ج6: رسالة التوضيح والبيان في قصة هاروت وماروت وخاتم سليمان - سبب نزول قوله تعالى (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان) - ومن أين أتت خرافة السحر الأبيض أو العلوي أو الطاهر أو النوراني - هل كان اليهود ينسبون السحر لسليمان اتهاما له أم استباحة لأنفسهم.

  بسم الله الرحمن الرحيم

 

رسالة التوضيح والبيان

في قصة هاروت وماروت وخاتم سليمان

وما تلته الشياطين في مملكة سليمان

مع التعريف بسحر التفريق الذي أثبته القرآن

 

 (الجزء السادس)

#- فهرس:

:: الفصل الخامس :: ما سبب نزول قوله تعالى: (وَاتَّبَعُوا مَا تتلوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ) – وسبب قول اليهود عن سليمان أنه ساحر ::

1- س14: ما سبب نزول قوله تعالى: (وَاتَّبَعُوا مَا تتلوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ) ؟

2- س15: من هم اليهود المقصودين بقوله تعالى (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ) ؟

3- س16: هل كان اليهود ينسبون السحر لسليمان اتهاما له أم استباحة لأنفسهم ؟ - (ومن أين أتت خرافة السحر الأبيض أو العلوي أو الطاهر أو النوراني ؟).

4- س17: ما سبب تزوير وتحريف اليهود لقصة سليمان عليه السلام حتى افتروا عليه بالبهتان والباطل ؟ 

********************

:: الفصل الخامس ::

********************

..:: س14: ما سبب نزول قوله تعالى: (وَاتَّبَعُوا مَا تتلوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ) ؟ ::..

 

- قال تعالى: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا ...) البقرة:102.

#- قيل في سبب نزول قوله (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان) هو ما ذكره الإمام القرطبي رحمه الله (المتوفى: 671هـ) إذ كتب:

- قال محمد بن إسحاق: لما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم سليمان في المرسلين ..، قال بعض أحبارهم: يزعم محمد أن ابن داود كان نبيا .. والله ما كان إلا ساحرا، فأنزل الله عز وجل: (وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا) أي ألقت إلى بني آدم أن ما فعله سليمان من ركوب البحر واستسخار الطير والشياطين كان سحرا. (تفسير القرطبي ج2 ص41-42).

 

#- أولا: قلت (خالد صاحب الرسالة) تعقيبا على ما ذكره القرطبي:

1- ما ذكره القرطبي عن التابعي محمد بن اسحاق .. جاء في رواية ذكرها الإمام الطبري .. ومما جاء فيها: ( قَالَ مَنْ كَانَ بِالْمَدِينَةِ مِنْ يَهُودَ: أَلَا تَعْجَبُونَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزْعُمُ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ كَانَ نَبِيًّا .. وَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا سَاحِرًا .. فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَاتَّبَعُوا مَا تتلوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانَ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} [البقرة: 102]) رواه الطبري في تفسيره ..

 

2- وهذا الأثر المروي عن محمد ابن إسحاق .. هو ضعيف لأسباب:

أ- فيه (محمد بن حميد الرازي) وهو شيخ الطبري .. وهو منكر الحديث وضعيف جدا .. (وراجع أقوال العلماء في تهذيب التهذيب ج9 ص131).

ب- يوجد انقطاع في السند بين ابن اسحاق ومن أخذ عنه هذه القصة.

ج- لا يوجد دليل على مصدر هذه القصة التي ذكرها.

 

3- بالرغم من ضعف سند الرواية .. إلا أن هذا الجزء الذي ذكره ابن اسحاق .. لو اعتبرناه مجرد تصور يمكن حدوثه .. فهو محتمل حدوثه .. أي يجوز أن يكون أحد أحبار اليهود في زمن النبي اعترض على تكريم القرآن لسليمان بكونه نبيا كريما .. لأن بعض اليهود يظن أنه ملكا وليس نبيا .. وسواء كان نبيا أو ملكا ففي كلتا الحالتين كان ساحر من وجهة نظر بعض علماء اليهود وليس جميعهم.

