد، فوجد ذكر الله له سابقاً أزلياً، خالداً أبدياً، وذكره مكدراً بالشهوات، ممزوجاً بالغفلات،
فشتان بين من يدخل على الله برؤية ذكره، وبين من يدخل على الله برؤية فضله ومنته،
واعلم أن ذكر العبد لله تعالى، في إضافة ذكر الله للعبد، كالغبار تحت الأمطار.
الحجاب عن الله وأسبابه وأنواعه
ردحذفأي بني! اعلم أن أعظم مصائب السر حجابه عن الله تعالى،، فكل من حلت به هذه المصيبة، فقد تلاشت سائر مصائبه في جنبها، فإن المحب سكران، والسكران لا يجد حالة سكره وجع المصيبة، فإذا أفاق وجد الألم.
ومصيبة المحجوب عن الله لا تنجبر أبداً، إلا بتجريد السر عن كل ما دون الله تعالى، ولا وعيد في القرآن أصعب من قوله تعالى: (كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم )(2), فكم من طاعة حجبت صاحبها عن المطاع؟
وكم من نعمة قطعت صاحبها من المنعم.
ورُب نائم رُزِقَ الانتباه بعد رقدته، ومنتبه نام بعد طول الانتباه.
ورُب فاجر رُزق الولاية، وبلغ منازل الأبرار، وزاهد سقط عن ولايته، وسلك مسالك الفجار!
وكم من عامل قد حجبته رؤية أعماله، عن رؤية امتنان ربه، حتى عمي بصره فصار مُبعداً وهو يحسب أنه واصل، ولا مصيبة أشد على العارف من الحجاب، ولو طرفة عين، وأعظم عقوبة على العبد من الله البعد والحجاب.
وحكي أن رجلاً من العُبّاد قال: إلهي كم أعصيك ولا تعاقبني ! فأوحى الله إلى نبي ذلك الزمان أن قل به: إلى كم أعاقبك وأنت لا تدري، ألم أحجبك عن لطائف أُنسي، ألم أخرج عن قلبك حلاوة مناجاتي؟
وقال: أبو موسى خادم أبي يزيد: دخل الشيخ مدينة فتبعه خلقٌ كثير، فلما نظر أبو يزيد إليهم وإلى ازدحامهم نحوه، قال: اللهم إني أعوذ بك أن تحجبني عنك بهم، وأعوذ بك أن تحجبهم عنك بي.
رحمه الله ما أكثر إنصافه، ما أصدقه بربه، ما أشفقه على إخوانه المسلمين، أراد لهم الخير وصحة النظر، كما أراد لنفسه.
تنبه يا من يريد اجتماع الناس عليه، واعتقادهم به، كم طيرت طقطقة النعال حول الرجال من رأس، وكم أذهبت من دين، اللهم سلم، اللهم سلم.
اعلم أن الناس أربعة أصناف:
1-رجل جعل الله قلبه بصيراً ينظر بنور اليقين إلى لطائف صنعه وكمال قدرته.
2-ورجل جعل الله عقله بصيراً ينظر بنور الفطنة إلى الوعد والوعيد.
3-ورجل جعل الله سره بصيراً ينظر في كل الأوقات بنور المعرفة إلى الله تعالى.
4-ورجل جعله الله مكفوفاً لا يبصر شيئاً، فهو مظهر قوله تعالى: (وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلا).(1)
واعلم أن الكفار محجوبون بظلمة الضلالة عن نور الهدى.
وأهل المعصية محجوبون بظلمة الغفلة عن أنور التقوى.
وأهل الطاعة محجوبون بظلمة رؤية الطاعة عن أنوار رؤية التوفيق وعناية المولى.
فإذا رفع الله عنهم هذه الحُجُب، نظروا بأعين النور إلى النور، فعند ذلك يُحجبون عن غيره به.
فكل من نظر إلى حركاته وأفعاله في طاعة الله، صار محجوباً عن وليها مفلساً،
ومن نظر إلى وليها صار محجوباً به عن رؤيتها، لأنه إذا رأى عجزه عن تحقيقها وإتمامها، صار مستغرقاً في امتنانه.
وربما يحجب برؤية العباد عن وجدان حلاوتها .
وربما يحجب برؤية وجدان الحلاوة عن صحة الإدارة.
