ج33: رسالة الغيب والعرافيين والمنجمين - ما هي طريقة (الطَّرْق) وعلاقتها بالعرافة والجبت - ما هي طريقة وشوشة الودع وعلاقتها بالعرافة - ما هو طريقة رمي الزهر (النرد) في العرافة - ما هي طريقة رمي العصى والعظام والمعدن والأحجار المستخدمة في العرافة وما هي حجارة الروني - طريقة الاستقسام بالأزلام وعلاقتها بالعرافة وما هي عصا أوغام - هل الإستقسام بالأزلام نوع من الفال

            بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

"الغيب والعرافة والكهانة"

(الجزء الثالث من الرسالة)

تعريفات – مناقشات – طرق العرافة قديما وحديثا

(الجزء الثالث والثلاثون)

* فهرس:
:: الفصل الثالث والثلاثون :: طريقة (الطَّرق) - الودع - الاستقسام بالأزلام - الزهر- العصى - العظام - الأحجار - وعلاقة ذلك بالعرافة والغيب ::
1- س184: ما هي طريقة (الطَّرْق) وعلاقتها بالعرافة والجبت ؟
2- س185: ما هي طريقة وشوشة الودع وعلاقتها بالعرافة ؟
3- س186: ما هو طريقة رمي الزهر (النرد) في العرافة ؟
4- س187: ما هي طريقة رمي العصى والعظام والمعدن والأحجار المستخدمة في العرافة - وما هي حجارة الروني ؟
5- س188: طريقة الاستقسام بالأزلام وعلاقتها بالعرافة - وما هي عصا أوغام  ؟
6- س189: هل الإستقسام بالأزلام نوع من الفال ؟

*********************

:: الفصل الثالث والثلاثون ::

:: طريقة (الطَّرق) - الودع - الاستقسام بالأزلام - الزهر- العصى - العظام - الأحجار - وعلاقة ذلك بالعرافة والغيب ::

********************

(3)

..:: س184: ما هي طريقة (الطَّرْق) وعلاقتها بالعرافة والجبت ؟ ::..

 

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- جاء أسلوب (الطَّرْقُ) في أحد طرق الحديث النبوي الذي جاء فيه : (العِيافةُ وَالطِّيَرَةَ والطَّرْقُ من الجِبْتِ) رواه أبي داود وأحمد وبن حبان وغيرهم .. حديث مختلف على صحته كما سبق بيان ذلك في الأسئلة السابقة ..
 
#- ما هو أسلوب الطرق ؟
- (الطَّرْقُ) في اللغة .. هو الضرب بشيء ومنها المطرقة ..
- و (الطَّرْقُ) المقصود في الحديث قد اختلف فيه:
- فقال أبو عبيدة هو الضَّرْب بالحصى .. وقال بن قتيبة وإنما قيل له "طرق" لأنه يضرب به الأرض والطرق الضرب .. وقال أبو زيد هو خط الرمل .. (غريب الحديث لابن الجوزي 2/32).
- وقال بن رسلان في شرح أبي داود: وهو الضرب بالحصى الذي تفعله النساء.
- وقال أبو داود: أن (الطَّرْقُ) هو زجر الطير ..
- وقال أبو حاتم: أن (الطَّرْقُ) هو التنجيم ..
 
#- قلت (خالد صاحب الرسالة):
- لعل أقرب الأقوال للصواب هو الرأي القائل بأن الطرق هو ما يتم ضربه بالأرض .. فيظهر منه شكل ويتم تفسير هذا الشكل بما يخبر به المستقبل .. ومثال ذلك:
1- ضرب الودع بالأرض أي رميه ..
2- رمي الحجارة والعظام الصغيرة الخاصة ببعض الحيوانات والطيور والعيدان الخشبية الصغيرة ..
3- رمي الزهر (النرد) ..

- وإليك شرح بعض هذه الطرق .. 

********************

(4)

..:: س185: ما هي طريقة وشوشة الوَدَع وعلاقتها بالعرافة ؟ ::..

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- الوَدَع: هو القواقع الصدفية التي تكون قريبة من شاطيء البحر وأحيانا تكون ملقاة على شاطيء البحر ..

 

- وشوشة وضرب الوَدَع:  هي أحد وسائل العرافة والمشهورة عند جماعة الغجر في معرفة بعض الأمور الغيبية ..
 
- وهي أحد وسائل (الطرق) التي جاء لفظه في الحديث السابق الكلام عنه .. وهي أحد وسائل الجبت المحرم استخدامها.
 