 

#- ولكن انتبه: لا يقال بصحة حدوث هذه القصة التي ذكرها ابن اسحاق إلا مجرد رأي وليس حقيقة واقعية .. لأنه لا يوجد سبب معلوم لنزول هذه الآية على وجه الخصوص.. وهي آية: (وَاتَّبَعُوا مَا تتلوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ...) البقرة:102.

 

#- ثانيا: قلت (خالد صاحب الرسالة) .. آية (وَاتَّبَعُوا مَا تتلوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ) مرتبطة بما قبلها من الآيات.

1- الذي يظهر لي من سياق الآيات .. هو أن هذه الآية لم تنزل منفردة وإنما مرتبطة بما قبلها وبما بعدها .. فلايقال أنها نزلت لسبب محدد .. فضلا عن أنه لا يوجد دليل يقول أنها نزلت بسبب قصة معينة حدثت ..

   

2- ما أريد قوله وأظنه .. هو أن سبب مجيء القرآن بجزئية اتباع اليهود للشياطين .. وافترائهم على سليمان عليه السلام .. هو بيان نموذج من نماذج جحود اليهود للقرآن بسبب تعلقهم بالباطل المذكور في كتب علمائهم .. وتأمل معي قوله تعالى: (وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101) وَاتَّبَعُوا مَا تتلوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ...) البقرة:101-102 ..

 

- فذكر الله جحود اليهود للقرآن .. ثم ذكر الله أحد أسباب جحود اليهود في زمن النبي للقرآن .. وهو أن القرآن كان مدح سليمان عليه السلام بأنه نبيا أوَّاب (وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) ص:30 .. والأواب هو دائم التعلق بالله دون انقطاع في جميع تجليات الله عليه بالمنع والعطاء، والقبض والبسط، والضيق والسَّعة، والضر والنفع .. إذ هو مولاه.

 

3- ولما كان المدح بصدق العبودية لسليمان عليه السلام يخالف معتقد اليهود فيه ..  لأن بعضهم كان يعتقد في سليمان أنه ساحر واستخدم السحر في بناء مملكته .. وقد بنى أصناما وسجد لها مرضاة لبعض زوجاته .. وغير ذلك من موبقات نسبوها لسليمان عليه السلام ..، ولذلك أظهر القرآن سببا من أسباب جحود اليهود للقرآن .. وهو اعتراضهم على ما جاء في القرآن عن سليمان أنه نبيا أوَّاب ..، ففضح الله حقيقتهم وأكاذيبهم التي وصفوا بها سليمان عليه السلام .. بل وكشف لنا جانب آخر من حقيقة اليهود وهو أنهم اتبعوا ما تكلمت به الشياطين على مسامع أسلافهم من اليهود ولازالوا يصدقونها حتى بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ..!!

 

4- والمعنى مختصرا مما سبق: أن الله قد أرسل رسوله صلى الله عليه وسلم بالحق وهو القرآن .. فجحده اليهود .. ومن مظاهر جحودهم أنهم لم يرتضوا قول الحق من القرآن في سليمان عليه السلام كونه نبيا أواب من الصالحين .. ولكن ارتضوا بما كتبه أسلافهم بما تلته عليهم الشياطين افتراء على عهد مملكة سليمان عليه السلام من سابق الزمان .. والله أعلم.

 

#- وخلاصة القول:

1- أنه لا يوجد سبب نزول صحيح لنزول قوله تعالى: (وَاتَّبَعُوا مَا تتلوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ...) البقرة:102..