وربما يحجب برؤية المنة عن المنان سبحانه.
قال النساج: من رأى نفسه عند الطاعة لم يتخلص من العُجب.
ومن رأى الخلق لم يتخلص من الرياء.
ومن رأي الطاعة لم يتخلص من الغرور.
ومن رأي الثواب لم يتخلص من الحجاب،
ومن رأى الرب تعالى فذلك في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
وقال بكر بن عبدالله (1) من اشتغل بطرائف الحكمة ودقائقها، صار محجوباً عن حقائقها، وما أعرف معصية أضر بصاحبها من نسيان الرب، وعلاقة القلب بغيره.
وقال: كل هم وذكر لغير الله تعالى فهو حجاب بينك وبين الله.
وفي الخبر: (رُبَّ حسنةٍ يعملها الرجل لا يكون له سيئة أضر عليه منها، ورب سيئة يعملها الرجل لا يكون له حسنة أنفع له منها)،
قيل في معناه: لأن الحسنة محمودة، والسيئة مذمومة، فما دام العبد في الحسنة مع رؤية الحسنة فهو في ميدان الدلال والافتخار، وما دام العبد في السيئة مع رؤية السيئة فهو في ميدان الانكسار والافتقار، وحال العبد في وقت الافتقار أحسن(2).
قال الإمام أبو بكر الصديق رضي الله عنه: اللهم إني أعوذ بك من الشرك الخفي.
قالت رابعة رضي الله عنها: حجبت الدنيا قلوب أهلها عن الله، فلو تركوها لجالت في ملكوته، ثم رجعت بطرائف الفوائد.
كيف يعرف العبد أنه غير محجوب
قيل لسيدي منصور الرباني رضي الله عنه: بأي شيء يعرف العبد أنه غير محجوب عن ربه؟
قال: إذا طلبه ولو يطلب منه.
وأراده ولم يرد منه.
وأن لا يختار على اختياره شيئاً، وإن اختار له النار.
وكل مَن ليس في قلبه سلطان الهيبة، ونار المحبة، وأُنس الصحبة، فهو محجوب.
وقال: كفاك من المعرفة أن تعلم أن الله مطلع عليك.
وكفاك من العبادة أن تعلم أن الله مستغنٍ عنك.
وكفاك من المحبة أن تعلم أن حبه سابقٌ على حبك.
وكفاك من الذكر أن تعلم أن ذكره متقدم على ذكرك.
القلوب إذا قعدت على بساط الهيبة، زالت عنها الشهوات.
وإذا قعدت على بساط المعرفة، زالت عنها الغفلات.
وإذا قعدت على صدق الفردانية بالفرد للفرد فذلك مقعد الصدق.
العارفين بالله
ردحذفوقيل ليحيى بن معاذ : ما بال العارفين أحسن وجوها، وأكثر هيبةً مِنْ غيرهم ؟ فقال: لأنهم خلوا بالله مستأنسين، وقربوا إلى الله متوجهين، وفزعوا إليه متوالهين فكساهم الله بنور معرفته، فيه ينطقون، وله يعملون، ومنه يطلبون، وإليه يرغبون، أولئك خواصّ الله السابقون.
سعيهم في طاعة الله من غير علاقة، وينصحون العامة من غير طمع، مشتاقون منيبون إلى الله تعالى، قلوبُهم له وجِلة، نفوسُهم وحشية وقلوبهم عَرْشية، وعقولهم مغشيّة، وأرواحهم ياسينية، كلهم معصومٌ بلقبه عن فتنة الناس، وذِكرُ الله يحميه من شر الوسواس، صدره مشروح، وجسمه مطروح، وقلبه مجروح، وباب الملكوت له مفتوح.
قلبُه مثل القنديل، وجوارحه خاضعة كالمنديل، لسانه مشغولٌ بتلاوة القرآن، ولونه مُصفَرٌّ من خوف الهجران، ونفسه ذائبةٌ في خدمة الرحمن، وقلبه زاهرٌ بنور الإيمان.
نفسُه مشغولةٌ بالطلب، وروحُهُ مشغولةٌ بقُرب الرب، على لسانه وصف الربوبية، وعلى أركانه خدمةُ الديمومية، وعلى نفسه أثرُ العبودية، وفي قلبه هيبة الفردانية، وفي سِرِّه الطربُ بالألوهية، وفي روحه شغف الوجدانية.