- وتقوم هذه الطريقة في الأصل .. على أن يمسك طالب العرافة الودع في يده ويوشوش فيه بأن يقول أخبرني عن كذا أو عما سيحدث لي .. ثم ينفخ فيه .. ويعطيه للعراف في يده ليلقيه على الأرض ..
 
#- ما الحكمة من وشوشة الودع ؟
- الذي أراه وأظنه أن وشوشة الودع .. قائمة على شيء نفسي .. وشيء روحاني ..
1- الشيء النفسي: هو أن يجعل طالب العرافة يظن أن كلامه مع الودع كان له تأثير فيه .. وبالتالي يظهر نتيجة ذلك حينما يتم إلقاءه على الأرض ويظهر شكل معين فيفهم العراف منه ما سأل عنه الطالب.
 
2- الشيء الروحاني: هو أن يتم صباغة الودع ببصمة من طالب العرافة ليتعرف عليه الجن .. ويكون من قام بتوكيل الجن الذي مع العراف ليعرف له حتى يتم نزع اللطف الإلهي عنه بالستر عليه ..
- وهذا يترتب عليه آثار بعد ذلك في حياة طالب العرافة .. وقد سبق وتكمنا عن ذلك ويمكنك الرجوع إلى السؤال رقم (170) تحت عنوان: (ما الذي فعلته في نفسك روحانيا بذهابك للعراف وسؤاله أو متابعته ؟ ).
 
#- ملحوظتان مهمتان .. فانتبه:
1- ما تجده من عرافة الودع على فيديوهات اليوتيوب .. فهذه مجرد ترويج لبضاعة العرافة وجذب الزبائن على الخاص .. أما ما يفعله العراف في الفيديو بالودع حينما يرميه .. فهذا أي كلام في أي كلام .. وإنما يقول ما اكتسبه من خبرته من كلام عام .. أي يقول أي كلام في أي كلام ليقنع به من يستمع إليه أن الودع فعلا يخبره بأمور ..!!
 
2- واعلم أن وراء كل لمسه أو نفس لشيء أنت تفعله ويطلبه منك العراف .. لابد من وراء ذلك وجود كيان روحاني يخدم هذه المسألة .. قد يترتب عليه تسليط عليك .. خاصة لو كان طالب العرافة امرأة .. أو كان صاحب مال ..

************************

(5)

 ..:: س186: ما هو طريقة رمي الزهر (النرد) في العرافة ؟ ::..

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

- رمي الزهر: هي أحد طرق العرافة المحرمة والتي من خلالها يستنبط العراف إن كان ما تسأل أنت عنه مآله للخير أم سيعود إليك بالشر .. من خلال رمي الزهر ..
- وهذه الطريقة تنتمي لطريقة (الطَّرق) التي أتت في الحديث ..
            
#- وطريقة الزهر نوعين:

- الأول: زهر مكتوب عليه حروف .. وهي عند عرافين الغرب ..
- الثاني: زهر مكتوب عليه أرقام .. وهي عند عرافين الشرق ..
#- وهناك من يجمع بين الزهرين .. في الرمي ..
 
#- ويتم رمي الزهر على الأرض أو على لوح خشبي .. ويتم قراءة ما يظهر من أرقام على الزهر فيترجمه لك العراف بأن الأعداد الفردية تشر إلى كذا .. والأعداد الزوجية تشير إلى كذا .. والحروف تشير إلى كذا .. وهكذا ..
 
- وهذه الطريقة (رمي الزهر) .. من المفترض لمس الزهر ووشوشته أيضا مثل طريقة الودع .. إلا أن البعض يكتفي بنية من يحضر أمامه ..!!

********************

(6)

..:: س187: ما هي طريقة رمي العصى والعظام والمعدن والأحجار المستخدمة في العرافة ؟ وما هي حجارة الروني ؟ ::..

#- قلت (خالد صاحب الرسالة):

#- من الطرق التي يتم استخدامها في العرافة ..

1- رمي العصى: هي مجموعة من أغصان الشجر الصغيرة جدا قدر حجم أصبع اليد الصغير .. ويتم إلقائها على الأرض ويتم تفسير الشكل الذي ينتج من وراء هذه الرمية ..
 
2- رمي العظام: هي مجموعة صغيرة من عظام الحيوانات الصغيرة أو الطيور  .. وقد تكون من عظام الإنسان مثل عظام أصابع القدم أو اليد أو الأسنان .. ويتم إلقائها على الأرض ويتم تفسير الشكل الذي ينتج من وراء هذه الرمية ..

3- رمي المعدن: وهي مجموعة صغيرة من المعادن مثل الإبر أو العملات الصغيرة .. ويتم إلقائها على الأرض ويتم تفسير الشكل الذي ينتج من وراء هذه الرمية ..