 

2- الراجح عندي أن الآية نزلت في جملة آيات سابقة ولاحقة .. وأن الغرض من قوله (وَاتَّبَعُوا مَا تتلوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ...) البقرة:102...، هو ضرب مثال على جحود اليهود وبيان حقيقتهم النفسية ومعتقدهم في النبي سليمان عليه السلام .. وفي ذات الوقت تبرئة للنبي سليمان عليه السلام مما نسبوه إليه من تسخر الشياطين بالسحر.

- والله أعلم.

 

*********************

 ..:: س15: من هم اليهود المقصودين بقوله تعالى (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ) ؟ ::..

 

- قال تعالى: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا ...) البقرة:102..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- قوله (واتبعوا) .. من الإتباع .. هو الإقتداء .. وهو أن تتخذ الآخر قدوة لك وتسير على مثل نهجه.

 

#- أولا: اختلف العلماء على المقصود بقوله تعالى: (واتبعوا) .. على آراء:

- الرأى الأول: المقصود بهم اليهود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. (راجع تفسير الطبري ج2 ص405).

 

- الرأي الثاني: المقصود بهم اليهود في زمن سليمان عليه السلام. (راجع تفسير الطبري ج2 ص407).

 

@- وقال الإمام الفخر الرازي رحمه الله (المتوفى:606):

- قوله تعالى: (واتبعوا) حكاية عمن تقدم ذكره وهم اليهود .. ثم فيه أقوال:

- أحدها: أنهم اليهود الذين كانوا في زمان محمد عليه الصلاة والسلام.

- وثانيها: أنهم الذين تقدموا من اليهود.

- وثالثها: أنهم الذين كانوا في زمن سليمان عليه السلام من السحرة .. لأن أكثر اليهود ينكرون نبوة سليمان عليه السلام .. ويعدونه من جملة الملوك في الدنيا .. فالذين كانوا منهم في زمانه لا يمتنع أن يعتقدوا فيه أنه إنما وجد ذلك الملك العظيم بسبب السحر.

- ورابعها: أنه يتناول الكل .. وهذا أولى لأنه ليس صرف اللفظ إلى البعض أولى من صرفه إلى غيره .. إذ لا دليل على التخصيص. (التفسير الكبير ج3 ص617).

 

- معنى قوله (الذين تقدموا من اليهود): أظن أنه يقصد بهم الذين أتوا بعد زمن سليمان وانتهاء جيل العلماء الذين عاصروه.. فخلف من بعدهم من زوَّر وحرف في الحقائق.

 

#- ثانيا: الرأي الذي عليه غالب أهل التفسير .. هو الرأي الأول .. وسبب ميلهم لهذا الرأي حسب ما أظن هو الآتي:

1- سياق الآيات يظهر أن القصد هم اليهود المعاصرين للنبي .. إذ قال تعالى: (وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) البقرة:101 ..، وهي الآية السابقة لقوله (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ) البقرة:102 ..، فظهر بذلك أن الخطاب إنما هو موجه لليهود المعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم .. وإنما أظهر القرآن سبب هجران اليهود المعاصرين للنبي للقرآن وهو أن القرآن كان يبريء سليمان من تهمة الكفر والسحر .. وهذا كان معتقد في اليهود الذي لازال يعتقدونه حتى نزول القرآن بل وحتى يومنا هذا .. 

 

2- أن الكلام عن اليهود في الآية لم يختص بجماعة يهود معينة دون أخرى .. بل هي تتكلم عن مطلق معتقد يهودي كان لازال مستمر إلى بعثة النبي صلى الله عليه وسلم .. وإلا كان اعترض اليهود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولقالوا أن هذا ليس معتقدهم في سليمان..، ولكن لما ظهر عدم اعتراضهم على ما قاله القرآن فقد تبين أن هذا كان لازال معتقد فيهم موروث لم يتغير عن سليمان عليه السلام بأنه كان ساحر وقد كفر .. وليس نبيا من الصالحين.

 

3- ويكون معنى الآية عندهم: أن اليهود في زمن النبي قد اتبعوا ما أخبرت وحكت به الشياطين (سواء أسلافهم اليهود أو ما وسوس به الشياطين لكهنتهم) .. وذلك افتراءا على سليمان في فترة ملكه من أباطيل.

4- وأصحاب هذا الرأي .. مفهوم الشياطين محتمل يكون شياطين الإنس أو شياطين الجن .. ويكون المعنى أن اليهود في زمن النبي اتبعوا الافتراءات التي ذكرها أسلافهم الفاسدين على فترة ملك سليمان ..، أو محتمل يكون شياطين الجن ويكون المعنى أنهم اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان كما اتبع أسلافهم من قبل ..

 

@- أما عن أصحاب الرأي الثاني بأن المقصود بقوله (واتبعوا) هم يهود زمن سليمان .. فسبب ميلهم لهذا الرأي:

1- هو مجرد أخبار منقولة عن أخبار الإسرائيليات المروية عن الصحابي عبد الله بن عباس وبعض التابعين .. ولا دليل عليها .. وإن كان ظاهر اللفظ يشير إلى يهود زمن سليمان .. إلا أن سياق الآية السابقة لقوله (واتبعوا ما تتلوا الشياطين ...) يدل على أن هذا الاتباع يشمل كل اليهود سواء الذين في زمن سليمان باعتبارهم الفاعل الأول باتهام سليمان بالسحر والكفر .. أو اليهود الذين استمروا على هذا المعتقد حتى زمن النبي.

 

2- ويكون معنى الآية عندهم: أن بعض اليهود من كهنتهم قد جهروا بعد وفاة سليمان ونشروا عنه ما تلته عليهم الشياطين في مسامعهم .. بالإفتراء على سليمان بأنه كان يمارس السحر في حكم مملكته.

3- وأصحاب هذا الرأي .. مفهوم الشياطين عندهم هم شياطين الجن .. إذ أن الكلام حينئذ لا ينصرف إلا إلى شياطين الجن فقط .. لأن الآية عندهم بدأت بالكلام على يهود زمن سليمان فيكون من اتبعوهم هم شياطين الجن ..

  

#- ثالثا: الرأي الراجح في المقصود بقوله (واتبعوا) ..

- هم كل علماء اليهود .. في كل الأزمنة التي توافقت نفوسهم على الإعتقاد في سليمان بأنه ساحر أو قام بتسخير الشياطين لإقامة مملكته .. وهذا هو الرأي الذي رجحه الإمام الرازي رحمه الله.

 

#- خلاصة القول:

1- لا مشكلة في تحديد من هم اليهود المقصودين في الآية .. سواء الذين عاصروا سليمان، أو الذين أتوا بعد عصره بقليل، أو المعاصرين للنبي في زمنه .. لأن المقصد من الآية هو أن كل من يصدق قول حاخامات اليهود أي علمائهم في قولهم أن سليمان كان يسخر الشياطين بالسحر أو أقام مملكته بالسحر .. فهو يدخل ضمن قوله تعالى (واتبعوا ما تتلوا الشياطين) .. ولذلك أتى بالفعل (تتلوا) للدلالة على استمرارية تصديق هذا المعتقد في سليمان من بعض طوائف اليهود إلى قيام الساعة ..!!

 

2- وإذا كان رأي الجمهور أن المقصد بلفظ (واتبعوا) هم اليهود المعاصرين للنبي .. ولكن هذا من حيث نزول الآيات فيهم ..

- ولكن من حيث التفسير: فأظن أن الراجح هم كل اليهود في كل الأزمنة التي توافقت نفوسهم على الإعتقاد في سليمان بأنه ساحر أو قام بتسخير الشياطين لإقامة مملكته .. وهذا هو الرأي الذي رجحه الإمام الرازي رحمه الله..، بل أن لفظ (تتلوا) يؤيد هذا الرأي .. لأن الفعل المضارع يدل على الدوام والاستمرارية في تصديق ما تلته الشياطين .. وهذا يستوجب وجود من يصدق ويحيي هذه الخرافة عن سليمان ويتهمه بأنه كان ساحر.

 

3- تبقى أن أقول: أن المقصد باليهود أو بالذين اتبعوا ما تلته الشياطين على ملك سليمان .. فهم حاخامات أو علماء اليهود لأنهم كانوا أهل العلم وخاصة الكهنة منهم .. وهذا سبب سنتكلم عنه حينما نتكلم عن المقصود بالشياطين في الآية .. إن شاء الله.

                           

- هذا والله أعلم.

 

********************

 ..:: س16: هل كان اليهود ينسبون السحر لسليمان اتهاما له أم استباحة لأنفسهم ؟ ::..

(ومن أين أتت خرافة السحر الأبيض أو العلوي أو الطاهر أو النوراني ؟)

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- هناك ملحوظة في تفاسير بعض العلماء .. يظنون أن اليهود كانوا ينسبون سليمان للسحر .. أو أنه أقام مملكته بالسحر .. ومقصدهم بذلك يذمون أو يسبون سليمان ..!!

 

- وهذا خطأ .. بل ولا يتفق مع الآية: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ...) البقرة:102..

 

- فاليهود كان مقصودهم: هو تبرير فعل السحر لأنفسهم في استحضار الشياطين وفعل السحر .. ولما وجدوا ان سليمان يسخر الشياطين .. فنشروا بين عوام اليهود أن سليمان كان ساحر بدليل أنه كان يسخر الشياطين .. وكذلك نحن نفعل .. ونستخدم السحر الأبيض أو الطاهر أو العلوي الذي كان يستخدمه سليمان في استحضار الملائكة وقهر الشياطين .. ومن هنا أتى مفهوم السحر الأبيض .. أي يقصدون به سحر كان يستخدمه سليمان في الخير .. "وكل هذا كذب في كذب" .. وراجع ما ذكرناه في الفصل الثالث عند كلامنا على " سفر الرازيم Sefer ha-Razim" ..

 

- ولذلك لما نسبوا السحر لسليمان .. فإن الله نسب السحر إليهم هم .. لأن السحر كفر .. وسليمان لم يكفر بالله أبدا.

 

- فمقولة أن اليهود اتهموا سليمان بالسحر طعنا فيه .. لا .. لم يكن المقصد هو الطعن فيه .. بقدر ما هو استباحة فعل السحر لأنفسهم فألقوا التهمة على سليمان ليبرروا أفعالهم أمام العوام من الناس ليتقبلوا أفعال كهنة اليهود في السحر.

***********************

 

..:: س17: ما سبب تزوير وتحريف اليهود لقصة سليمان عليه السلام حتى افتروا عليه بالبهتان والباطل ؟ ::..

 

- مجرد سؤال خطر ببالي .. في ماهية سبب تحريف وتزوير اليهود لقصة سليمان عليه السلام في توراتهم ؟!!

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- الغرض هو استباحة كل المحرمات وليس السحر فقط .. وإليك بحث صغير لفهم ذلك:

- بعد موت سيدنا سليمان عليه السلام .. خلفه ابنه رحبعام (رَحَبعام) في الحكم .. لكن سياسته كانت قاسية غير حكيمة .. مما أثار سخط القبائل الشمالية من بني إسرائيل ورفضوا الاعتراف به ملكا عليهم واستخدموا عليهم ملكا وهو (يربعام بن نياط) .. وانقسمت مملكة بني إسرائيل .. إلى قسمين وكلاهما كان في فلسطين:

 