أفواهُهُم إليه ضاحكة، وأعينهم نحْوَه طامحة، وقلوبُهم به متعلقة، وهمومُهم إليه واصلة، وأسرارُهم إليه ناظرة، رَمَوْا ذنوبهم في بحر التوبة، وطرحوا طاعاتهم في بحر المِنّة، وضمائرهم في بحر العظم، ومرادهم في بحر الصفو، وهممهم في بحر المحبة، في ميدان خدمته يتقلّبون، وتحت ظلال كرمه يتنفسون، وفي رياض رحمته يرتَعُون ومن رياحين امتنانه يشمّون.
ينظرون إلى الدنيا بعين الاعتبار، وإلى الآخرة بعين الانتظار، وإلى أنفسهم بعين الاحتقار، وإلى طاعتهم بعين الاعتذار لا الاستكثار، وإلى الغفران بعين الافتقار، وإلى المعرفة بعين الاستبشار، وإلى المعروف سبحانه بعين الافتخار.
يرمون أنفسهم إلى البلوى، وأرواحهم إلى العقبى، وقلوبهم إلى النجوى، وأسرارهم إلى المولى. أنفسهم تاركةٌ للدنيا، وأرواحهم للعقبى، وقلوبهم مستأنسة بالذكرى، وأسرارهم بحب المولى .
قلوبهم معدن التعظيم والهيبة، وألسنتهم معادن الحمد والمِدْحة، وأرواحهم مواطن الشوق والمحبة، وأنفسهم مقهورة تحت سلطان العقل والفطنة, وأكثر همتهم التفكير والعبرة، وأكثر كلامهم الثناء والمِدْحة . عملهم الطاعة والخدمة، ونظرهم إلى لطائف صنع رب العِزّة .
أحدهم تراه مُصْفرّاً من خوف فراقه، ذائبَ الأطراف من هيبة جلاله، طويل الانتظار شوقاً إلى لقائه، سلك طريق المصطفى ﷺ ، ورمى الدنيا خلف القفا، وأذاق الهوى طعم الجفا، وقام على قدم صدق الوفا.
حاله في الدنيا غريب، وقلبه في صدره غريب، وسرُّه في نفسه غريب، فلا يستريح من غَمّ الغُرْبة ووَحْشَتها، ما لم يصل إلى الحبيب، فأمره عجيب، والمولى له طبيب، وكلامه وجدانيّ، وقلبه فردانيّ، وعقله ربّاني، وهمه صمَداني، وعيشُه روحاني، وعمله نوراني، وحديثه سماوي .
جعل الله قلبه موضع سره وموطن نظره، وزيّنه بحُلِيّ ربوبيته، وأدخله دار الإمارة من سلطانه، يدور بالفؤاد حول عزّته، ويرتع في روضات قُدْسه، ويطير بجناح المعرفة في سرادقات غيبه، ويجول في ميادين قدرته، وحُجُبِ جبروته، لو رآه الجاهل بشأنه مات فزعاً بعد معرفته له من ساعته .
علامَتُه في الدنيا: أن يكون البلاءُ عنده عسلا، والأحزان رطباً .
وفي الآخرة: كل واحد يقول : نفسي نفسي، وهو يقول : ربّي ربّي، مُرادي مرادي.
من علامات العارف
العارف علامته أربعة : حبُّهُ الجليلَ، وتركه الكثيرَ والقليل، واتّباعُه التنزيل، وخوفه من التحويل .
العابدُ ذو نَصَب، والخائف ذو هَرب، والمحب ذو شَغَب، والعارف ذو طرب .
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين آمين يارب العالمين اللهم أرحم أمة محمد صلى الله اللهم فرج عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم اللهم عافي أمة محمد صلى الله عليه وسلم آمين يارب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين آمين
ردحذفيسأل كثيرٌ من الناس إنني أدعو وأُلح في الدعاء ولا يستجيب ربنا سبحانه وتعالى؟
ردحذفوأول شيءٍ ننصح به أن يُحقق شروط استجابة الدعاء، ومن أول شروط استجابة الدعاء هي: المطعم الحلال، والطعام يكون حلالًا في جانبيه :
الجانب الأول: أن تأتي أموالي ودخلي من حلال.
الجانب الثاني: ألا آكل الحرام، فقد حرم الله الخنزير، وحرم الله الخمر، وحرم الله الميتة، وحرم الله النجاسات، .
فإذا ابتعدت عن أن يكون مورد رزقي من الحرام، وأن أستعمل المورد الحلال في أكل حلال في الشريعة الإسلامية فإنني بذلك أكون قد تطهرت، فإذا حدث هذا التطهر فإنه يكون أرجى للدعاء فالنبي ﷺ يقول: «رُبَمَا أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِي بِالْحَرَامِ أَنَّى يُسْتَجَابُ لهذا». فقد يكون عدم الاستجابة ناتجة من تخلف شرط من شروط الدعاء.
وهناك أيضًا أوقات مباركة وأماكن مباركة يدعو الإنسان فيها ربه فيستجيب، من هذه الأوقات: وقت نزول المطر، وقت السَحَر في ثلث الليل الأخير، يوم الجمعة، ليلة القدر، يوم عرفة ، الوقت الذي يشعر القلب فيه وهو في حالة المظلوم فإن «دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، لَيْسَ بَيْنَهُا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ» ، من الأماكن الشريفة التي يستجاب الدعاء بها : عند الكعبة المشرفة فالنبي ﷺ يقول: «يا عمر ها هنا تسكب العبرات»، وتحت الميزاب، وعند الملتزم - وسُمي الملتزم لأنه يُلتزم فيه استجابة الدعاء-، من الأوقات الشريفة أيضًا: بعد الصلوات في دُبر كل صلاة.
وهناك أيضًا طلب الدعاء من الأشخاص الصالحين ، كذلك الدعاء يستجاب بعد ختم القرآن، يستجاب والإنسان في السجود، كل هذه الأشياء هي مساعدات لاستجابة الدعاء ، استمر في الدعاء، وحقق شروطه من عدم أكل الحرام، ولم يدخله حرام، وكذلك تقديم الطاعات، من صدقة، من ركعتين، من سجود ... ، وألح في الدعاء، فما دمت دعيت فالله سبحانه وتعالى سوف يعطيك، إما بتنفيذ دعائك، وإما سيأتي في الوقت المناسب، وإما يدخر لك ثوابًا يعطيه لك يوم القيامة، فأنت في كل الأحوال الفائز؛ ولذلك كان النبي ﷺ يقول: «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ» ، وفي حديث آخر: «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ»، «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ» أصح سندًا من «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ»، لكن سواء كان الدعاء هو ذات العبادة، أو الدعاء هو أكبر شيء في العبادة، وهو رأس العبادة، فالدعاء لا يضيع عليك إما أن يتحقق في الدنيا، وإما أن يُدخر في الآخرة، وما تحقق في الدنيا إما أن يكون عاجلًا، وإما أن يكون آجلًا.
أ.د. #علي_جمعة
**********************
اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى وعلى آله وسلم
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته سادتي الكرام أعضاء هذه المدونة العظيمة والجميلة والمفيدة والرأئعة
ردحذفلكم منى اجمل تحية طيبة لكم منى الذكرى الطيبة
أستاذة هالة ذات القلب الكبير والأعصاب الهادئة بلغي عني أستاذنا الفاضل وحبيبنا المربي العظيم حفظه الله أستاذ خالد ابو عوف
سلامي وأشواقي لرؤيته يوما ما إنشاء الله وقولي لسيدي خالد ستبقى ذكراه معي وفي قلبي
كاناقوس يدق في عالم النسيان كلما أنستني مشاغل الحياة اأياه ذكرني به قرع النواقيس والأذان
فسلام سلام سلام
سأفرغ كل حياتي للرقية الشرعية ومساعدة الناس هذا هدفي زرع بسمة في وجوه بائسة
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سامحونا يااحبتي من ذلة لي دون أن أدري بحقكم
سأقوم بمسح المدونة الكريمة من هاتفي كي لا أضعف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حذفأخي الفاضل اتقي الله ..
أشهد أننا ما رأينا منك إلا خيرا .. !!
فاجئتنا برحيلك أخي الكريم .. تريث أخي .. فما الذي يجعلك ترحل عنا صحبتنا ؟! و عن أي ضعف تتحدث ؟!
بدوري اقول لك ما قلته لي سابقا : نحب أن نرى كلمة لك ، معاك حتى المساء تكتب ، وإلا فقد إنتصر الشيطان بوسوسته لك الرحيل عن صحبتنا .. هدانا الله و إياك سواء السبيل .. آمين
تحياتي لك
*************
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ردحذفاخي الكريم اتقي الله لا اعرفك وهذه اول مرة اقرا لشخصك
لا انكر ان تعليقك شدني للكتابة لك ارى ان اسبابك غير واضحة
وهذا ما لمسته من تعليقك ولكن اعلم أخي مهما كانت اسبابك
فالمعرفة فى الله لا تضعف والتعامل لوجه الله لا يضعف
والصحبة الصالحة من العزائم النفسية للطريق فصحبة الخير
بالله ولله فلا تثمر الا القوة فى رحاب الله ووصله الذى يرضيه
اسأل الله ان يلهمك القرار الصواب وما فيه الخير لك
وفى النهاية ما نحن الا أيام معدودة نسأل الله ان تمر برضاه
ولا حول ولاقوة الابالله
كل مافي الدنيا هباء،،،،
ردحذفإلا ذكر الله فهو بقاء،،،،
وكل شي سقم وبلاء،،،،
الا الحب في الله فهو دواء،،،
وكل شغل الدنيا عناء وشقاء،،،
الا الشغل بطاعة الله فهو راحة وهناء،
واحلى مافي الدنيا مصاحبة الاوفياء،،،
أمثالكم أيها الكرماء...⚜��⚜
فلكم مني خالص الدعاء....
بصحة وسعادة وفيض هناء...
ورضا بما قسمه رب الأرض والسماء.
و أن يكون لي ولكم في الجنة..
مع رسول الله ﷺ لقاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردحذفاخي واخواتي وجميع أعضاء هذه المدونة
اسال الله تعالى أن يكون غيابك لخير وان يحفظك الله من شر الشرور وان ينولك من أعظم السرور ويرفعك الي أعلى الدرجات وان يذل اعداء الله واعداءك وأعداء الخير شر الإذلال وينصرك الله نصرا عزيزا ويشفي عباده على يديك ببركة منه جل وعلا وان ييسر امرك وأمري وامر المسلمين ففضله الواسع ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين
تحياتي الخالصة للجميع
السلام عليكم اخي خالد وأنتم اخواني اخواتي ارجو من الله أن تكونو في صحة وعافية
ردحذفاخي خالد بدأت في استماع الرقية البارحة باذن الله
وكما طلبت مني أن اوافيك بما احسست به
اخي اولا اشكرك جزيل الشكر
اخي الكريم بداية لم أحس بشيء إلا الخشوع
ثم بدأ جسمي يقشعر وانا منذ زمن وانا اعاني من عرق النسا والم فضيع في الجهة اليمنى لا يعلمه إلا الله إلا أن الله أعانني على هذا الألم باحتماله بالدعاء
البارحة وعند الرقية احسست بتنميل في رجلي اليمنى من الحوض الي الاصابع ثم زاد التنميل وبعدها ثارت ركبتاي تألمني أكثر من العادة وبعدها صار تنفسي سريع وانقطاع في التنفس وبدأ جسمي يثقل وخفقان سريع للقلب
ثم أعدت الرقية قبل النوم وبقيت استمع اليها مع اولادي إلى نمت والغريب في الأمر ومع أنه ليس بعزيز على الله اني حين امرض بالزكام ...الله لا يشوفك حالتي...كيف أكون لكن هذه المرة استيقضت فجرا بسبب احتقان الانف قمت للصلاة وبعدها قرأت ما تيسر من ذكر الله الكريم وكنت انتظر أن المرض تزداد قوته كعادتي لكن سبحان الله يا اخي إلى حد كتابة هذه الأسطر كف الله عني شر الم الزكام والحرارة والفشل صداع الراس
اخي لا ادري ما حصل لكن أحسست أن الرقية لها نفع كبير باذن الله سواء سمعتها وانا مستيقظة ومفعولها ايضا وانا نائمة ولله الحمد هذا ما حصل البارحة وفجرا ساوافيك بالجديد كل يوم باذن الله انتظر منك الاجابة حفظك الله تعالى ويسر خطاك إلى ما يرفع درجاتك في الدنيا والآخرة
اخي كيف لي ان اتصل بك على الخاص لان لي أمور أخرى أود أن تساعدني فيها
شكرا لرحب صدرك راعكم الله من فضله والسلام عليكم
وصل الله على سيدنا وحبيبنا محمد صل الله عليه وسلم
قالوا عن الصبر ..
ردحذفهو صدق بقاء الرضا
ص.. صدق
ب .. بقاء
ر.. الرضا
سبحان الله الإنسان لما بيشوف حد غاب عنه لفترة تلقائي بيسترجع جزء من مشاعره بتلك الفترة 😊
حذفطولتي الغيبة يا إنجي واتمنى تكوني بخير 💗
بس على الله تكون مشاعر كويسة اللي رجعك ليها تعليقي يا نجوى ..
حذفميرسي جدا على أمنيتك الطيبة
اللي اعرفه عنك أنك حسنة الظن 😊💗
حذفخليكي دايماً بالصورة فكلنا بنتقوى ببعض 💗
اللهم صل على نبي الرحمة ، اللهم صل على شفيع األمة ، اللهم صل على
ردحذفكاشف الغمة ، اللهم صل على مجلي الظلمة ، اللهم صل على مولى النعمة
اللهم صل على مؤتي الرحمة ، اللهم صل على صاحب الحوض المورود
، اللهم صل على صاحب المقام المحمود ، اللهم صل على صاحب اللواء
المعقود ، اللهم صل على صاحب المكان المشهود ، اللهم صل على
الموصوف بالكرم والجود ، اللهم صل على من هو في السماء سيدنا
محمود وفى األرض سيدنا محمد ..
اللهم صل على صاحب الشامة ، اللهم صل على صاحب العالمة ، اللهم
صل على الموصوف بالكرامة ، اللهم صل على المخصوص بالزعامة ،
اللهم صل على من كـان تظله الغمامة ، اللهم صل على من كـان يرى من
خلفه كما يرى من أمامه ، اللهم صل على الشفيع المشفع يوم القيامة ،
اللهم صل على صاحب الضراعة ، اللهم صل على صاحب الشفاعة ،
اللهم صل على صاحب الوسيلة ، اللهم صل على صاحب الفضيلة ، اللهم
صل على صاحب الدرجة الرفيعة ..
اللهم صل على صاحب الهراوة ، اللهم صل على صاحب النعلين ، اللهم
صل على صاحب الحجة ، اللهم صل على صاحب البرهان ، اللهم صل
على صاحب السلطان ، اللهم صل على صاحب التاج ، اللهم صل على
صاحب المعراج
من كتاب صلوات العارفين بقلم
استاذ \ خالد ابو عوف
ألهي صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آاله.صلاة عبد قلت حيلته ورسول الله وسيلته وأنت لها ياألهي ولكل كرب عظيم = ففرج عنا مانحن فيه بسر أسرار بسم الله الرحمن الرحيم
حذفخاطرة ...
ردحذفمن أهم الأمور وقت غياب الرقابة أو القيادة أو المرجعية .. إن كل شخص يتربص بنفسه و يراقبها و ينأى بها عن مواضع الفتن .. لأن غياب المرجعية أو القيادة في حد ذاته نوع من أنواع التربية .. زيه زي حضورها بالظبط ..
غياب القيادة بيكشف للشخص عثرات نفسه و مدى إستجابته و إنخراطه في الفتن و مدى سهولة تلاعب النفس و الشيطان به .. و الأهم مدى ثباته .. نوع من أنواع التربية قاسي جدا و مؤثر جدا في نفس الوقت ..
في وقت غياب سيدنا موسى عليه السلام عن قومه و ذهابه للقاء ربه .. انقلب حال قومه ١٨٠ درجة و أصابتهم أعظم الفتن و أضلهم السامري .. "قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ (85)" ..
و بما إن كلنا مؤمن أكيد إن كل حرف في القرآن له حكمة و سبب و كل كلمة لم توضع مكانها هباءً و لا سدى .. فلازم ننتبه و (بِ شدة و حرص) للآية دي بالذات و نرى القَدَر الواضح في "فَتَنَّا" و في "مِن بَعْدِكَ" .. الفتنة الحقيقية و الثبات الحقيقي يكون وقت غياب المرجعية و الرقابة ..
و كما قيل في الأمثال ( كلنا مؤمنون حتى تسقط الطائرة)
و الله أعلى و أعلم