 
4- رمي الأحجار: هي مجموعة صغيرة من الأحجار .. ويتم إلقائها على الأرض ويتم تفسير الشكل الذي ينتج من وراء هذه الرمية ..

#- وهناك نوعين من الأحجار:

- هناك أحجار عادية .. وتكون قطع صغيرة ويرميها العراف مثلما يرمي الودع والعظم .. ومن شكل ما يظهر يتوقع ما قد يكون ..

- وهناك أحجار الروني .. وهي أحجار منقوش عليها رموز .. فهناك من يكتب حروف لغة بلاد الفايكنج القديمة مثل (الدانمارك والسويد) وتسمى لغة الروني .. وكلمة روني أي السر والغموض لأنها تكشف الغيب لمستخدمها في تحديد الموقف الذي يريد أن يتخذ فيه قرار .. وهم أربعة وعشرون رمز وألبعض زادها إلى تسعة وعشرون رمز .. ويتم حفرها على أحجار صغيرة بدلا من عيدان الأشجار .. وتسمى (Rune stones) أي أحجار الروني ..

- وطريقة استخدامها: هو أن يتم التفكير واستحضار ما يشغلك في ذهنك .. ثم تلقي الأحجار على لوحة مرسوم عليها شكل حلزوني كبير يكون فيه مسارات كثيرة مثل رسمة المتاهة .. ويتم القاء الأحجار فيها .. والحجر الذي يثبت في كل مسار على هذه الرسمة يكون له دلالة معينة ..

- وطبعا لأحجار الروني استخدامات أخرى بطرق أخرى .. وكل عراف وله طريقته .. !!

#- ولعلك تنتبه إلى أن غالب الأدوات المستخدمة تكون من الطبيعة ؟!!

- فكلما كانت الاداة المستخدمة من الطبيعة وليس من شيء صناعي .. كلم كانت النتيجة أفضل لأن بعض الجن العراف له مهارة قراءة الرموز الطبيعية رجما بالغيب .. وهذا هو سبب استخدام العرافين لأدوات من الطبيعة .. 

- وليس بالضرورة أن يكون هناك جن حاضر مع العراف .. بل قد تكون مجرد ظنون من خلال ما يتصور في العقل من شكل هذه الرسمة التي ظهرت من إلقاء الأشياء .. فيظن من هذه الرسمة أن فيها دلالة على القبول أم عدم القبول فيما تسأل عنه ..

 

#- وفكرة كل ما سبق .. هي نفس فكرة وشوشة الودع ورمي الزهر .. ولكن الأداة المستخدمة مختلفة ..

 

#- وكل هذه الطرق تندرج تحت مسمى (الطرق) الذي جاء ذكره في الحديث .. وهي لونا من ألوان الجبت المنهي عنها والمحرم استخدامها ..

 

**********************

(7)

..:: س188: طريقة الاستقسام بالأزلام وعلاقتها بالعرافة ؟ وما هي عصا أوغام ؟ ::..

#- قلت (خالد صاحب الرسالة): 

- #- طريقة الاستقسام بالأزلام:
- كانت تستخدم هذه الطريقة عند الرغبة في التجارة أو الزواج أو السفر أو ما شابه ذلك .. ولا يعرف الإنسان هل فيه الخير أم لا .. فيلجأ لهذه الطريقة ليعرف ما هو المقسوم له من خير أو شر .. ولو شر فينصرف عنه ولو خير يكمل فيه ..
 
- وقد وصف الله هذه الطريقة بكونها فسقا ورجسا من عمل الشيطان ..
 
- يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) المائدة90.
- والرجس: في اللغة هو المستقذر حسا أو معنى .. والحس (كالبول والبراز) و المعنى (كالكفر والنفاق) .. ويأتي بمعنى الإثم .
 
#- شرح الآية من التفسير الميسر:
- يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، إنما الخمر: وهي كل مسكر يغطي العقل، والميسر: وهو القمار، وذلك يشمل المراهنات ونحوها، مما فيه عوض من الجانبين، وصدٌّ عن ذكر الله، والأنصاب: وهي الحجارة التي كان المشركون يذبحون عندها تعظيمًا لها، وما ينصب للعبادة تقربًا إليه، والأزلام: وهي القِداح التي يستقسم بها الكفار قبل الإقدام على الشيء، أو الإحجام عنه، إن ذلك كله إثمٌ مِن تزيين الشيطان، فابتعدوا عن هذه الآثام، لعلكم تفوزون بالجنة. (انتهى النقل من التفسير).
 
- يقول تعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ) المائدة3.
 
#- شرح الآية من التفسير الميسر:
- حرَّم الله عليكم الميتة، وهي الحيوان الذي تفارقه الحياة بدون ذكاة ..
- وحرَّم عليكم الدم السائل المُراق ..
- ولحم الخنزير..
- وما ذُكِر عليه غير اسم الله عند الذبح ..
- والمنخنقة التي حُبِس نَفَسُها حتى ماتت ..
- والموقوذة وهي التي ضُربت بعصا أو حجر حتى ماتت ..
- والمُتَرَدِّية وهي التي سقطت من مكان عال أو هَوَت في بئر فماتت ..
- والنطيحة وهي التي ضَرَبَتْها أخرى بقرنها فماتت ..
- وحرَّم الله عليكم البهيمة التي أكلها السبُع، كالأسد والنمر والذئب، ونحو ذلك.
- واستثنى -سبحانه- مما حرَّمه من المنخنقة وما بعدها ما أدركتم ذكاته قبل أن يموت فهو حلال لكم ..
- وحرَّم الله عليكم ما ذُبِح لغير الله على ما يُنصب للعبادة من حجر أو غيره ..
- وحرَّم الله عليكم أن تطلبوا عِلْم ما قُسِم لكم أو لم يقسم بالأزلام .. وهي القداح التي كانوا يستقسمون بها إذا أرادوا أمرًا قبل أن يقدموا عليه.
- ذلكم المذكور في الآية من المحرمات -إذا ارتُكبت- خروج عن أمر الله وطاعته إلى معصيته. (انتهى النقل من التفسير).
 
#- قلت (خالد صاحب الرسالة):
- الاستقسام: طلب معرفة ما هو مقسوم للإنسان من خير أو شر.
 
- الأزلام: هي القِداح الخشبية المستوية .. وهي نوع من العصا الصغيرة مثل عود السهم بدون رأسه الحديدية .. كأقلام الرصاص ولكنها أطول ..
 
- فسق: أي خروج عن طاعة الله .
 
- وتم تسمية القِداح الخشبية بالأزلام .. لأنها زُلَمَت أي تم تسويتها بشكل مستوي ومعتدل ..
 
- ولعل كلمة (زلمة) التي ينادى بها على الأشخاص في بلاد الشام .. يقصد بها: يا من سواك الله فعدلك .. والله أعلم .
 
#- وجاءت طريقة الإستقسام في الحديث ولكن بسند ضعيف:
- وروي في الحديث بسند فيه ضعف .. عن النبي أنه قال: (من تكهن، أو تقسم، أو تطير فرده عن سفره لم ينظر إلى الدرجات من الجنة يوم القيامة) أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (ح 775، 778)، والبيهقي في الشعب (2/ 64)، كلاهما من طريق عبد الملك بن عمير، عن رجاء بن حيوة، عن أبي الدرداء مرفوعًا..، وعبد الملك بن عمير، ذكره الحافظ في طبقات المدلسين (ص 65) وعده في أصحاب المرتبة الثالثة، الذين لا يقبل حديثهم إلَّا إذا صرحوا بالسماع ولم يصرح هنا.(نقلا من تحقيق المطالب العاليا 11/188).
 
- وعموما الآيات القرآنية تغنيك عن الحديث الضعيف .. وإنما ذكرته لك لمناسبة الموضوع الذي نتكلم فيه .. ولتعرف أنه ضعيف ..
 
#- وكيفية استخدام طريقة الاستقسام بالأزلام عند العرب:
- وهذه الطريقة تكون مكونة من ثلاث قِداح .. يكون مكتوب على طرف العود من أسفله على كل عود .. فمنه عود يكتب عليه (افعل) وعلى العود الآخر (لا تفعل) وعلى العود الثالث (لا يكتب شيء – بمعنى أعد المحاولة) ..
 
- ثم يتم وضع الأقداح الثلاثة في وعاء مثلما تضع أقلامك المكتبية في كوب ..
 
- ثم تحرك الكوب بهم فترة قصيرة .. ويكون الأطراف المكتوب عليها في داخل الكوب .. ولا يظهر من الكوب فقط إلا أطراف العيدان الثلاثة .. وبعد رجرجة العيدان الثلاثة يتم سحب العود بالحظ .. فإن خرج العود الذي لا يكتب عليه شيء .. يتم إعادة المحاولة .. وإذا خرج (لا تفعل) فكان لا يفعل ..
 
- وسبب اعتقادهم في صحة هذه الطريقة .. هو أن الاستقسام بالأزلام كان يتم عند الأصنام .. وبالتالي فهذا يكون قرار الأصنام التي هي آلهتهم ..!!
 
- وحكم الاستقسام بالأزلام .. هو فسقا ورجسا من عمل الشيطان .. كما حكم القرآن بذلك .. ويجب اجتناب ذلك والابتعاد عنه ..
 
#- وهذه الطريقة نفهم منها .. أن كل طريقة ترشدك إلى ما معرفة غيبية على سبيل الاستخارة بالأدوات تحت معرفة (أفعل) أو (لا تفعل) .. فهي تندرج تحت الاستقسام بالأزلام ..!!
 
#- وهذه الطريقة تشبه طريقة عمل القرعة في المسابقات .. ولكن القرعة تكون لاختيار بين موجود .. وليس لمعرفة ما هو غيب ليس له وجود ..!! فانتبه ..!!
 
#- وطريقة الأزلام طريقة لازالت موجودة عند العرافين في الغرب بنفس الأسلوب ولكن بمسمى آخر وهو عصا أوغام (Ogham sticks) ..

- هذه الطريقة مكونة من عشرون عصا خشبية بطول القلم تقريبا .. ويتم حفر حروف على كل عصا منها وهي حروف بهيئة أشكال ترمز لشيء .. وهذه الحروف هي من لغة إيرلندية قديمة قد اندثرت وتوصف بأنها لغة الأله المقدسة  .. وكل شكل يمثل إشارة لشيء معين .. ويتم وضع العصي في جراب .. ثم يتم استخراج ثلاثة منه عن طريق الحظ .. ويتم وضع عصا على اليسار ويمثل الماضي .. ويتم سحب عصا ويتم وضعها على اليمين وتمثل المستقبل ويتم سحب عصا ويتم وضعها في المنتصف وتمثل الحاشر الذي يجب أن تكون عليه وهو التوازن الذي لو بلغته سيحدث ما ظهر أشار إليه مستقبلك ..
 
- ولهذه العصا طرق أخرى في الإستخدام متعددة .. ولكن أحببت أن اخبرك أن طريقة الاستقسام بالأزلام لازالت موجودة وهناك من يومن بها .. !! ولكن بطريقة مختلفة ..
 
- وهناك من يكتب حروف لغة الأوغام على أحجار صغيرة بدلا من عيدان الأشجار .. ويتم سحب ثلاثة أحجار منها وترشدك إلى كنت تسأل عنه .. وهكذا ..

#- وخلاصة القول:
1- أن كل طريقة تستخدمها معتقدا فيها نتيجتها .. وتعمل بما يظهر لك منها .. معتقدا أنها ترشدك عن مسألة غيبية في أفعل أو لا تفعل .. ثم تعتمد فعلا على ما ظهر لك وتتخذ قرار على ما ظهر لك .. فأنت بذلك فعلت ما فيه معصية لله ..
 
2- وتذكر قوله تعالى: (وَما تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً) لقمان34.. فكيف لهذه العصي أن ترشدك إلى ما لا يعرفه إلا الله ..
 

**********************

..:: س189: هل الإستقسام بالأزلام نوع من الفال ؟ ::..

 
- وجدت للبعض يقول أن الإستقسام نوعا من الفال .. والنبي صلى الله عليه وسلم يحب الفال .. فلماذا حينئذ يكون الاستقسام هو فسق ورجس من عمل الشيطان ؟
 
#- قلت (خالد صاحب الرسالة):
1- كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الفال الحسن لأنه يؤيد حركة السعي ولا يمنع حركة السعي .. فهو تفاؤل بالخير كأنه استبشار بقضاء الحاجة ..
 
2- أما الاستقسام بالأزلام .. فهو ليس فال .. لأن أصله الإعتقاد في الأزلام بكونها مرشدة بيقين لما فيه الخير أو الشر .. فيتم اتخاذ قرار على ذلك .. بالسعي أم عدم السعي توكلا على ما ظهر من نتيجة هذه الأزلام .
 
- ولو لم يكن فيها يقين ولا تؤثر على سعي الإنسان في شيء ويفعلها من باب التسلية فهي حينئذ نوعا من اللغو الذي لا يصح للمؤمن أن يفعله ويضيع وقته فيه ..!! كالذي يقرا حظك اليوم ولا يعتقد فيه وإنما على سبيل التسلية ثم يكمل سعيه في الحياة دون الإلتفات لهذا الحظ .. فهذا يسمى لغو .. ولكن تكراره لقراءة هذا الشيء عمدا يجعله يدخل تحت النهي المحظور من الذهاب للعرافين والكهنة .. لأن النبي من البداية نهاك عن الإستماع أو القراءة لهم .. جاء في الحديث (لا تَأْتوا الكُهَّانَ) صحيح مسلم.

 *****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .