الاثنين، 29 ديسمبر 2025

Textual description of firstImageUrl

ج14: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - ما تفسير لفظ (العالمين) في عموم القرآن وقد أتى هذا اللفظ مكررا كثيرا في قصة النبي لوط كقوله (أتأتون الذكران من العالمين) - ماذا قال العلماء في تفسير قوله تعالى (أتأتون الذكران من العالمين) - كيف ظهرت فكرة ممارسة الفاحشة بالذكران عند قوم لوط.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الرابع عشر)

كيف ظهرت ممارسة فحشاء اللواط بالذكران في قوم لوط -  معنى كلمة العالمين في القرآن - لفظ الذكران محتمل قوم لوط جمعوا بين ذكران الحيوانات وذكران الرجال

#- فهرس:

:: الفصل الرابع عشر :: عن معرفة معنى كلمة (العالمين) في عموم القرآن – كلام العلماء حول تفسير قوله (أتأتون الذكران من العالمين) ::

1- س38: ما تفسير لفظ (العالمين) في عموم القرآن وقد أتى هذا اللفظ مكررا كثيرا في قصة النبي لوط كقوله (أتأتون الذكران من العالمين) ؟

#- أولا: من كلام العلماء عن مفهوم كلمة العالمين.

#- ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) تعقيبا على كلام العلماء.

2-  س39: ماذا قال العلماء في تفسير قوله تعالى: (أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ) ؟

#- أولا: من أقوال العلماء في تفسير قوله (أتأتون الذكران من العالمين).

#- ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) في فهم قوله (أتأتون الذكران من العالمين).

#- عن تصور خاص بي: هل (الذكران) محتمل لفظ جامع لذكور الحيوانات ورجال بني آدم؟

3- س40: كيف ظهرت فكرة ممارسة الفاحشة بالذكران عند قوم لوط ؟

الأحد، 28 ديسمبر 2025

Textual description of firstImageUrl

ج13: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - حكمة وسبب وسر إنكار النبي لوط على قومه مرة بلفظ (أتأتون الذكران) ومرة بلفظ (لتأتون الرجال) - لماذا قال النبي لوط (أتأتون الذكران) ولم يقل (أتأتون الذكور) - هل كلمة (ذكرانا) تفسيرها مخنثين كما افترى البعض في تفسير قوله تعالى (يزوجهم ذكرانا وإناثا) من سورة الشورى - الفرق بين المخنث والخنثى - والمقصود بحديث النبي عن المتشبهين والمخنثين والمترجلات.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الثالث عشر)

الفرق بين معنى ذكور وذكران - لماذا قال النبي لوط أتاتون الذكران ولم يقل الذكور - تفسير قوله (يزوجهم ذكرانا وإناثا) - الفرق بين المخنث والخنثى والمتشبهين.

  

#- فهرس:

:: الفصل الثالث عشر :: عن حكمة وسر إنكار النبي لوط على قومه مرة بلفظ (أتأتون الذكران) ومرة بلفظ (لتأتون الرجال) – عن تفسير قوله (يزوجهم ذكرانا وإناثا) – عن تفسير المخنث والخنثى والمتشبهين بالرجال والنساء ::

1- س35: ما حكمة وسبب وسر إنكار النبي لوط على قومه مرة بلفظ (أتأتون الذكران) ومرة بلفظ (لتأتون الرجال) ؟

#- دلالة الفرق بين لفظي (الذكران والرجال) في إنكار النبي لوط على قومه.

2- س36: لماذا قال النبي لوط (أتأتون الذكران) ولم يقل "أتأتون الذكور" ؟

3- س37: هل كلمة (ذكرانا) تفسيرها مخنثين كما افترى البعض في تفسير قوله تعالى (يزوجهم ذكرانا وإناثا) من سورة الشورى ؟

#- أولا: جاء لفظ "ذكران" مرتين في القرآن فقط ..

#- ثانيا: رأي منحرف جدا يقول أن لفظ "ذكران" بمعنى مخنثين.

#- ملحوظة هامةالفرق بين المخنث والخنثى - والمقصود بحديث النبي عن المتشبهين والمخنثين والمترجلات.

السبت، 27 ديسمبر 2025

Textual description of firstImageUrl

ج12: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - حال النبي لوط في قومه ومكانته بينهم - ما سبب إمتناع قوم لوط عن الإيمان بالله - لماذا غير النبي لوط أسلوبه في الحوار مع قومه حيث بدأ بقوله (أتأتون الذكران) ثم ارتقى بعد ذلك ليقول (أتأتون الفاحشة) (أتأتون الرجال).

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الثاني عشر)

مكانة النبي لوط الإجتماعية في قريته - سبب امتناع قوم لوط عن الإيمان بالله - لماذا تطر أسلوب الحوار بيم النبي لوط وقومه.

#- فهرس:

:: الفصل الثاني عشر :: عن مكانة النبي لوط في قريته – وسبب تطور النبي لوط في أسلوب دعوته لقومه – وسبب امتناع قوم لوط عن الإيمان به ::

1- س32: كيف كان حال النبي لوط في قومه ومكانته بينهم ؟ وماذا نفهم من وراء ذلك ؟

#- حقيقة سيدنا لوط في قومه أنه صاحب علم وحكمة وقاضيا عادلا.

2- س33: ما سبب إمتناع قوم لوط عن الإيمان بالله ؟  

3- س34: لماذا غير النبي لوط أسلوبه في الحوار مع قومه حيث بدأ بقوله (أتأتون الذكران) ثم ارتقى بعد ذلك ليقول (أتأتون الفاحشة) (أتأتون الرجال) ؟

#- أولا: بداية الدعوة أنكر النبي لوط على قومه فعلهم وأتى بلفظ (الذكران).

#- ثانيا: الإنتقال بالدعوة لأسلوب أشد بالألفاظ فأتى بلفظ (أتأتون الفاحشة) (لتأتون الرجال).

الأربعاء، 24 ديسمبر 2025

Textual description of firstImageUrl

ج11: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - السور القرآنية التي أتى فيها حوار وتوجيه النبي لوط لقومه الذين كانوا يفعلون الفاحشة - وكيف يمكن ترتيب الأحداث فيها في سورة الشعراء والأعراف والنمل والعنكبوت.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء الحادي عشر)

ما هي السور القرآنية التي أتى فيها حوار وتوجيه النبي لوط لقومه الذين كانوا يفعلون الفاحشة - وكيف يمكن ترتيب الأحداث فيها في سورة الشعراء والأعراف والنمل والعنكبوت.

#- فهرس:

:: الفصل الحادي عشر :: عن كيفية ترتيب أحداث السور القرآنية التي ظهر فيها حوار النبي لوط مع قومه ::

1- س31: ما هي السور القرآنية التي أتى فيها حوار وتوجيه النبي لوط لقومه الذين كانوا يفعلون الفاحشة ؟ وكيف يمكن ترتيب الأحداث فيها ؟

#- أولا: سورة الشعراء .. هي أول أحداث قصة النبي لوط مع قومه.

#- ثانيا: سورة الأعراف .. فيها ما دار من حوار ثاني للنبي لوط مع قومه.

#- ثالثا: سورة النمل .. فيها ما دار من حوار ثالث للنبي لوط مع قومه.

#- رابعا: سورة العنكبوت .. هي آخر حوار للنبي لوط مع قومه.

الجمعة، 19 ديسمبر 2025

Textual description of firstImageUrl

ج10: قصة نبي الله لوط مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية - هل جاء في الأحاديث النبوية أن النبي أوضح حقيقة المنكر الذي كان يفعله قوم لوط ؟ وهل صحت الآثار المروية عن الصحابة في معرفة حقيقة المنكر الذي فعله قوم لوط.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

قصة نبي الله لوط عليه السلام

مع قومه الشواذ جنسيا بالمثلية

اللُّواطِيُّون والسُّحَاقيَّات

(الجزء العاشر)

لم تصح الاحاديث النبوية المذكورة في معرفة منكر قوم لوط ولم تصح أحاديث الصحابة في معرفة المنكر الذي فعله قوم لوط

 #- فهرس:

:: الفصل العاشر :: عن الأحاديث النبوية وآثار الصحابة التي جاءت في التعريف بالمنكر الذي كان يفعله قوم لوط في ناديهم ::

1- س30: هل جاء في الأحاديث النبوية الصحيحة أن النبي أوضح حقيقة المنكر الذي كان يفعله قوم لوط ؟ وهل صحت الآثار المروية عن الصحابة في معرفة حقيقة المنكر الذي فعله قوم لوط ؟

#- أولا: الأحاديث المنسوبة للنبي في تفسيره لمنكر قوم لوط (وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ).

#- ثانيا: آثار مروية عن بعض الصحابة في معرفة المنكر الذي كان يأتيه قوم لوط في ناديهم.