@- القسم الأول: مملكة الجنوب وتسمى مملكة يهوذا (لأنها تجمع قبيلة يهوذا وبنيامين) .. ومقرها القدس .. وملكها هو (رحبعام بن سليمان النبي) .. وكانت إلى حد ما ملتزمة بالتعاليم اليهودية إلى أن ادخل أحد ملوكها واسمه "منسي" عبادة الأصنام في الهيكل اليهودي .. حتى أنه ضحى بأحد أبناءه حرقا كقربان للصنم مولوك .. وقد سبق الكلام عنه في فصول سابقة ..، وأقام مذابح للعجل، وسجد وعبد لكل جند السماء "وهم الملائكة الساقطة حسب معتقد اليهود" والموصوفين ب (الشياطين) – والبعض يصف "جند السماء" بالكواكب والنجوم – ووضع تمثال السارية الذي يرمز للشهوات الجنسية داخل المعبد ..، والبعض من المفسرين اليهود قد فسر لفظ الرجاسات الذي أتى في سفر الملوك الثاني والتي فعلها منسى داخل المعبد بأنها عبادة الأصنام وممارسة السحر وإقامة كهنة متخصصين لممارسة البغاء الديني.

 

#- جاء في توراة اليهود: (كَانَ مَنَسَّى ابْنَ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ خَمْسًا وَخَمْسِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ حَفْصِيبَةُ. 2 وَعَمِلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ حَسَبَ رَجَاسَاتِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ الرَّبُّ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. 3 وَعَادَ فَبَنَى الْمُرْتَفَعَاتِ الَّتِي أَبَادَهَا حَزَقِيَّا أَبُوهُ، وَأَقَامَ مَذَابحَ لِلْبَعْلِ، وَعَمِلَ سَارِيَةً كَمَا عَمِلَ أَخْآبُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ، وَسَجَدَ لِكُلِّ جُنْدِ السَّمَاءِ وَعَبَدَهَا. 4 وَبَنَى مَذَابحَ فِي بَيْتِ الرَّبِّ الَّذِي قَالَ الرَّبُّ عَنْهُ: «فِي أُورُشَلِيمَ أَضَعُ اسْمِي». 5 وَبَنَى مَذَابحَ لِكُلِّ جُنْدِ السَّمَاءِ فِي دَارَيْ بَيْتِ الرَّبِّ. 6 وَعَبَّرَ ابْنَهُ فِي النَّارِ، وَعَافَ وَتَفَاءَلَ وَاسْتَخْدَمَ جَانًّا وَتَوَابعَ، وَأَكْثَرَ عَمَلَ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ لإِغَاظَتِهِ. 7 وَوَضَعَ تِمْثَالَ السَّارِيَةِ الَّتِي عَمِلَ، فِي الْبَيْتِ الَّذِي قَالَ الرَّبُّ عَنْهُ لِدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ ابْنِهِ: «فِي هذَا الْبَيْتِ وَفِي أُورُشَلِيمَ، الَّتِي اخْتَرْتُ مِنْ جَمِيعِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ، أَضَعُ اسْمِي إِلَى الأَبَدِ) (راجع سفر الملوك الثاني – إصحاح 21 – مقطع من 1-8).

 

- ومعنى: عاف: العيافة هي التكهن أو التنبؤ بمطالعة الغيبيات والمقصد هو العرافة ..، وتفاءل: استخدم الأحرف والأرقام والأيام للتفاؤل  ..، والجان يقصدون به هو الروح الشريرة ، والتابعة هو الجن الذي يتبع الإنسان أينما ذهب.

 

- وأخاب هو ملك من ملوك مملكة الشمال .. وهو من ادخل عبادة البعل وعشتاروت آلهة الجنس والدعارة والفجور وبني لها معابد .. وشجعته على ذلك زوجته ايزابل لأنها كانت وثنية.

 

#- وجاء في نص آخر: (وَعَافَ وَتَفَاءَلَ وَسَحَرَ، وَاسْتَخْدَمَ جَانًّا وَتَابِعَةً، وَأَكْثَرَ عَمَلَ الشَّرِّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ لإِغَاظَتِهِ) (راجع سفر الأخبار الأيام الثاني – الإصحاح 33- مقطع رقم 6)..

 

- وإجمالا استمرت فترة مملكة الجنوب لمدة (345 سنة) إلى أن سقطت على يد البابليين.

 

@- القسم الثاني: مملكة الشمال وتسمى مملكة إسرائيل .. ومقرها السامرة وهي قرب نابلس حاليا .. وملكها هو (يربعام بن نياط) .. وهو من أدخل عبادة الأصنام وبالتحديد صنع العجول الذهبية وقال أن هذه إله إسرائيل وذلك ليصرف الناس عن الذهاب للحج في بيت المقدس ..، وبنوا الصنم بعل إله الفسق والفجور والزنا .. وكانوا يذهبون إليه للفجور أمامه بنساء نذرت أنفسهن للزني بمن ياتي طالبا عبادة الصنم بعل حتى أنتشر الزنا فيهم جميعا ..

- جاء في توراة اليهود: (اَلزِّنَى وَالْخَمْرُ وَالسُّلاَفَةُ تَخْلِبُ الْقَلْبَ. 12 شَعْبِي يَسْأَلُ خَشَبَهُ، وَعَصَاهُ تُخْبِرُهُ، لأَنَّ رُوحَ الزِّنَى قَدْ أَضَلَّهُمْ فَزَنَوْا مِنْ تَحْتِ إِلهِهِمْ. 13 يَذْبَحُونَ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ، وَيُبَخِّرُونَ عَلَى التِّلاَلِ تَحْتَ الْبَلُّوطِ وَاللُّبْنَى وَالْبُطْمِ لأَنَّ ظِلَّهَا حَسَنٌ! لِذلِكَ تَزْنِي بَنَاتُكُمْ وَتَفْسِقُ كَنَّاتُكُمْ. 14 لاَ أُعَاقِبُ بَنَاتِكُمْ لأَنَّهُنَّ يَزْنِينَ، وَلاَ كَنَّاتِكُمْ لأَنَّهُنَّ يَفْسِقْنَ. لأَنَّهُمْ يَعْتَزِلُونَ مَعَ الزَّانِيَاتِ وَيَذْبَحُونَ مَعَ النَّاذِرَاتِ الزِّنَى. وَشَعْبٌ لاَ يَعْقِلُ يُصْرَعُ) (راجع سفر هوشع الإصحاح 4 – المقطع 11-14).

 

- وجاء أيضا في سبب زوال ممالك إسرائيل بسبب ممارسة السحر والعرافة وعبادة الأصنام: (وَأَقْطَعُ السِّحْرَ مِنْ يَدِكَ، وَلاَ يَكُونُ لَكَ عَائِفُونَ. 13 وَأَقْطَعُ تَمَاثِيلَكَ الْمَنْحُوتَة) (راجع سفر ميخا الإصحاح 5 – مقطع 12-13).

 

- معنى السلافة تجلب القلب: أي السهولة في الحصول على الأشياء تضعف القلب طالما أصبحت مباحة وسهلة وميسرة .. فهذا كان حالهم هو الزنا والخمر وممارسة السحر والعرافة.

- ومعنى العائفون: من العيافة وهي التنبوء بالمستقبل .

 

- وكان من ملوكهم أخاب وزوجته إيزابل .. التي كانت تعشق الوثنية وهي من حرضت زوجها على عمل معابد للأصنام فعمل صنم بعل وصنم عشتاروت .. وكلاهما للمارسات الجنسية الإباحية للتقرب للآلهة من خلال الدعارة أمام الآلهة وجعلوا البغاء الديني شريعة فيهم وأصل من أصولهم.. (راجع سفر الملوك الأول – الاصحاح 30 – مقطع 16-30) ..، (وراجع سفر الملوك الثاني الاصحاح 9 – المقطع 22).

 

- واستمرت فترة مملكة الشمال لمدة (200 سنة) إلى أن سقطت على يد الأشوريين.  

 

#- خلاصة القول مما سبق:

1- ستلاحظ أخي الحبيب أمرين:

- الأول: هو أن مملكة سليمان أو مملكة بني إسرائيل انقسمت بعد موت سليمان .. لمملكتين أحدهما في الشمال والأخرى في الجنوب .. وكلاهما مارس عبادة الأصنام وممارسة التنجيم والعرافة والسحر والدعارة دينية بالزنا جهرا أمام الأصنام عيانا بيانا .. بل وكان لذلك كهنة متخصصون في ذلك لإدارة هذه الأمور في تلك المعابد وكان يوجد عاهرات متخصصات لإرضاء الآلهة .. وهؤلاء العاهرات وظيفتهن داخل المعبد هو الاستعداد التام لمن ياتي لممارسة الدعارة معهن لإرضاء الآلهة ..!!

 

- الثاني: ستفهم لماذا ألصقوا تهمة الأصنام والسحر بسليمان عليه السلام .. حتى يبرروا لأنفسهم ما فعلوه .. ونظرا لأن سليمان كان حاكمهم ويقوم بتسخير الشياطين في خدمة الحق .. فاختلقوا الافتراءات عليه بأنه استخدم السحر في مملكته .. واستخدم الأصنام اتباعا لشهوة زوجاته ورضاهم وفعل الموبقات مثلهم تماما .. فلماذا الملامة عليهم ؟!!

- فلما تلوثت أيادي المملكتين بنفس الجرائم .. من سحر وعبادة كواكب وعرافة ودعارة وخمر وعبادة أصنام وشياطين وخضوع للزوجات لبناء التماثيل لهن .. فاجتمعت عزيمة الجميع على إلصاق التهمة أولا بسليمان ليكون هذا هو المنهج والدليل لهم في حقيقة فعلهم .. وكأنهم اتبعوا سليمان في فعله.

 

- وهذا هو سبب تزوير اليهود لقصة سليمان في توراتهم .. وسبب افرائهم على ملكه .. ليستبيحوا لأنفسهم كل ما فعلوه من جرائم.

 

- هذا هو اجتهادي في المسألة .. وما أظن أحد كتب هذا التفصيل من قبل .. والله أعلم.

 

2- ملحوظة أخرى: قال أحد العلماء المسلمين وهو الطاهر بن عاشور رحمه الله .. ما ملخصه: أن سبب القول على سليمان بأنه ساحر .. أنه لما انقسمت المملكة إلى مملكتين .. وكانت أحدهما أقوى من الأخرى .. فكان الجانب الأقوى عسكريا يريد اضعاف مملكة وريث ابن سليمان آنذاك .. فنسبوا إلى سليمان من الباطل ما نسبوه ليضعفوا تلك المملكة نفسيا حتى يسلبوها أي شرف ومكانة دينية حتى لا يظن الناس أن ابن سليمان هو ابن نبي .. لا بل هو ابن ساحر كان يستخدم السحر .. فاسقطوا هذه المملكة بتلك الحيلة إضافة إلى ضعفها عسكريا .. (راجع إلى تفصيل انشقاق مملكة سليمان لمملكتين بعد وفاته إلى ما ذكره الإمام الطاهر بن عاشور رحمه الله في تفسيره ج1 ص628).

 

- ولكن هذا التصور فيه نظر .. لأن كلا المملكتين كان فيه قوة وكانت بينهم منازعات كثيرة .. بل أن مملكة الشمال سقطت قبل الجنوب (التي كان رئيسها ابن سليمان) بمائة وخمسين عاما ..، ولا حاجة لمملكة الشمال في إلصاق تهمة السحر لسليمان لإسقاط مهابة مملكة الجنوب .. لأن جميع الممالك تساوت في فعل الموبقات أصلا .. فما تركوا من فجور أو فسق إلا وفعلوه ..!!

- والله أعلم.

  *****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة وكل مواضيع المدونة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - أ/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .