الروحانيات فى الإسلام: مجلس ذكر أهل المدونة - بتاريخ 20/2/2020 .. مجلس ذكر أهل المدونة - بتاريخ 27/2/2020 .. اعرف فائدة هذا المجلس والغرض منه - ماذا كنا نقول وكيف نقول - مجلس الذكر على اليوتيوب .

بحث في المدونة من خلال جوجل

الأربعاء، 26 فبراير 2020

Textual description of firstImageUrl

مجلس ذكر أهل المدونة - بتاريخ 20/2/2020 .. مجلس ذكر أهل المدونة - بتاريخ 27/2/2020 .. اعرف فائدة هذا المجلس والغرض منه - ماذا كنا نقول وكيف نقول - مجلس الذكر على اليوتيوب .

بسم الله الرحمن الرحيم

مجلس ذكر أهل المدونة

بتاريخ 20/2/2020
بتاريخ 27/2/2020




- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
- هذا مجلس ذكر جماعي قد تم أون لاين علي برنامج zello  .. وهو مجلس ذكر ذو طبيعة مختلفة (ولعلها المرة الأولى على النت) .. والتي يجتمع فيها جماعة من الناس من بلدان شتى ولهجات مختلفة .. في نفس التوقيت لذكر الله تعالى والصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم .. 

- تتميز طبيعة هذا المجلس .. هو أن كل إنسان في حاله ، ومع نفسه ، وفي مكانه ، وفي بلده .. ولا يحتاج لمشقة مواصلات  أو الإنتقال من مكانه .. فقط جالسا مطمئنا ذاكرا لله في مكانه ..!!

- حيث كنا نذكر منفردين .. ولا يسمع أحد صوت أحد .. سوى أن صوتي كان فقط دليل توجيه للذكر .. والباقون يرددون معي الذكر في نفس الوقت .. ولكن لا يسمعون بعضهم البعض .. وإنما يسمعون صوتي فقط كدليل إرشاد لهم .. أي نذكر جماعة في نفس الوقت .. ولكن كل انسان في بيته وفي دولته .. وإنما اجتمعنا على ذكر الله ومحبته في هذه اللحظة ..

* فائدة هذا المجلس والغرض منه .. 
- هو مساعدة البعض على ذكر الله وتشجيعه .. خاصة أنه يتمتع بالخصوصية في بيته دون أن يُحرج من أحد أو يسمعه أحد أو يراه أحد .. وبالتالي عدم رؤيتك لأمور غير طيبة ومخالفات قد رآها البعض منا فيما يسمى بحضرات الذكر .. من أمور لا تليق بحال المسلم الذاكر لله .

- فضلا عن إحساسك أنك لست وحدك .. وإنما يشاركك آخرين في نفس اللحظة من مختلف بلدان العالم في نفس اللحظة .. وتراهم حاضرين معك في نفس المكان يشاركون الذكر على نفس البرنامج (ولكن يظهرون بأسمائهم فقط) .. 

- وكل واحد يذكر في خصوصية تامة دون أن يطلع عليه أحد (لا يراه أحد ولا يسمعه أحد) .. !! وإنما فقط هو يسمعني أنطق الذكر ويذكر معي في نفس اللحظة .. !! وعن نفسي لا أسمع أي أحد .. !!


- وكان مجلس الذكر هذا بتاريخ في يوم الخميس الموافق 20/2/2020 .. ونسأل ان يجعلها في ميزان الذاكرين لله ..

- وقد تم التنويه عن هذا المجلس قبلها بيوم واحد لظروف خاصة مفاجئة .. ولعل البعض لم يصادفه الوقت فيتفاعل معنا بالذكر .. ولكن نرجو للجميع الخير أينما كانوا ووقتما كانوا .. آمين يارب العالمين .


*****************************

..:: مجلس الذكر على اليوتيوب ::..

- وقد يتسائل البعض ما طبيعة هذا الذكر .. ماذا نقول .. وكيف كنا نقول .. فقد تم رفع هذا المجلس على قناة الملثم بإذن مني .. وقد سمحت له بذك .. وجزاه الله خيرا ..

1- وهذه هي النسخة الأولى (نسخة ملثم الخير) .. وفيها صدى صوت بسيط جدااا ..  وهي نسخة مختصرة لمجلس الذكر .. وستجدها على قناة ملثم الخير .. وهذا هو الرابط الخاص بها.
👇

2- وهذه النسخة الصوتية الكاملة لمجلس الذكر الذي تم بتاريخ 20-2-2020 👇

*******************************

..:: التنوية ::..

- مع التنوية على أنه سيتم رفع أي جديد على نفس هذه الصفحة فيما يتعلق بهذا المجلس الذي اجتمعنا فيه على ذكر الله .. بنفس هذا التاريخ .

- وإن شاء الله يتم رفع درس قد تكلمت فيه مع البعض على الخاص على برنامج (الزيللو) .. فيما يتعلق بأصول العلاج الروحاني .. قريبا إن شاء الله تعالى .

- سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ..
- اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم .


*******************************

..:: تم رفع مجلس الذكر الذي تم يوم الخميس 27-2-2020 ::..


********************************

..:: لحضور مجالس الذكر يكون على برنامج الزيللو ::..

👈 يحمل برنامج الزيلو من الرابط الآتي 👉
👇
تحميل برنامج الزيللو لأجهزة الأندرويد


تحميل برنامج الزيللو لأجهزة الأيفون


👈 رابط شرح عمل حساب على الزيلو الرابط 👉
👇
شرح عمل حساب على برنامج الزيللو


👈 رابط القناة للاشتراك على الرابط الآتي 👉
👇
رابط الاشتراك في القناة على البرنامج


****************

والله أعلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
هذا الموضوع مصدره - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات ..

هناك 79 تعليقًا:

  1. اللهم زد وبارك .. 🤲🤲
    حفظك الله استاذنا الفاضل
    ونفعنا بكل نفس من انفاسك الطيبة
    علمتنا كيف يدق القلب حبا لله ولرسوله
    صلى الله عليه وسلم سبب كل خير وهدي ومدد عدد كل خير وهدي ومدد وعلى آله وسلم
    وكما جمعنا الله على ذكره في الدنيا
    نسأله الجليل ان يجمعنا في الفردوس الاعلى مع نبيه وحبيبه ب " " وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة " .. هو مولانا .. آمين ياارب العالمين

    ردحذف
  2. أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
    الردود
    1. بسم الله الرحمن الرحيم

      السادة أعضاء المدونة الكرام ..
      و من سينضم إلى قناتنا على الزيلو .. من فضلكم ..
      التواجد على القناة قبل الموعد بربع ساعة على الأقل لنساعدك في ضبط الإعدات ..

      _ وحتى تتمكن من الإستماع لبث القناة ..
      تأكد أن (الحالة) الخاصة بك على البرنامج (متاح) .. فلو كانت (غير متصل) لن تتمكن من الإستماع أو الكتابة .

      - لضبط الحالة ..
      اضغط على الثلاث نقاط أعلى صفحة البرنامح لتظهر لك اختيارات ..
      اختار (متاح) ..

      - و لغلق البرنامج بعد اللقاء.. (اضغط غير متصل)

      _ علما ان الشات مغلق و سيتم فتحه قبل مجلس الذكر إن شاء الله تعالى

      اسأل الله التيسير و التوفيق للجميع
      تحياتي لكم🌹
      **********
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي و على آله و سلم

      حذف
    2. 👈 تنويه مهم ..

      تم رفع نسخة صوتية لمجلس الذكر الذي تم بتاريخ 20/2/2020 ..
      النسخة واضح و ستريو وليس فيها تلف لمقاطع او تقطيع

      اسأل الله أن يديم مجلسنا و اجتماعنا برعاية والدنا و أستاذنا خالد أبو عوف أطال الله عمره ورضى عنه و أرضاه وللجميع مثل ذلك.. آمين يارب العالمين

      تحياتي لكم 🌺
      ***********
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم

      حذف
    3. 👈 تنويه مهم 2 :

      تم رفع تسجيل مجلس الذكر الذي تم يوم 27/2/2020 برعاية والدنا و أستاذنا خالد أبو عوف بارك الله فيك وأمده بمدد الإعانة و التوفيق .. آمين

      تحياتي لكم 🌺
      *************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم

      حذف
    4. 👈 تنويه مهم 3

      تم بفضل الله 🤲🤲
      وعلى قناة يوتيوب الروحانيات في الإسلام
      رفع جزء من مجلس الذكر يوم 27 - 2

      مولاي مولاي .. ألله

      وفقكم الله للمزيد استاذنا الفاضل

      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي سبب كل خير وهدي ومدد عدد كل خير وهدي ومدد وعلى آله وصحبه وسلم

      حذف
  3. أحسن الله إليكم جميعا، وبارك الله في أعمالكم وفي مجلسكم وفي مجهوداتكم، اللهم آمين آمين آمين يا ربّ العالمين، كما أنّي أرجو أن التحق بكم هذا الخميس إنشاء الله تعالى؛ تحيّاتي لكم.

    ردحذف
  4. الله الله
    زادك الله علما وفضلا ولا حرمنا الله من صوتك وتذكيرنا دائما وابدا بذكر الله والصلاه على رسوله الكريم
    سيدنا ومعلمنا الفاضل ا/خالد
    نسال الله كما جمعنا بك فى الدنيا ان يجمعنا بك فى الآخره اخوانا متحابين على سرر متقابلين.فى جنه الفردوس الاعلى ان شاء الله تعالى
    نحن واهل المدونه الكرام آمين آمين يارب العالمين
    اللهم صل على سيدنا محمد النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم

    ردحذف
  5. اللهم زد وبارك لنا وعلينا .. اللهم آمين يارب العالمين
    جزاكم الله خيرا أستاذي خالد ..
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

    ردحذف
  6. الله الله الله .
    اللهم بارك لنا في الاستاذ خالد واغفر له ومتعه بالصحة والعافية وادم عليه فضلك وجاذه عنا خيرا..أمين يارب العالمين
    اللهم صل علي سيدنا محمد النبي الامي وعلي اله وسلم

    ردحذف
  7. سيدي الحبيب واستاذنا الجليل أ/ خالد
    هل لو تفضلتم علينا برفع محاضرة يوم الاربعاء بتاريخ 26/2/2020 علي برنامج الزيلو كاملة والخاصة بالرقيه الشرعية وما تفضلتم به من توجيهات وشرح لها واجابات لاسئلة الجميع حولها . فالكثير منا ايضا لم يحظي بحضور هذا الدرس او الاستماع له لانقطاع الانترنت او غيره من الاسباب التي حالت بين حضور هذه المحاضرة الخاصة والمرتقبة ويعلم الله انني حزنت كثيرا لعدم تمكني من الاستماع لهذا الدرس ورجوت الله ان يتم السماح من حضرتكم بنشرها فتكون لنا دليل لمن اراد العلم ومن اراد الرقية.
    واسأل الله ان يجعله في ميزانك صدقة جارية علينا وعلي كل المسلمين وكل من انتفع بها وبعلمها . اللهم امين
    اللهم صل علي سيدنا محمد النبي الامي وعلي اله وسلم

    ردحذف
    الردود
    1. إن شاء الله يتم جمعها ورفعها على المدونة قريبا بإذن الله تعالى

      حذف
  8. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تبارك الله اللهم زد وبارك يارب
    فكرة جميلة ورائعة مزيدا من التوفيق إن شاء الله
    بصراحة أود الإنضمام إليكم ولكن بحكم الظروف الحالية
    وعدم الإستقرار والفارق الزمني أيضا أجد صعوبة بالإلتحاق

    أقترح أن يكون المجلس في وقتين مختلفين على فترات منتظمة
    مرة بعد العصر ومرة ليلا بالتناوب ليستفيد أكثر عدد ممكن من الإخوة وشكرا

    ردحذف
  9. زماااان والي فترة قريبة كانت نفسي تتوق لحضور مجلس ذكر لله إلي أن من الله عليا بالحضور مع استاذي الفاضل.. اي نعم كنت عيني بتغفل اثناء الذكر ولكن عرفت من خلال كلام الأستاذ خالد انها نتيجة ان انا لسة ما اتعودتش عليه وثقيل علي روحي..زادك الله من فضله ورزقك الله الفردوس الأعلى من الجنة ونكون جميعا في ميزان حسناتك

    ردحذف
  10. أستاذ خالد الحبيب أرجو منك المعذرة إن تسببت لك في إزعاج أو تشويش في الفترة السابقة بغير قصد
    وأرجو المعذرة كذلك من الإخوة الكرام ولكل من أسأت إليه وآذيته من قريب أو من بعيد
    مسلما كان أوغيرمسلم
    حفظكم الله وأعانكم ورعاكم
    على المحبة التقينا وعلى المحبة نفترق وعلى المحبة نلتقي ان شاء الله
    اللهم اغفر لي ولمن له حقوق علي وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
    اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى اله وسلم

    ردحذف
    الردود
    1. أخي الحبيب مريد القرب ..
      - لم تسببب لنا إزعاج في أي شيء .. بل كنت تسأل وحقك ان تسأل وأن تجد إجابة ..
      - وقد اجبتك على أسئلتك ولكن متاخرا لظروف تعبي وفتئذ ..
      ولكن أنت مرحبا بك في كل الاوقات ونسعد بك دائما معنا ..
      ************************

      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
  11. (هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) آل عمران 37
    الحمد لله رب العالمين
    بارك الله لكم وفيكم وبكم وعليكم , ااامين
    اللهم صل على محمد وعلى ال محمد

    ردحذف
  12. ماشاء الله... جزاك الله خيرا وبارك فيك استاذنا الفاضل الله يرضي عنك ويسعدك فى الدارين يارب ويزيدك من فضله آمين يارب العالمين🤲🏻
    وصل اللهم على سيدنا محمد النبي الأمى وعلي آله وصحبه وسلم.

    ردحذف
  13. ماشاء الله ، لا قوه الا بالله ، بارك الله فيك استلذى الفاضل ، وجزاك الفردوس الاعلى

    ردحذف
  14. مبغض الشرك
    مقدم صوفي تائب يفضح الصوفية
    https://www.youtube.com/watch?v=yhQvOulcyHY

    ردحذف
    الردود
    1. أخي الفاضل سيد ..

      هذه الفيديوهات ماهي إلا وسيلة لتشويه التصوف ..!!
      و قبل أن تنحاز لرأي ؛فعليك أولا أن تتعلم كيف تفرق بين الحق و الباطل لتتبع الحق .. وفي ذلك يقول الله تعالى :(فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) .. و حتى تعلم ما هو التصوف ..!!

      اذهب للموضوع من هنا
      اذهب للموضوع من هنا

      تحياتي لك
      ******************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم

      حذف
  15. ماشاء الله استاذنا الجليل ربنا يكرمك ويزيدك نور على نور
    ويحفظ من شر كل حاسد وحاقد ويجعل لك في كل خطوة سلامة يارب

    ردحذف
  16. لااله الاالله مولانا.... وفقكم الله استاذ خالد والي الإمام دائما

    ردحذف
  17. ياعزيز ياحكيم الله
    ياعزيز ياحكيم الله
    ياعزيز ياحكيم الله
    ياعزيز ياحكيم الله

    ردحذف
  18. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وآله وصحبه
    التصوف هو مطية الشرك وهو الشرك بالله بعينه , عبادة القبور والأضرحة والاعتقاد في الأموات .
    القطب الغوث البدوي والرفاعي والدسوقي وغيرهم .

    ردحذف
    الردود
    1. أخي الفاضل سيد ..
      - قبل أن تتألي على الله .. لتحكم على عباد الله وكانك شريك لله في حكمه .. فانتبه .. لأن ما تكتبه تسأل عنه أمام الله ..
      - ولا تتبع الهوى وكلام قوم دون تحقيق أو دليل .. لأنها ستكون شهادة زور .. فانتبه حتى لا تكون شاهد زور ..!!
      ****************************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
    2. غير معرف28/2/20 6:47 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    3. غير معرف28/2/20 6:54 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
  19. أزال أحد مشرفي المدونة هذا التعليق.

    ردحذف
    الردود
    1. يا أخي .. نصحتك لله .. ولم ترضى إلا أن تتألى على الله ..!!
      فليس من حقك أن تغتاب العباد وتحقر منهم وتكفركهم بان تجعل منهم مشركين .. فانت لست الله ..!!
      الله يهديلك نفسك .. وينزع الغل من قلبك .. وتبصر الحق ..!!
      واعلم أن الانفاس قليلة .. ويوم القيامة قريب ..!!
      فانتبه أخي الفاضل ..
      حذفت تعليقك لإصرارك على ما ذهبت إليه من تكفير العباد .. وليس من قوانين المدونة أن نتألى على الله أو نكفر أحد من عباد الله قال (لا إله إلا الله محمد رسول الله) .. لأننا لسنا الله ..!!
      ************************

      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
  20. مساء الله وتبارك الرحمان تسلم استاذي خالد من كل سؤ وشر
    اللهم صلي على سيدنا محمدالنبي الامي وعلى اله وسلم

    ردحذف
  21. غير معرف28/2/20 6:40 م

    أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
  22. غير معرف29/2/20 2:11 ص

    أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف29/2/20 2:52 ص

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
  23. معنى (كهيعص) عند المحبين"
    ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺭﺿﻲ ﺍلله ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎﻝ:
    خرﺟﺖ حاجاً ﺍﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍلله ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﺍلأ‌ﻋﻮﺍﻡ"
    فبينما أﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭإﺫﺍ برجل ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻼ‌ ﺯﺍﺩ ﻭﻻ‌ ﺭﺍﺣﻠﺔ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ" ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ . ﻓﻘﻠﺖ له:
    من أﻳﻦ أﻧﺖ ؟! ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ" . ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ :
    ﻭﺍﻟﻰ أﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪ ؟! ﻗﺎﻝ: إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ" . ﻗﻠﺖ ﻟﻪ :
    ﻭأﻳﻦ ﺍﻟﺰﺍﺩ" ؟ ﻗﺎﻝ : ﻋﻠﻴﻪ . ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : إﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻻ‌ ﺗﻨﻘﻄﻊ إﻻ‌ ﺑﺎلمأﻛﻞ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﺏ" ﻓﻬﻞ ﻣﻌﻚ ﺷﻲﺀ ؟
    ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ﺗﺰﻭﺩﺕ ﻋﻨﺪ ﺧﺮﻭﺟﻲ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻱ ﺑﺨﻤﺴﺔ أﺣﺮﻑ ﻓﻘﻠﺖ :
    ﻭﻣﺎ ﻫﻲ" ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ((ﻛﻬﻴﻌﺺ)) ﻗﻠﺖ : ﻭﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ "ﻛﻬﻴﻌﺺ" ﻗﺎﻝ : أﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ( ﻛﺎﻑ ) ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ" ﻭأﻣﺎ (ﺍﻟﻬﺎﺀ )ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ" ﻭأﻣﺎ (ﺍﻟﻴﺎﺀ )ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﺆﻭﻱ" ﻭأﻣﺎ (ﺍﻟﻌﻴﻦ) ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ" ﻭأﻣﺎ (ﺍﻟﺼﺎﺩ) ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ" ومن ﺻﺤﺐ : كافياً ﻭﻫﺎﺩياً ﻭمؤﻭياً ﻭﻋﺎلماً ﻭﺻﺎﺩقاً ﻓﻼ‌ ﻳﻀﻴﻊ ﻭﻻ‌ ﻳﺨﺸﻰ ﻭﻻ‌ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ" ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ : ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻧﺰﻋﺖ ﻗﻤﻴﺼﻲ لأ‌ﻟﺒﺴﻪ ﻟﻪ فأﺑﻰ أﻥ يلبسه ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺷﻴﺦ . ﺍﻟﻌﺮي ﺧﻴﺮ ﻣﻦ قميصك. فاﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻼ‌ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﺣﺮﺍﻣﻬﺎ ﻋﻘﺎﺏ" ﻭﻛﺎﻥ إﺫﺍ ﺟﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﺮﻓﻊ ﺭأﺳﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ: وﻳﻘﻮﻝ :
    ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ‌ ﺗﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﻻ‌ ﺗﻀﺮﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳﻀﺮﻙ"
    ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺣﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﺒﻮﺍ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﻟﻢ ﻻ‌ ﺗﻠﺒﻲ ؟ ﻗﺎﻝ:
    ﻳﺎ ﺷﻴﺦ . أﺧﺎﻑ أﻥ أﻗﻮﻝ ﻟﺒﻴﻚ ﻓﻴﻘﻮﻝ لي (ﻻ‌ ﻟﺒﻴﻚ ﻭﻻ‌ ﺳﻌﺪﻳﻚ لن‌ أﺳﻤﻊ ﻛﻼ‌ﻣﻚ ﻭﻻ‌ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻚ") ﺛﻢ ﻣﻀﻰ ﻋﻨﻲ ﻭﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﺑﺼﺮﻱ ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ إﻻ‌ ﺑﻤﻨﻰ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺷﻌﺮاً:
    إﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺿﻴﻪ ﺳﻔﻚ ﺩﻣﻲ -- ﺩﻣﻲ ﺣﻼ‌ﻝ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻞ ﻭﺍﻟﺤﺮﻡ""
    ﻭﺍلله ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺭﻭﺣﻲ ﺑﻤﻦ ﻋﺸﻘﺖ -- ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺭأﺳﻬﺎ ﻓﻀﻼ‌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﻡ""
    ﻳﺎ ﻻ‌ﺋﻤﻲ ﻻ‌ ﺗﻠﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﻮﺍﻩ ﻓﻠﻮ -- ﻋﺎﻳﻨﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﻳﻨﺖ ﻟﻢ ﺗﻠﻢ""
    ﻳﻄﻮﻑ باﻟﺒﻴﺖ ﻗﻮﻡ ﺑﺠﺎﺭﺣﺔ --ولو بالله ﻃﺎﻓﻮﺍ ﻷ‌ﻏﻨﺎﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻡ""
    ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺣﺞ ﻭﻟﻲ ﺣﺞ ﺇﻟﻰ ﺳﻜﻨﻲ -- ﺗﻬﺪى الأ‌ﺿﺎﺣﻲ ﻭأﻫﺪﻱ ﻣﻬﺠﺘﻲ ﻭﺩﻣﻲ""
    ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ إﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺫﺑﺤﻮﺍ ﻭﺗﻘﺮﺑﻮﺍ إﻟﻴﻚ ﺑﻀﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﻭﻫﺪﺍﻳﺎﻫﻢ ﻭأﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ سوى نفسي أﺗﻘﺮﺏ بها إﻟﻴﻚ ﻓﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻣﻨﻲ - ﺛﻢ رفع بصره إلى السماء وهو يبكي ثم ﺷﻬﻖ ﺷﻬﻘﺔ وخر ميتاً ﺭﺣﻤﻪ ﺍلله ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺠﻬﺰﺗﻪ ﻭﻭاﺭﻳﺘﻪ التراب !؟
    وﺑﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﺘﻔﻜﺮﺍً ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ المنام ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﻣﺎ ﻓﻌﻞ الله ﺑﻚ ؟! ﻗﺎﻝ : ﻓﻌﻞ ﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺸﻬﺪﺍﺀ ﺑﺪﺭ ﻭﺯﺍﺩﻧﻲ" ﻗﻠﺖ : ﻟﻢ ﺯﺍﺩﻙ ؟! ﻗﺎﻝ : ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﺑﺴﻴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺃﻧﺎ ﻗﺘﻠﺖ ﺑﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ


    منقول احببت ان اتشاركها معكم

    ردحذف
  24. ﻗﻮل : ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺏ ﺷﻘﻴﺎ ...
    ﻗﻮل : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﻚ ﻋﻔﻮ ﻛﺮﻳﻢ ﺗﺤﺐ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻨﺎ ...
    ﻗﻮل : ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫو ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮش العظيم
    ﻗﻮل : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺭﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ
    قول : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..
    ﻗﻮل : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ
    قول : اللهم صل على سيدنا محمد في كل وقت وحين
    ﻗﻮل : ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﺷﺄﻧﻲ ﻛﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﻜﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴن
    ﻗﻮل : ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
    قول : استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إلية
    قول: .﴿.قُل.هُوَ.اللَّهُ.أَحَدٌ.۞اللهُ.ا لصَّمَدُ.۞.لَمْ.يَلِدْ.وَلَمْ.يُولَدْ.۞.و َلَمْ.يَكُن.لَّهُ.كُفُوًا.أَحَد.﴾
    ﻗﻮل : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﻧﻲ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻗﺪﺭﺗﻚ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﺃﺗﻤﻨﻰ
    ﻗﻮل : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﺯﻗﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﻛﻴﻒ ﺃﻃﻠﺒﻪ ﻣﻨﻚ ﻓﺄﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ ﻧﻔﺴﻲ ..
    قول : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
    قول (لا اله الا الله محمد رسول الله) بنية الفرج والرزق والسعادة اللهم ارزقني واجبر بخاطرى يااااارب
    ياارب

    ردحذف
  25. سأل رجل مهموم أمير المؤمنين علي بن أبي
    طَالب عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين لقد
    أتَيَّتُكَ وما لي حِيلة مِمَا أنا فِيه من الهَم ؟! فقال
    أمير المؤمنين :سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما
    فقال الرجل: إسـأل فقال أمير المؤمنين : أجئتَ
    إلى هـذه الدنيا ومعك تلك المشاكل .... قال : لا
    فقال امير المؤمنين ... هل ستترك الدنيا وتأخذ
    مَعك المشاكل .... قال : لا فقال أمير المؤمنين :
    أمرٌ لم تأتِ به ... ولن يذهب معك ... الأجدر ألا
    يَأخذ منك كل هذا الهَم .... فكن صبوراً على أمر
    الدنيا" وليكن نظرك إلى الـسماء أطول من نظرك
    إلى الأرض ... يَكُن لك ما أردت ... وابتسم دائِماً
    فَرزقك مَقـسُوم .... وقدرك مَحسُوم .... وأحوال
    الدنيا لا تستحق الهمُوم .... لأنها بين يدي الحي
    القيوم .. يقول عليه السلام ... يَحيا المؤمن بيَن
    أمرين يُسر وَ عُسر ... وَڳلاھما ( نِعمة ) لو أيقَّن"
    فَفِي اليسر يكون الشكر ☇ [ وَسَيَجْزِي اللَّهُ
    الشَّاكِرِينَ ] وَفي العسر يكون الصبر ☇
    [ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ]

    "قال الرسول عليه الصلاة والسلام :
    ((( لو أن الدُنيَا تَزِّنُ عِنْدَ الله جَنَاحَ
    بَعُوضَّة مَا سَقَىَ مِنهَا كَافِر جَرعَةَ مَاء)))

    ردحذف
  26. للتذكير فقط
    حين نرسل لبعضنا بالنصح والتذكير

    لا يعني أننا في قمة التدين
    أو المثاليه أو الكمال..
    بل هي رسائل نوجهها لأنفسنا لعلنا نرتقي. ونجاهد الهوى..
    مهما بلغنا من العلم والتدين
    أو الجهل والمعاصي
    فنحن بحاجة
    للتواصي والتناصح فيما بيننا
    لعلنا نكون ممن استثناهم الله حينما قال :
    { إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)..

    سنرحل ويبقى الأثر

    ردحذف
  27. طيب
    لو الشيطان الناري الذي يؤذي الانسي = ( أصنج = لايسمع )

    فهل
    1- إذا قرأنا القرأن الكريم على المريض أو أسمعنا المريض بسماعات الأذن الرقية ، هل بيستفيد الانسي ؟
    2- إذا كان العكس أقصد أن الانسي لايسمع لكن العارض الناري يسمع ؟
    3- إذا كان الانسي لايسمع والجني لايسمع ؟

    ردحذف
    الردود
    1. طيب

      هو ليه في بعض الحالات يتحول المرض من سحر أومس إلى ( عشق ) !!

      حذف
    2. طيب

      - لو الساحر خواجة + خُدام السِحر من الشياطين الجنية ( خواجات )

      - الإنسي اللي معمول له العمل ( هندي )

      - الإنسي الهندي مقيم بدولة أفريقية ( موزمبيق )

      - المعالج يمني الجنسية ومقيم بدولة روسيا
      .........
      طيب
      بهذه الحالة كيف يكون العلاج بحالتين :
      1- المعالج إذا كان روحاني
      2- المعالج إذا كان راقي شرعي
      ......
      طيب
      مجد = سأل السؤال بأسلوب القانون الدولي الخاص ( تنازع القوانين ) = جعلتها تنازع القوانيين الروحانية.
      .......

      طيب
      لو دخلنا المحكمة الروحانية = فأي قانون جنائي بيتم التحكيم به ؟
      هل قانون الساحر الخواجة الفرنسي
      هل قانون الإنسي المسحور الهندي
      هل قانون بلد إقامة المسحور موزمبيق
      هل قانون المعالج اليمني
      هل قانون إقامة المعالج روسيا
      .....................

      حذف
    3. طيب
      في هذه الحالة معنا خمسة دول وهي :

      1- فرنسا جنسية الساحر وزملاءه الشياطين الجنية.
      2- الهند بلد المعمول له العمل( المسحور )
      3- موزمبيق بلد إفامة المسحور.
      4- اليمن بلد المعالج.
      5- روسيا بلد إقامة المعالج اليمني.
      ...
      6- هولندا = الشخص الذي ذهب للساحر الفرنسي عشان يعملو العمل بالشخص المسحور الهندي = جنسيته هولندية.
      ............

      طيب
      هل القانون الروحاني = قانون عالمي موحد على جميع الجن ؟
      أو
      يختلف من بلد إلى أخر ؟

      حذف
    4. انت دخلت فيما أعتقد في حالة تنازع القوانين و إقليمية القوانين و عليه فالقانون المطبق في مثل هذه الاشكالية سيكون هو قانون البلد الذي ارتكبت فيه الجريمة ( السحر ) هههه. تحية لك أخي مجد .

      حذف
  28. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين

    ردحذف
  29. ملحوظه أنا كنت اجمع الصلوات عسي الله ان يتوب علي ويهديني لما يحب ويرضي وإن يكفيني شر نفسي أنا وجميع المسلمين

    ردحذف
  30. 🌹🌹اسماء الله الحسني🌹
    لا يحلا الكلام إلا بالصلاة على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
    ( الحلقة ٤٣)
    🕋 اسم الله السُّبُّوح (١)🕋

    🌹 ورودُ اسم السُّبُّوح:
    فقد ورد هذا الاسم في السنة المطهرة ، ففي صحيح مسلم عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ " [رواه مسلم وأبو داود، والنسائي] .

    🌹 معنى السُّبُّوح :
    ( السُّبُّوح ) من التسبيح ، والتسبيح هو التعظيم والتنزيه .

    👈ولابد من وقفة متأنية إذ أن الله سبحانه وتعالى حينما قال : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً " [الأحزاب:41] .

    الأمر ينصب لا على الذكر ، بل على الذكر الكثير ، لأن المنافق يذكر الله ، يقول الله عز وجل عن المنافقين :" وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً " [النساء:142]
    إذا قال الله عز وجل : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً "فالأمر ينصب على كلمة ( كثيرًا ) قياساً على هذه القاعدة ، الله عز وجل يصف الذي لا يصلي في الدنيا : " إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ " [الحاقة:33]تحت عظيم خط ، بمعنى أن إبليس كان يؤمن بالله ، الدليل : " قَالَ فَبِعِزَّتِكَ " [ص:82] آمن به رباً ، وآمن به عزيزاً .
    " قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ " [الأعراف:14] .

    آمن باليوم الآخر ، قال : " خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ " [الأعراف:12] آمن به خالقاً ، فإذا قال الله عز وجل : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً "فإن الأمر يتجه إلى الذكر الكثير ، لذلك قالوا : برئ من النفاق مَن أكثر مِن ذكر الله ، وبرئ مِن الشح مَن أدى زكاة ماله ، وبرئ مِن الكِبر مَن حمل حاجته بيده .
    إذاً : إذا قال الله عز وجل " اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً "
    لابد من التسبيح الحقيقي :

    فالمطلوب هو الذكر الكثير ، وإذا أمرنا أن نسبح الله فالمقصود التعظيم والتنزيه .
    معنى : ( سُبُّوح ) : أي هو الذي يُسبَّح ويُقدس ، و( السُّبُّوح ) على وزن فعلول ، أو على وزن فعول ، مبالغة مِن سبّح يسبح تسبيحاً ، أي أنه مهما سبحته فلا يمكن أن تصل إلى ما ينبغي ، ومهما قدسته فلا يمكن أن تصل إلى ما ينبغي ، لأن ( السُبُّوح ) من صيغ المبالغة ، وإذا وردت أسماء الله الحسنى بصيغة المبالغة فتعني الكم والنوع ، فلو سبّحته كلُّ الخلائق فلا يكفي ، لأن التسبيح كما ينبغي ، ولو سبحه أعظم الخلائق

    ردحذف
    الردود
    1. النبي عليه الصلاة والسلام سيد ولد آدم ، وهو في سدرة المنتهى تسبيحه ليس كما يمكن أن يكون مع الله عز وجل ، لأنه لا يعرف الله إلا الله .
      👈 ف التسبيح ، التعظيم ، تعظيم الله في كل كمالاته ، هو غني عن تعظيمنا ، لكننا إذا عظمناه سعدنا بقربه في الدنيا والآخرة ." إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ " [الزمر:7] .

      💌لكن إذا سبحناه فمن أجلنا ، من أجل سعادتنا ، من أجل سرورنا ، من أجل طمأنينتنا ، من أجل أن نكون موفَّقين ، فلذلك : " سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى" [الأعلى:1] هذا أمر إلهي بالتسبيح ، التسبيح كالتعظيم ، فحينما تسبح الله فأنت في الأفق الأعلى ، أنت في عظائم الأمور ، لا في سفاسفها .
      قد يشتغل الإنسان بالسفاسف ، متى يندم ؟ حينما يرى أنه ضيع حياته في سفاسف الأمور ، ونسي الآخرة التي هي العطاء الكبير ، فإذا فات الإنسانَ هذا العطاءُ فاته كل شيء .
      " قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " [الزمر:15] .

      🌹 كل شيءٍ يقرِّبك من الله هو تسبيحٌ :
      حينما تفكر في كمال الله ، في رحمته ، في حلمه ، في قوته ، في قدرته ، في لطفه ، في جبروته ، في انتقامه ، هذه كلها كمالات الله ، لأن الله عز وجل يقول : " وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا " [الأعراف:180]إن جزءَا كبيرا من عبادتك أن تسبح الله عز وجل ، فلو حدثتنا عن المجرات ، ولم تقل : سبحان الله، فحديثك عن المجرات تسبيح لله ، إن حدثتنا عن العين ، إن قرأت كتاباً في الفقه ، وعظمت هذا الأمر الإلهي فأنت بهذا تسبح الله ، فأيّ شيء يقربك من الله هو تسبيح ، أي ذكر لله تسبيح ، أيّ ذكر لآياته تسبيح ، أي شرح لقرآنه تسبيح ، فأنت تسبح في كمالاته ، والسبح هو الفراغ .
      " إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً " [المزمل:7] .

      معك مجال لا ينتهي ، المال ينتهي ، تأكل فتشبع ، ترتدي ثياباً جديدة ، تنام على السرير ، هذا السقف ، لو معك مليارات ، لو تملك أموال أهل الأرض ، لا يمكن أن تأكل إلا وجبة تملأ بها معدتك ، ثم تنام على سرير واحد ، وترتدي ثوباً واحد .
      المشكلة أيها الإخوة أن الدنيا محدودة ، ولها سقف ، لكنك إذا خرجت من ذلك لمعرفة الله فهناك اللانهاية ، هناك تتصل بخالق السماوات والأرض .

      🌹 التسبيح تنزيه الله عن كل شيءٍ لا يليق به :
      إذاً : التسبيح هو التعظيم ، تعظيم الله عز وجل في كمالاته ، والتسبيح تنزيه الله عن الصاحبة والولد ." مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً " [الجن:3] .

      والتسبيح تنزيه الله عن كل ما لا ينبغي له ، فقد يقول لك أحدُهم : فلان خَلَقه كافراً ، وكتب عليه الكفر ، وجاء إلى الدنيا ، وحقق إرادة الله ، فاستحق النار إلى أبد الآبدين ، من قال لك ذلك ؟ هذا عكس التسبيح ." وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ " [سبأ:17] .

      " سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آَبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ " [الأنعام:148]

      حذف

    2. 💌أن تتوهم أن الله أجبر عباده على أفعالهم ، فكيف يحاسبهم وقد أجبرهم على أفعالهم ؟ لمن الحجة إذاً ؟ قال تعالى : " قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ " [الأنعام:149] .
      👈 من التسبيح تنزيه الله عن الظلمِ :فمن التسبيح أن تنزهه عن الظلم ." لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ " [غافر:17] .
      " فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ " [التوبة:70] .
      " وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً " [النساء:49] .
      " وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ " [الأنبياء:47] .

      أيها الإخوة ، التسبيح أن تنزه الله عن الصاحبة والولد ، وأن تنزه الله عن كل ما لا ينبغي له ، بل أن تنزهه عن الشريك والند والضد .

      🌹 وقال بعضهم : ( السُّبُّوح ) له أوصاف الكمال والجمال ، الإنسان ماذا يحب ؟ بعضهم أجمل ما يحبه الإنسان في ثلاث كلمات ، الإنسان يحب الكمال والجمال والنوال ، يحب العطاء ، يحب الجمال ، يحب الكمال ، والله سبحانه وتعالى مصدر للجمال والكمال والنوال ، أفعاله كاملة ، الاتصال به يسعد ، منحك نعمة الإيجاد ، ونعمة الإمداد ، ونعمة الهدى والرشاد ، فأنت تحب الجمال والكمال والنوال ، وهذه من عند الله ، هو منبع الجمال ، والكمال والنوال ، إذاً : له أوصاف الكمال والجمال بلا نقص ، وله الأفعال المقدسة عن الشر والسوء .
      " قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ " [آل عمران:26] .

      لم يقل والشر ، لأن الشر المطلق لا وجود ه في الكون .
      أيها الإخوة :
      " تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ " [الإسراء: 44] .

      👈 كلُّ شيءٍ في الكون يسبِّح اللهَ :
      ألا يستحي الإنسان أن يكون كل شيء في الكون يسبح الله عز وجل ، والإنسان غافل ؟
      إلى متى أنت في اللذات مشغول وأنت عن كل ما قدمت لاهي
      " تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ "
      " إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً " [الإسراء:44] .

      " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ " [الحج:18]

      حذف
    3. سجودها عبادة لخالقها ، لكن لا نفقهها ." أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ "

      🥺 تعصي الإله وأنت تظهر حبه ذاك لعمري في المقال شنيع
      لو كان حبــك صادق لأطـعته إن المحب لمن يحب يطيـع❤

      👈شيء آخر أيها الإخوة :
      " وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ " [البقرة:47] .

      حجر يهبط من خشية الله بنص القرآن الكريم ، والإنسان قلبه كالحجر ، لا يتأثر ولا يرحم ، ولا يبكي ، ولا يخشع ." وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ " [البقرة] .

      علم الله هبوطها من خشيته ، أنا أطلعكم على آيات قرآنية تتحدث عن تسبيح الكون له ، فإذا كان الإنسان غافلاً فما موقفه يوم القيامة ؟ .

      ألا يستحي الإنسان أن يكون كل من في الكون يسبح الله عز وجل وهو غارق في شهواته ونزواته ؟!!

      👈 معنى سُبُحَاتُ وَجْهِهِ :
      ما معنى سُبُحات وجه الله ؟ قالوا : أنوار وجه الله ، قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه الإمام مسلم عنه صلى الله عليه وسلم : ">" حِجَابُهُ النُّورُ ، لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ "سُبُحات وجهه ؛ أنوار وجهه .

      ">" حِجَابُهُ النُّورُ، لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ "
      " وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً " [الأعراف:143]دُكَّ الجبلُ .

      " وَخَرَّ مُوسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ " [الأعراف:143] .

      لذلك قال تعالى : " لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ " [الأنعام:103] لكن العقول تصل إليه من خلال الكون ، تعرفه ، وفي الدنيا لا يستطيع كائناً من كان أن يرى الله إلا في الآخرة .
      " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ﴿22﴾ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ "[القيامة22-23] .

      حذف
    4. 💌💌ورد في بعض الآثار أن الإنسان أحياناً ينظر في الجنة إلى وجه الله الكريم فيغيب من نشوة النظرة خمسين عاماً ، هذا الإله العظيم ألا يخطب وده ! ألا ترجى جنته ! ألا تخشى ناره ! بعض العارفين قال :
      فلو شاهدت عيناك من حسنـنا الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنـا
      ولو سمعت أذنك حسن خطابنا خلعت عنك ثياب العجب و جئتنا
      ولو ذقت من طعم المحبة ذرة عذرت الذي أضحى قتيلاً بحـبنا
      ولو نسمت من قربنا لك نسمة لمت غريباً واشتياقاً لـــقربنا
      ولو لاح من أنوارنا لك لائـح تركت جمــيع الكائنات لأجلنا
      فما حبنا سهل وكل من ادعـى سهولته قلنا لــــه قد جهلتنا

      👈تسبيحُ الله في كلِّ وقت :
      أيها الإخوة ، الصلاة تسبيح ، التسبيح هو الصلاة ، والصلاة هي التسبيح ، دقق في هذه الآية : ">" فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ " [الروم:17] .

      ينبغي أن تسبح الله في المساء وفي المغرب والعشاء :" فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ "الفجر
      " وَحِينَ تُصْبِحُونَ " [الروم:17] ." وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيّاً " [الروم:18] .
      "وَحِينَ تُظْهِرُونَ " [الروم:18] .

      الظهر ، الأوقات الخمس في هذه الآية : " فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17)وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ " .
      " فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ " [الواقعة] .

      هذا أمر إلهي ، قالوا : سبحه بأسمائه ، ونزهه عن الأسماء التي لم يسمِّ نفسه بها ." وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا " وادعوه بأسمائه الحسنى .

      👈الطريق إلى تسبيح الله هو التفكر في الكون :
      لكن قد يسأل سائل : هل من طريق إلى تسبيحه ؟ ما من طريق أقرب إلى تسبيحه من أن تتفكر في مخلوقاته ، فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول :" تفكروا في مخلقات الله ولا تفكروا في ذاته فتهلكوا" [الجامع الصغير عن أبي ذر بسند فيه ضعف] .

      حذف
    5. 💌تفكروا في مخلوقاته ، كلما ازددت تفكيراً ازددت تعظيماً لله عز وجل ، لأن التفكر في خلق السماوات والأرض أقصر طريق إلى الله ، وأوسع باب ندخل منه على الله ولأن التفكر في خلق السماوات والأرض يضعك وجهاً لوجه أمام عظمة الله .
      من منا يصدق أن في الدماغ 140 مليار خلية لن تعرف وظيفتها حتى الآن ، فوق 14 مليار خلية قشرية فيها المحاكمة ، والذاكرة ، الذاكرة مساحتها بحجم العدسة فيها سبعون مليار صورة ، الذاكرة ، والمحاكمة ، والتفكر ، والاستنتاج ، والاستنباط ، والاستقراء ، والحكم ، والانفعالات ، والرؤية ، والسمع ، والبصر ، كلها في هذه القشرة الدماغية ، في هذه القشرة 14 مليار خلية ، والدماغ مؤلف من 140 مليار خلية ، فإذا قرأت هذا الموضوع ألا تعظم الله عز وجل ؟ ألا تقول : سبحان الله .
      كلّ أنسجة الجسم تتغذى عن طريق الشعريات إلا قرنية العين ، من أجل أن ترى رؤية نقية صافية قرنية العين لها نظام خاص ، تأخذ الخلية الأولى غذاءَها ، وغذاء جارتها ، وتسرب لها الغذاء عبر الغشاء الخلوي ، من أجل أن ترى الأشياء بوضوح تام ." صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ " [النمل:88] .

      في الغدة النخامية هرمون للكظر ، إذا كان الرجل ماشيًا في الطريق ، أو في بستان ورأى ثعبانا ، هذا الثعبان تنطبع صورته على شبكية العين إحساساً ، الشبكية لا تقرأ الصورة .
      لما يأتي مريض غير متعلم يعطيه الطبيب التحليل لا يفهم منه شيئاً ، يأخذه إلى الطبيب ليقرأه له .
      تنتقل الصورة إلى الدماغ ، هناك تقرأ ، هناك ملفات الثعبان ، ومفهومات الثعبان ، جاءته من دراسته ، ومن مشاهداته ، ومن قصص سمعها ، ملف الثعبان في الدماغ يقرأ الصورة ، الدماغ ملك الجهاز العصبي ويدرك الخطر ، يلتمس من ملكة الجهاز الهرموني الغدة النخامية أن تواجه الخطر ، الغدة النخامية وزنها نصف غرام ، وهي من أخطر الغدد ، هي ملكة الغدد ، الملكة تفرز هرمونًا إلى الكظر فوق الكلية ، الكظر يعطي خمسة أوامر ، أول أمر إلى القلب فيرتفع النبض إلى 180، ثاني أمر إلى الرئتين ، فيزداد الوجيب ، ثالث أمر إلى الكبد لإطلاق كمية سكر إضافية ، فالخائف سكر دمه زائد ، أمر بعده إلى الكبد ليطلق هرمون التجلط ، أمر إلى الأوعية المحيطية كي تضيق لمعتها ، فالدم يذهب إلى العضلات لا إلى الجلد، فالخائف يصفر لونه .
      هل من المعقول في ثانية تنتقل الصورة من العين إلى الدماغ ، وتقرأ هنا ، الدماغ يدرك الخطر ، يلتمس من ملكة الغدد النخامية أن تواجه الخطر ، والنخامية تتجه إلى الكظر تعطي أمرا لهذا الكظر أن يواجه الخطر ، الكظر يعطي أمرا بتسريع القلب إلى 180 نبضة ، ورفع وجيب الرئتين ، وإفراز كمية سكر ، وإطلاق هرمون التجلط ، ثم تضييق الأوعية المحيطية ، هذا صنع من ؟
      لذلك يمكن أن تسبح الله عن طريق التفكر في خلق السماوات والأرض ، الله سبحانه وتعالى أتقن كل شيء ." مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ " [الملك:3] .

      🌹خاتمة :هذا الاسم ( السُّبُّوح ) يسعدنا جميعاً ، إذا سبحناه ، إذا سبحنا في كماله ، إذا سبحنا في مخلوقاته ، إذا تفكرنا في عظمته ، لذلك أصل الدين معرفة الله : " وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا " .

      وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تذدنا بها حبا في سيدنا محمد وآل بيت سيدنا محمد
      🌹🥰 يتبع ان شاء الله تعالى
      🌹🥰 مع سلسلة اسماء الله الحسني
      موسوعة الكلم الطيب 🌹🥰

      حذف
  31. استاذي الحبيب يارب تكون في افضل حال
    (استفسار بخصوص العلاج )
    في حاله مش عارفين نسمعها اي شيء بمجرد ما القراءن يشتغل قوه رهيبه بتجيله ومحدش بيقدر عليه بيكسر الدنيا لأنه بيحس بالم جامد في الاذن ووقت الاذن اي اذان بيقف مكانه ويخبط دماغه في الحيط ويفضل يعمل نغمه كده وجسمه كله بيتكسر كأنه واخد علقه
    مش عارفين نسمعه بسبب القوه اللي بيكون فيها محدش بيقدرله
    حضرتك لو تنصحنا نعمل معاه ايه

    ردحذف
    الردود
    1. بدأت الحالة دي ازاي ..؟ ومن امتى ؟ وكان بيعمل ايه قبل ما يحدث له ذلك ؟

      حذف
  32. غير معرف1/3/20 6:02 م

    أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
    الردود
    1. آمين يارب العالمين ..

      قريبا إن شاء الله يا نجوى ..
      أسأل الله أن يمدأستاذنا بمدد التيسير و التوفيق دائما أبدا.. آمين يارب العالمين

      تحياتي لكٍ
      **********************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم

      حذف
  33. 🌹🌹اسماء الله الحسني🌹
    لا يحلا الكلام إلا بالصلاة على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
    ( الحلقة ٤٤)
    🕋 السبوح سبحانه (٢)🕋

    السبوح " من التسبيح هو التعظيم والتنزيه ، ومعناه هو الذي يُعظم كثيراً ، ويُنزه كثيراً ، قال تعالى :
    " فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ " [الحاقة:19-20] .

    أي أيقنت " أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ "
    " فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ " [الحاقة:21-32] .

    💌مشكلة الإنسان ليست أن يؤمن بالله بل أن يعظمه:
    لماذا ؟ قال : " إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ " [الحاقة:33] .

    آمن بالله لكنه ما آمن بالله العظيم بل إن الذين يعبدون الأصنام يقولون :" مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى " [الزمر:3] ليست المشكلة أن تؤمن بالله ، إبليس من الذين آمنوا بالله .
    " قَالَ فَبِعِزَّتِكَ " [ص:82] .
    " قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ " [الأعراف:14] .
    " خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ " [الأعراف:12] .

    ليست المشكلة أن تؤمن بالله ، أهل الأرض يؤمنون بالله إلا قلة قليلة جداً ممن عطلوا عقولهم .

    الله عز وجل أمدّ الإنسان بكل ما يحتاجه و مع ذلك لم يؤمن به:
    " وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ " [يوسف:106] .

    لذلك أيها الأخوة " إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ " العبرة أن تُعظم الله ، أن تعظم أمره ، أن تُعظم حرماته ، أن تُعظم كتابه ، أن تُعظم دينه " إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ

    ردحذف
    الردود
    1. " وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) "لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ " [الحاقة:34-37] .

      👈الآيات التي ورد فيها اسم الله العظيم تزيد عن مئة و عشرين آية ، من هذه الآيات :
      " وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ " [التوبة:129] .
      " وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ " [البقرة:255] .
      " وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ " [الحجر:87] .
      " وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ " [البقرة:105] .
      منحك نعمة الإيجاد ، منحك نعمة الإمداد ، منحك نعمة الهدى والرشاد ، أنت مخلوق ، هذا من فضل الله العظيم ، أمدك الله بكل ما تحتاج ، هذا من فضل الله العظيم هداك إليه من خلال الوحي ، من خلال الأنبياء ، من خلال الآيات الكونية ، من خلال الآيات التكوينية ، من خلال التربية النفسية ، من خلال المصائب .

      👈تسخير الكون للإنسان بنص القرآن الكريم :
      " وَاتَّقُوا اللَّهَ " [المجادلة:9] .
      لمَ لا تتقونه ؟
      " وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ " [البقرة:282] .

      💌أحياناً يعلمك برؤية ، أحياناً يعلمك بمصيبة ، أحياناً يعلمك بضيق ، أحياناً يعلمك بنصيحة ، أحياناً يعلمك بدرس ، أحياناً يعلمك بتفسير ، أحياناً يعلمك بحدث .
      لذلك أيها الأخوة " وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ " منحك نعمة الإيجاد ، ونعمة الإمداد ، ونعمة الهدى والرشاد ، سخر لك ما في السماوات وما في الأرض ، الكون العظيم سخره لك بنص القرآن الكريم " وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ " [الجاثية:13] .

      💌💌 من أحبّ الله و لم يطعه ما عبده :
      رد فعل التسخير الحب، أراد الله أن تكون العلاقة بينك وبينه علاقة حب، فقال: " لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ " [البقرة:256] .

      أراد الله عز وجل أن تأتيه طائعاً ، أن تأتيه مختاراً ، أن تأتيه بمبادرة منه ، بيّن لك الله عز وجل أنه يحبك ، وينبغي أن تحبه ، ومن أعجب العجب أن تعرفه ثم لا تحبه ، ومن أعجب العجب أن تحبه ثم لا تطيعه ، وما عبد الله من أحبه ولم يطعه ، وما عبد الله من أطاعه ولم يحبه .

      👈العاقل من أطاع الله عز وجل و أعدّ ليوم القيامة عدته :
      " عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ " [النبأ:1-2] .

      والله أيها الأخوة ، أنا أقول دائماً : الذكاء كل الذكاء ، والعقل كل العقل ، والفوز كل الفوز ، والنجاح كل النجاح ، والتوفيق كل التوفيق ،والفلاح كل الفلاح أن تطيع الله ، وأن تعد لهذا اليوم العظيم عدته" يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ " [المطففين:6] .

      حذف
    2. " يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ " [الحج:2] .

      👈تسبيح الله عز وجل ينصب على التعظيم أولاً والتنزيه ثانياً : إله عظيم ، رب رحيم ، كتاب كريم ، عذاب أليم ، نبأ عظيم ، لذلك : " فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ " [الواقعة] .

      التسبيح ينصب على التعظيم ، والتنزيه ، التعظيم أولاً ، والتنزيه ثانياً ، ما لم تعظم ربك لا يمكن أن تنتفع من دعوة " وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ " [الحج:32] .

      والمؤمن يعظم حرمات الله ، هل من الممكن أن تلخص مشكلات المسلمين في العالم الإسلامي اليوم بكلمات ؟ نعم ممكن ، هان أمر الله على المسلمين فهانوا على الله الإنسان حينما يشرد عن الله لا يقيم الله له يوم القيامة وزناً ، لهم : " صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ " [الأنعام:124] .
      " إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها ويكره سفسافها ودنيها " [أخرجه الطبراني عن حسين بن علي] .

      👈الفوز العظيم أن تزحزح عن النار وتدخل الجنة :
      البطولة أن تأتي مقاييسك التي تعتمدها وفق مقاييس القرآن الكريم الله عز وجل يقول :" وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً " [الأحزاب:71] .

      💌ليس الفوز العظيم أن تشتري أرضاً ، ويرتفع سعرها مئة ضعف ، ولا أن تملك شركة عملاقة دخلها فلكي ، ولا أن تستمتع بمباهج الدنيا حتى قمة رأسك ، الفوز العظيم أن تعرف الله ، الفوز العظيم أن تطيعه ، الفوز العظيم أن تزحزح عن النار " فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ " [آل عمران:185] .

      كل حجمك المالي ، وكل شأنك الاجتماعي ، وكل هيمنتك ، بنية على شريانك التاجي ، كم قطره ؟ إذا ضاق هذا الشريان دخل الإنسان في متاعب كثيرة ، كل هذا الحجم المالي ، والشأن الاجتماعي مبني على سيولة الدم ، كل هذا الحجم المالي ، والشأن الاجتماعي مبني على نمو الخلايا فإذا نمت نمواً عشوائياً انتهت حياة الإنسان .
      الإنسان يموت بثانية ، بثانية يكون شخصاً فإذا هو خبر ، يكون إنسان ذو شأن عظيم يصبح بضاعة في صندوق .

      👈بطولة الإنسان أن يعظم ما ينبغي أن يُعظم ويحتقر ما ينبغي أن يُحتقر :
      أن تكبر ما ينبغي أن يكون كبيراً ، والبطولة أن تصغر ما ينبغي أن يكون صغيراً .
      الإنسان العظيم يتمتع بقلب كبير ، يتضاءل أمامه كل كبير ، بينما الإنسان إذا شرد عن الله عز وجل وغفل عنه له قلب صغير ، هذا القلب الصغير يصغر أمام كل صغير ، بين أن يصغر كل كبير أمامك ، وبين أن يكبر كل صغير أمامك ، فرق كبير

      حذف
    3. 👈النبي الكريم آتاه الله عز وجل كل شيء ومع ذلك فقد مدحه بخلقه العظيم :
      " وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٣﴾ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا "

      الآن دقق :" وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ " [فصلت:33-35] .
      المؤمن له من الله حظ عظيم ، اشتق من كماله ، اشتق من رحمته ، اشتق من عدله ، اشتق من حبه ، اشتق من لطفه ، اشتق من غناه ، المؤمن غني بالله ، قوي بالله ، عزيز بالله ، المؤمن شخصية فذة ، الآية دقيقة جداً " وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ " نصيبك من الله عظيم فكنت عفيفاً ، نصيبك من الله عظيم فكنت منصفاً ، نصيبك من الله عظيم عفواً ، نصيبك من الله عظيم فكنت متواضعاً ، نصيبك من الله عظيم فكنت رحيماً ، بماذا مدح النبي عليه الصلاة والسلام ؟ آتاه القرآن ، آتاه الوحي ، آتاه المعجزات ، آتاه البيان ، آتاه الفصاحة ، آتاه الجمال ، آتاه الحكمة ، آتاه القيادة ، آتاه أنه لا ينسى .
      " سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى " [الأعلى:6]
      مُدح بخلقه العظيم .

      👈من اشتق من الله معرفة و كمالاً كان ذا شأن عظيم بين أقرانه :
      لذلك هذه الآية أيها الأخوة "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٣﴾ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴿٣٤﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ " .

      الحظ هو النصيب ، أنت بقدر ما تُشتق من الله معرفة وكمال تكون ذا شأن عظيم بين أقرانك .
      الآن :"وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ " [التغابن:15] .
      الإنسان إن لم يعرف الله لا يتحرك بلا أجر ، لا ينطق كلمة بلا تعويض ، هذا المادي " إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه " [أخرجه ابن ماجه وابن حبان، والحاكم عن ثعلبة الخشني] .

      من علامات آخر الزمان ، شح مطاع ، مادية مقيتة ، هوى متبع ؛ الجنس ، إعجاب كل ذي رأي برأيه ، كبر ، كل واحد يرى نفسه محور العالم .

      👈أفضل عطاء للإنسان أن يعرف الله عزّ وجل :
      " وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ " [العلق:4] .
      لكن أريد أن أقف وقفة متأنية ، أنت أمام طفل عقب العيد ، زرت أهله فقال لك بحضرة أبيه أنا معي مبلغ عظيم ، ببلدنا ، والأب مدرس ، كلمة عظيم إذا قالها طفل أنا أقدرها بمئتي ليرة ، لو أنه مسؤول كبير بدولة عظمى تزمع أن تشن حرباً كبيرة على بلد نفطي ، فقال المسؤول

      حذف
    4. الكبير : أعددنا لهذه الحرب مبلغاً عظيماً ، الطفل قال عظيم قدرناها بمئتي ليرة ، أما هذا المسؤول الكبير قال : أعددنا لهذه الحرب مبلغاً عظيماً نقدره بمئتي مليار دولار ، الرقم قفز من مئتي ليرة إلى مئتي مليار أميركي ، فإذا قال ملك الملوك ومالك الملوك ، إذا قال خالق السماوات والأرض ، إذا قال رب العرش العظيم،إذا قال العلي العظيم:"وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً" [النساء:113] .
      هل هناك من عطاء بنص هذه الآية يفوق أن تعرف الله ؟ يفوق أن تعرف أن الله موجود ، وواحد ، وكامل ؟ يفوق أن تعرف أسماءه الحسنى وصفاته الفضلى ؟ يفوق أن تعرف رحمته ، وحلمه ، وكرمه ، وغناه ، وقوته ؟ لذلك :" ابن آدم اطلبني تجدني فإذا وجدتني وجدت كل شيء ، وإن فتك فاتك كل شيء وأنا أحب إليك من كل شيء " [من مختصر تفسير ابن كثير] .
      المؤمن عظمة الله عز وجل ملأت نفسه أما غير المؤمن مأخوذ بالدنيا :

      أيها الأخوة : " مَنْ قال حين يُصبحُ : سبحانَ الله العظيم وبحمدِهِ ، مِائَةَ مَرَّةٍ ، وإذا أَمسى كذلك لم يَأتِ أَحدٌ يَومَ القيامةِ بأفْضَلَ مما جاءَ به " [أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود عن أبي هريرة] .

      كان عليه الصلاة والسلام :" إذا دَهَمَه أمر رفع رأسه، وقال : سبحان الله العظيم ، اللهمَّ إليكَ المشتَكى وبك المستعَانُ ، وعليك التُكْلانَ ، يا حَيُّ يا قيُّوم " [أخرجه الترمذي عن أبو هريرة]

      من أدق الأذكار التي رويت عن النبي عليه الصلاة والسلام : " سبحان الله العظيم وبحمده سبحان الله العظيم "الإنسان إذا رأى الكعبة المشرفة من السنة أن يقول : " ما أعظمك وأعظم حرمتك ، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك " [أخرجه الترمذي عن عبد الله بن عمر]
      لماذا ؟ لأنه عرف الله العظيم ، ما سوى المؤمنين عرفوا الدنيا .
      " يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا " [الروم:7] .

      أما المؤمن عرف الله العظيم ، وبين معرفة المؤمن ومعرفة غيره ما بين الله وخلقه .

      👈بطولة الإنسان أن يستعد للقاء الله عز وجل :
      أخواننا الكرام ، بشارة من رسول الله ، الذي لا ينطق عن الهوى ، يقول عليه الصلاة والسلام : الأمراض نوعان : أمراض يشفى منها الإنسان ، ومرض الموت لا يشفى منه ، مرض الموت بوابة الخروج ، كل واحد منا إذا سافر آخر مرحلة يعطوه بطاقة صعود للطائرة يحددوا له البوابة ، وأنا أقول لكم وليس هذا من التشاؤم : كل واحد منا له بوابة خروج ، هناك بوابة تبدأ من القلب ، شي من الكليتين ، شي من الدماغ ، شي بحادث سير ، كل واحد منا له بوابة خروج ، بطولته أن يستعد لهذه البوابة ، فلذلك قال عليه الصلاة والسلام : " من عاد مريضا لم يحضُر أجلُه ، فقال عنده سبع مِرَات : أسأل اللَّه العظيم ، ربَّ العرشِ العظيم : أن يشفيَك ، إلا عافاه اللَّه عز وجل من ذلك المرض " [رواه الترمذي عن عبد الله بن عباس] .

      حذف
    5. لذلك من أجل أن تعرف الله العظيم ، من أجل أن تكون مسبحاً ، من أجل أن تستوعب أو أن تعرف هذا الكمال الإلهي ، قال تعالى : " وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ " [الزمر:67] خلق الله عظيم ، كماله عظيم ، يوم القيامة عظيم ، قرآنه عظيم ، وعده عظيم ، وعيده عظيم ، فلذلك المؤمن عظمة الله عز وجل ملأت نفسه ، غير المؤمن عظمة مركبة ، عظمة بيت ، عظمة جمال امرأة ، يعني غير المؤمن مأخوذ بالدنيا ، بينما المؤمن مأخوذ برب السماوات والأرض .
      فلو شاهدت عيناك من حسـننا الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنا
      ولو سمعت أذناك حُسن خطابنا خلعت عنك ثياب العجب و جئتنا
      ولو ذقت من طعم المحـبَّة ذرةً عذرت الذي أضحى قتيلاً بحبنا
      ولو نسمت من قربنا لك نسمةٌ لمـُت غريباً واشـتياقاً لقربـنا
      ولو لاح من أنوارنا لـك لائـحٌ تركــت جميع الكـائنات لأجلنا
      فما حبنا سهلٌ وكل مـن ادعى ســهولته قلنا له قد جهـلتنـا

      🌹 أكبر مصيبة تصيب الإنسان أن يكون من الغافلين :
      يجب أن نجتهد في التفكر في خلق السماوات والأرض حتى نسبح الله العظيم ، حتى نكون من المسبحين ، لا أن نكون من الغافلين ، وأكبر مصيبة تصيب الإنسان أن يكون من الغافلين ، البشر نوعان ، نوع عرف الله ، عرف عظمته ، عرف ما عنده من إكرام لو أطعته ، عرف ما عنده من عذاب لو عصيته ، عرف الله فانضبط بمنهجه ، وأحسن إلى خلقه ، فسلم وسعد في الدنيا والآخرة ، وإنسان آخر غفل عن الله ، وتفلت من منهجه ، وأساء إلى خلقه ، فهلك وشقي في الدنيا والآخرة ، وقد أقول : ولن تجد في الأرض نموذجاً ثالثاً .

      👈أشقى الناس من وضع نفسه في خندق معاد للدين :
      أهل الأرض مؤمن وغير مؤمن ، هناك من عرف العظيم ، وهناك من لم يعرفه هناك من اتصل بالعظيم فسعد ، وهناك من لم يتصل به ، فكيف بمن يحارب عباد الله ؟ كيف بمن يحارب دينه ؟ كيف بمن يضع نفسه في خندق مضاد للدين ؟ هؤلاء أشقى البشر الذين وضعوا أنفسهم في خندق معاد للدين ، الذين نصروا هذا الدين أين هم ؟ في أعلى عليين ، أسماؤهم في لوحات الشرف في التاريخ البشري ، وهؤلاء الذين حاربوا الدين أين هم ؟ في مزبلة التاريخ ، في أسفل سافلين ، والإنسان إما أن يكون فوق الملائكة ، وإما أن يكون أدنى من أحقر حيوان في الأرض .
      " إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ " [البينة:6-7] .

      ركب الملائكة من عقل بلا شهوة ، وركب الحيوان من شهوة بلا عقل ، وركب الإنسان من كليهما ، فإن سمى عقله على شهوته أصبح فوق الملائكة ، وإن سمت شهوته على عقله أصبح دون الحيوان .
      والحمد لله رب العالمين
      وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تذدنا بها حبا في سيدنا محمد وآل بيت سيدنا محمد
      🌹🥰 يتبع ان شاء الله تعالى
      🌹🥰 مع سلسلة اسماء الله الحسني
      موسوعة الكلم الطيب 🌹🥰

      حذف
    6. زادك الله من فضله وكرمه وعلمه ونورة شكرا أستاذ خالد

      حذف
  34. 🌹🌹اسماء الله الحسني🌹
    لا يحلا الكلام إلا بالصلاة على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
    ( الحلقة ٤٥)
    🕋 اسم الله المولى (١)🕋
    💌مولاي 💌
    🌹 اسم المولى ورد مطلقاً ومضافاً:
    فالله عز وجل يقول : " وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ " [الأنفال:40] .

    وفي آية ثانية :
    " وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ " [الحج:78] .

    ورد مضافاً :" ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ " [محمد:11] .

    وقوله تعالى :" قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ " [التوبة:51] .

    الحاجة إلى التدين :
    أيها الإخوة الكرام ، أريدَ بهذا الاسم العلمية ، وأريدَ به الدلالة على كمال الوصفية ، وهذا الاسم ينقلنا إلى موضوع دقيق ، وهو الحاجة إلى التدين .
    الحاجة إلى التدين حاجة في أصل فطرة الإنسان ، لماذا ؟ لأن الإنسان خلق ضعيفاً ، هكذا خلقه الله عز وجل .

    🌹 نقاط مهمة في خلق الإنسان :
    👈 الضعف :
    ضعفُ الإنسان لصالحه : وهذه نقطة ضعف في أصل خلقه ، ولكنها لصالحه تماماً ؛ كهذه الوصلة الضعيفة في الآلات الغالية جداً ، لو جاء تيار كبير لساحت ، وانقطع التيار ، وسلم الجهاز ، فطبيعة ضعف الإنسان لصالحه ، لأن الإنسان خلق ضعيفاً ، ولو خلق قوياً لاستغنى بقوته ، فشقي باستغنائه ، خلق ضعيفاً ليفتقر في ضعفه ، فيسعد بافتقاره ، قال تعالى :" يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ " [فاطر:15] .

    الإنسان بكامل قوته ، وبكامل جبروته أحياناً ، وبكامل طغيانه قطرة دم لا ترى بالعين تتجمد في بعض أوعيته أو في دماغه فيصاب بالشلل ، وفي مكان آخر يصاب بالعمى ، وفي مكان ثالث يصاب بفقد الذاكرة ، فالإنسان ضعيف ، وقد خُلِق ضعيفاً ليفتقر بضعفه ، فيسعد بافتقاره ، ولو خلق قوياً لاستغنى بقوته ، فشقي باستغنائه ، لذلك أحياناً يغتني الإنسان أو يقوى فينسى ربه ، قال تعالى :" كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى " [العلق:6-7]

    ردحذف
    الردود
    1. مع أنه ضعيف ، ومع أنّ أي خلل في جسمه يجعل حياته جحيماً، أحياناً قد يقوى بماله أو بمنصبه أو بعلمه المادي فيطغى ، لذلك : " إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28)﴾ (سورة [المدثر:18-28] .

      إذاً : من فضل الله علينا ، ومن نعمته العظمى أننا ضعاف ، ومع الضعف الافتقار إلى الله ، ومع الافتقار إلى الله سعادة وأيّ سعادة ، قال تعالى :" وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُم أَذِلَّةٌ " [آل عمران:123] .

      أما في حُنين :" وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْض بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ " [التوبة:25] .

      أيها الإخوة الكرام ، الآية :" وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا " [النساء:28] .
      هكذا خلق ، وهذا الضعف في أصل خلقه لصالحه .
      أذكركم مرة ثانية ، الضعف في الإنسان تماماً كالقطعة تسمى بالمصطلح الأجنبي الفيوز ، قطعة في آلة غالية جداً ، عظيمة النفع ، معقدة التركيب ، هذه القطعة الضعيفة إذا جاء تيار قوي من شأنه أن يحرق الآلة تسيح هذه الوصلة الضعيفة ، فيسلم الجهاز ، وكذلك الإنسان ، هذا أول بند في نقاط ضعف الإنسان .

      👈 العَجَل :
      نقطة ثانية : " وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا [الإسراء:11] .
      معنى الجزع : يريد الشيء السريع ، يريد المتعة الآنية ، لذلك يعيش معظمُ الناس لحظتهم ، يستمتعون ، وينسون آخرتهم ، ينسون مغادرة الدنيا ، فلذلك البطولة لا أن تعيش الماضي ، أو أن تتغنى بالماضي ، ولا أن تعيش الحاضر ، لكن البطولة والعقل والذكاء أن تعيش المستقبل ، ماذا في المستقبل ؟ في المستقبل مغادرة الدنيا ، وأخطر حدث في حياة الإنسان المغادرة ، وما من إنسان أشد عقلاً مِن هذا الذي يعد لهذه الساعة التي لا بد منها ، الإنسان عجول ، يحب البيت الواسع ، والمركبة الفارهة ، والزوجة الجميلة ، ولو أضر هذا بآخرته .
      "وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا " [الإسراء:11] .

      💌لذلك حينما يختار الإنسان هدفاً بعد الموت يرقى عند الله ، لأنه عاكس طبعه ، ومعظم الناس يبحثون عن متع آنية ، وعن مكاسب وقتية ، يعيشون لحظتهم ، ولا يعيشون مستقبلهم والكيّس العاقل من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله الأماني .
      إذاً : البطولة أن تعيش المستقبل ، وأخطر حدث في المستقبل مغادرة الدنيا .

      👈 الهلع :
      نقطة ضعف ثالثة في حياة الإنسان ، قال تعالى :" إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا " [المعارج:19] هكذا خلق .

      حذف

    2. معنى الهلع : ( هلوعًا ) جاء شرحه بعد قليل :" إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا " [المعارج:20] إذا شعر الإنسان أن فيه ورما بسيطا إلى أن يتأكد ما إذا كان ورماً حميداً أم خبيثاً لا ينام الليل ، هذا شأن أيّ إنسان ، إن شعر أن في قلبه خللا ، والحياة منوطة بالقلب ، لذلك لا ينام الليل .

      طبيعة الإنسان أنه خلق هلوعا ، إذا مسه الشر كان جزوعا ، ولولا أنه هلوع لما تاب تائب إلى الله ، ولولا أنه هلوع لما اقتيد الإنسان إلى باب الله عز وجل ، ولولا أنه هلوع لما اصطلح مع الله ، لأنه هلوع فالله عز وجل جعله بهذه الصفة لتسهل توبته ، وتسهل عودته إلى الله ، وليصطلح مع الله .

      💌" إذا رجع العبد إلى الله نادى منادٍ في السماوات والأرض أن هنئوا فقد اصطلح مع الله" [ ورد في الأثر ]

      أيها الإخوة الكرام :" إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا " [المعارج:19] .
      الهلوع :" إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا " [المعارج:20] .

      ⁉️ثلاث نقاط ضعف هي موضع قوة الإنسان :
      الإنسان حريص على سلامته وعلى رزقه ، فأيُّ شبح مصيبة لاحَ له في الأفق يهدد سلامته ، أو يهدد رزقه انخلع قلبه له ، إذاً : الله عز وجل يسوقه إلى بابه ، يسوقه إلى التوبة ، يحمله على التوبة ، يقوده إلى الصلح مع الله عز وجل ، فهذه نقاط ثلاث لصالح الإنسان ، أن الإنسان عجول وضعيف وهلوع .

      " إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا *وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا "المعارج:١٩-٢١. فهو حريص على ما في يديه ، لماذا ؟ لأن هذا الحرص يرفع مقامه عند الله إذا أنفقه ، أنت حريص على المال ، فإذا أنفقته ترقى عند الله ، مع أن المال محبَّب ، قال تعالى :" زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ " [آل عمران:14] .

      لأن هذه الأشياء محببة إلينا فبإنفاقها يرقى الإنسان ، إذاً : هذه نقاط أساسية في أصل خلق الإنسان لصالحه ، هذه النقاط الثلاث نقاط الضعف في أصل خلقه هي سبب كبير في حاجته إلى التدين ، وأيّ إنسان بحاجة إلى التدين ، حتى الذي يعتقد اعتقادات خاطئة ، حتى الذي يعبد الحجر والشمس والقمر ، ويعبد أشياء من دون الله ، الدافع الأساسي للتدين أنه ضعيف ، خلق الإنسان ضعيفا ، فالبطولة وأنت بحاجة ماسة إلى التدين أن تعبد الإله الحقيقي ، أن تعبد خالق السماوات والأرض ، أما الذين عبدوا من دونه وثناً وشمساً وقمراً وحجراً هم يبحثون عن شيء يطمئنهم ، هم ضعاف ، حتى الإنسان غير المؤمن في منصب رفيع في العالم الغربي يلجأ إلى فلكي ليرسم له مستقبله ، الإنسان ضعيف ، وهذه نعمة كبرى لصالح المؤمن .

      💌الإنسان محتاجٌ إلى مولى💌
      دققوا في قوله تعالى :" وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ " [الأنفال:40]

      حذف
    3. .
      أنت بحاجة إلى مولى ، بحاجة إلى مرجع، بحاجة إلى مربٍّ ، بحاجة إلى سند ، بحاجة إلى من يدعمك ، بحاجة إلى من تتوكل عليه ، بحاجة إلى من يطمئنك ، بحاجة إلى جهة قوية تحتمي بها من شرور أعدائك ، هذا شيء طبيعي جداً في الإنسان ، إلا أن المؤمن وصل إلى الإله الحقيقي ، وصل إلى خالق السماوات والأرض ، وصل إلى مَن بيده كل شيء ، وصل إلى من بيده مصائر الخلائق ، والله عز وجل ما أمرك أن تعبده إلا بعد أن طمأنك :" وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ " [هود:123] .

      متى أمرك أن تعبده ؟ بعد أن طمأنك ، فلابد أن تعتقد أن الله هو المعطي وحده، وهو المانع ، وهو الخافض ، وهو الرافع ، وهو المعز ، وهو المذل ، وهو الناصر ، وهو المغني ، وهو الرازق ، هذا التوحيد ، وما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد، التوحيد ألا ترى مع الله أحداً ، التوحيد أن ترى يد الله تعمل وحدها ، التوحيد أن تتجه إلى الله ، فلذلك التوحيد يقود إلى طاعة الله عز وجل ، وهو نعم المولى ، هو عليم ، لا تحتاج مع الله إلى إيصال ، ولا إلى حلف يمين ، هو يعلم ، وبعضهم قال : الحمد لله على وجود الله ، هو يعلم هو معك ، أعداءك بيده ، أقرب الناس إليك بيده ، فإذا أحبك الله سخر لك أعداءك ليخدموك ، وإذا تخلى الله عنك ـ لا سمح ولا قدر ـ يتطاول عليك أقرب الناس إليك ، فهذه كلمة دقيقة جداً : ليس إلا الله، وهذا معنى: لا إله إلا الله .

      وكما بينت في لقاءات سابقة أنه لا ينبغي أن تقول : الله ضار ، الله ضار نافع ، يضر لينفع ، ومانع معطٍ، يمنع ليعطي ، وخافض رافع، يخفض ليرفه ، ومذل معز ، يذل ليعز ، إذاً : أسماء الله تعالى كلها حسنى ، والذي يبدو لك من شدة وجبروت هي لصالح المؤمن : " فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ " [الأنعام:147] .

      مثلٌ للتوضيح : تصور ابنا له أب محترم جداً ، عالم أخلاقي ، وضعه المادي جيد جداً ، وهذا الأب حريص على ابنه حرصاً لا حدود له ، هيأ له غرفة خاصة ، تابع تربيته الأخلاقية ، تربيته الإيمانية ، تربيته الدينية ، تربيته العلمية ، تربيته الاجتماعية ، تربيته النفسية ، تربيته الجسمية ، تربيته الجنسية ، تابعه ووضعه في أفضل المدارس ، هيأ له أفضل المدرسين ، اهتم بصحته ، اهتم بعاداته ، وتصور ابنا ماله أب ، وأمه مشغولة عنه بالأسواق ، وهو في الأزقة ومداخل البنايات ، من مخفر إلى مخفر ، من مكان إلى مكان ، عنده تُهَمٌ كثيرة جداً ، تُهَمٌ أخلاقية ، و تُهَمٌ مالية ، وعنده سرقات ، وله إضبارة واسعة ، وازن بين هاذين الشابين ، شاب بأعلى درجات الانضباط والكمال ، وشاب بأسوأ درجات التفلت والانحلال .
      " ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ "

      اسمعوا الآية :" ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ " [محمد:11] لك مرجع ، لك كتاب تقرأه ، هذا حرام ، هذا حلال ، لك إله تدعوه في الليل ، لك إله عظيم تسأله فيجيبك ، تستغفره فيغفر لك ، تتوب إليه فيتوب عليك ، لك مرجع ، في حياتك منظومة قيم ، هناك شيء حلال وشيء حرام ، شيء ممكن وشيء غير ممكن ، شيء مباح وشيء مكروه، شيء واجب وشيء مستحسن ، أنت تعيش بمنظومة قيم ، وهذا من فضل الله علينا .
      " ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ " [محمد:11]

      يصعد صعوداً حاداً ، ويسقط سقوطاً مريعاً ، يأتيه المال من كل جهة فينفقه بلا وعي ، مع الكبر والغطرسة ، فيسحقه الله عز وجل ، ويدمر ماله ، الفرق كبير جداً .
      " أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ " [السجدة:18] .

      حذف
    4. " أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ " [القلم:35-36] .
      " أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ " [القصص:61] .
      " نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ " [الأنفال:40] .
      💌من نعم الله الكبرى أن يكون الله عز وجل وليك ، قال تعالى :" نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ " [الأنفال:40] .

      💌آية واحدة تملأ قلبك طمأنينة :" وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ " [البقرة:216] .

      إذا فتح الله عليك باب الحكمة في المنع عاد المنع عين العطاء ، فربما أعطاك فمنعك، وربما منعك فأعطاك فعَنْ صُهَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ ؛ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ " [أخرجه مسلم] .
      لذلك أيها الإخوة ، قال تعالى :" ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ " [محمد:11] .

      الله عز وجل يتولى أمرنا ، وقد تضيق علينا الدنيا، وأحيانا تشح السماء، فيقيم المسلمون صلاة الاستسقاء ، ويلجؤون إلى الله ، أحياناً يأتي شبح مرض ، هذا المرض سبب توبة نصوح ، أحياناً يأتي شبح فقر ، هذا الفقر يسوقنا إلى باب الله، بطولتك أن تفهم حكمة الله في المصائب، البطولة أن ترى حكمة الله في أفعاله، لأن الله عز وجل حكيم .

      كل شيء وقع أراده الله ، وكل شيء أراده الله وقع ، وإرادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة ، وحكمته المطلقة متعلقة بالخير المطلق .

      نعم المولى ، فهو عليم ، حكيم ، قدير ، وقعت في ورطة ـ لا سمح الله ولا قدر ـ إن دعوته أولاً فهو موجود ، ثانياً يسمعك ، ثالثاً قادر على أن يلبيك، رابعاً يحبك ، فهو موجود وسميع ، وقدير ورحيم .

      👈تولِّي الله حفظ ونصرَ أنبيائه :
      ١- موسى عليه السلام :
      لذلك قال تعالى : " قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ " [الشعراء:61] فرعون من ورائهم ، والبحر من أمامهم .
      " قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ " [الشعراء:62] .

      2 – يونس عليه السلام :
      سيدنا يونس كان في بطن الحوت :" فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ " [الأنبياء :87-88]

      حذف
    5. " قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا " [التوبة:15] .

      شيء آخر :
      " قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا " [التوبة:15] .

      أنت حينما تطيع الله عز وجل وحينما تعبده دقق ينشأ لك حقاً عليه ألا يعذبك، لذلك :
      " وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ " [المائدة: 18] لو أن الله قبِل دعواهم لما عذبهم ، لأن الله لا يعذب أحبابه .

      🌹 هذا ما يتمتّع به المؤمن الذي تولاّه الله :
      👈 الأمن :" المؤمن يتمتع بأمن لا يتمتع به أحد على الإطلاق ، والدليل : " فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (81) الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ " [الأنعام:81-82] .

      لو أن الآية : أولئك الأمن لهم ، أي لهم ولغيرهم ، هذه البلاغة عبارة قصر وحصر .
      " أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ " ( سورة [الأنعام:82] .

      👈الحكمة :يتمتع المؤمن بالحكمة : " وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا " [البقرة:269] .

      👈 الرضى :يتمتع المؤمن بالرضى ، فلذلك حينما يسوق الله الإنسانَ إلى بابه عن طريق مصيبة ، أو شبح مصيبة ، أو ضيق ، أو عدو جاثم على صدره ، أو شبح فقر ، أو شبح مشكلة ، فهذه في الفهم الإيماني نعمة باطنة :

      " وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً " [لقمان: 20] .

      💌إذا كنت ضمن العناية المشددة فأنت في نعمة كبرى :
      وأقول لكم هذه الكلمة : حينما يتابعك الله عز وجل ، وحينما يخضعك لتربيته فأنت في خير عميم ، وأنت في نعمة كبرى ، إذا كنت ضمن العناية المشددة فأنت في نعمة كبرى ، لكن المصيبة الكبيرة أن يتابع الله نعمه عليك ، وأنت تعصيه ،
      المصيبة الكبيرد أن تكون خارج العناية الإلهية :" ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا " [محمد:11]

      حذف

    6. أحياناً يشدد عليهم أحياناً يضيق عليهم أحياناً يسلط عليهم عدوهم ." إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِف طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ " [القصص:4] .

      الآن دققوا:"وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ" [القصص:5] .

      لذلك إذا كنت ضمن العناية المشددة فالله يتولى أمرك ، وإذا تولى الله أمرك فأنت في نعمة كبرى ، في متابعة من ضمن الله عز وجل .

      إذا أخطأت جاء العقاب ، أو أسرفت في الإنفاق جاء التقتير ، أو استعليت على إنسان جاء التأديب الذي من نوع هذه المعصية فصار تحجيما ، كإنسان تطاول عليك ، لأن الإنسان حينما يتطاول على غيره الله يؤدبه من جنس الذنب .

      💌🌹 الخلاصة : مادمت خاضعاً للعناية الإلهية فأنت في نعمة كبرى ، لأن الله مولاك ، نعم المولى ونعم النصير ، هو مولانا ، وعلى الله فليتوكل المتوكلون .

      " اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ " [البقرة : 257] .

      فيا أيها الإخوة الكرام، هذا الاسم ( المولى ) من أقرب الأسماء للإنسان ، ولي أمرك ، يتولى شؤونك ، ينعم عليك ، يقتر عليك، يرفعك، يخفضك، يملأ قلبك طمأنينة، أو يملأ قلبك خوفاً، يتولى أمر جسمك، وأمر نفسك، وأمر مستقبلك ، وأمر إيمانك ، وأمر عقيدتك ، وأمر علاقاتك ، هذا التولي نعم المولى ونعم النصير .

      هذا الاسم أيها الإخوة الكرام ، مرة ثانية ، من أقرب الأسماء للإنسان ، ولأن الإنسان عنده نقاط ضعف ثلاث ؛ خلق هلوعا ، وكان عجولا ، وخلق ضعيفاً ، نقاط الضعف تستوجب أن يكون له سند قوي يلجأ إليه ، يحتمي به ، يستعيذ به ، يتوكل عليه ، يعتمد عليه ، وهذا هو التوحيد ، وما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد .
      وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تذدنا بها حبا في سيدنا محمد وآل بيت سيدنا محمد
      🌹🥰 يتبع ان شاء الله تعالى
      🌹🥰 مع سلسلة اسماء الله الحسني تفسير النابلسي
      موسوعة الكلم الطيب 🌹🥰

      حذف
  35. جزاك الله خير الجزاء
    ونفعنا بعلمك يا شيخنا
    ولكن عندما اذكر الله بالاسم المفرد صدري ينشرح
    ولكن أحدهم قال لي لم يرد الذكر باسم الله سبحانه وتعالى في السنه بالاسم المفرد

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف8/3/20 5:07 م

      {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} [المزمل : 8]

      {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الانسان : 25]

      حذف
    2. غير معرف8/3/20 5:10 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
  36. 1- لا تُصل على النبي
    2- إذا صليت على النبي = بأعداد قليلة 10 مرات صباحا و10 مرات مساء .فقط لاغير.= لاتُكثر من الصلاة على النبي بالآلآف باليوم الواحد = هذا مش كويس لك ومش حلو.
    3- فين أحسن لك أن تُصلي على النبي أو تذكُر الله ؟!!
    الجواب
    أكيد ذكر الله أفضل من الصلاة على النبي = لذالك لاتُصل على النبي = الأفضل أن تذكر الله بدلا من الصلاة على النبي = فياكافر ياقبوري يامشرك ياضال يامُضل ياأخبث من اليهود والنصارى = أذكر الله بالآلاف باليوم الواحد بدلا من أن تُصل على النبي بالالاف.

    4- طيب أنا عايز أذكر الله باليوم الواحد 20 ألف = بدي أن يكون لي ورد ثابت باليوم الواحد ، لذالك سأكون أعُد بالسبحة ، لا لا لا = لا تحمل السبحة بنية أن تكون تحسب الأعداد ، لكن ، إذا عاوز تحمل السبحة فلتكن نيتك هي الزينة = حمل السبحة بقصد الزينة مثل الساعة التي بيدك أوالموبايل. لكن إذا نيتك من حمل السبحة هوالعد = فلقد دخلت بخطأ عقدي عدك خلل بالعقيدة = نسأل الله أن يهديك ويتوب عليك من البدعة!!

    5- طيب أريد أن أجتمع أنا وأصدقائي لكي نذكر الله = بدون سبحة وبدون تمايل بالذكر = فقط قرأن كريم وذكر الله ؟
    الجواب
    لا لا يجوز الإجتماع لذكر الله !!
    طيب
    أنا لن أتمايل بالذكر ولن أحمل السبحة =
    فقط قرأن كريم و 1000 لا اله الا الله + 1000 أستغفر الله
    برضو لا لا لا لايجوز الاجتماع لذكر الله

    .................

    طيب
    المغالطات المنطقية التي يستخدموها هي :
    ( فين أحسن وأفضل أن تذكر الله أو تُصل على النبي ؟ )

    مجد يقول : بصو وشوفو على لف ودوران بطرح الأسئلة علشان يتوهو المستمع لهم
    لأن
    السؤال خطأ من أساسه = لأن نحن نقول ( اللهم صل على محمد) = نحن طلبنا من الله وذكرنا إسم الله بالبداية = ياالله صل على محمد. ونحن لم نقل محمد فقط . بل ذكر إسم الله بالبداية.
    .........
    ياناس
    الأشخاص الذين لايحبون الصلاة على النبي هم أنفسهم من يقول : لاتستخدموا السبحة = هم أنفسهم من يقولون : لا تذكروا باسم ( الله ) = هم أنفسهم من يقولون : لاتجتمعوا لذكر الله = هم أنفسهم من يكفرون ويذبحون ويقتلون ويفجرون بالمساجد وجعلوا المسلمين بمطارات ودول العالم مشتبه بهم ومكروهين من قبل الأخرين....

    .............

    الحرب على الاسلام تتخذ أشكال عديدة وهؤلاء القوم يحبون الشر = حتى أشكالهم غير طيبة
    .والله أعلم.

    ردحذف
    الردود
    1. أحيانا أجد مكتوب الأتي :

      ( أذكر الله وصل على النبي )

      قلت لصديقي : ما رأيك ؟
      قال يامجد : مش عارف
      قلت له : هناك خلايا عنقودية هذه الأيام شغالة على جعل الناس لا تُطيق الصلاة على النبي = هم خلايا عديدة ومتنوعة ومتناقضه بنفس الوقت.و كل خلية إجرامية زي قطيع الذئاب شغالين بالاعلام بكل فروعه للحرب على سيدنا رسول الله بطريقتين :

      1- الحرب والتشكيك بالأحاديث النبوية والسيرة النبوية.
      2- الحرب على الصلاة على النبي.
      3- خلية إجرامية للهجوم على الصحابة
      4- خلية إجرامية للهجوم على أهل البيت
      5- مجد يقول : كل مايختص بسيدنا رسول الله يتم هدمه وتحطيمه وتشويهه = بصو وركزوا معي :

      بيت سيدنا النبي (المادي) بمكة المكرمة = يكسروه ويجعلوه حمامات !! ثم مكتبة ....

      بيت سيدنا النبي (المعنوي ) من أهل بيته وأصحابه = يشتموهم ....

      بيت سيدنا النبي تاريخه ( أحاديث وسيرة ) *كلها* لا يريدوها تحت دعوى التنقية ....
      .........

      لااله الا الله سيدنا محمد رسول الله

      حذف
    2. من خلال قرأتي لأهل الشر بمختلف مسمياتهم وجدتهم يعتقدون بالتالي :
      أ- فريق يقوم بالتشكيك بقبر النبي الذي بالمدينة المنورة ويقول : إنه ليس بالمدينة المنورة لكن بمكة المكرمة.
      و
      ب- فريق أخر يقول : قبر النبي بالمديبنة المنورة تحت القبة الخضراء ، لكن ، يجب نبش القبر وإخراج الجسد إلى البقيع !!!
      و
      ج- فريق يقول :القبر بالمدينة المنورة = تحت القبة الخضراء ، ولا يجوز نبش القبر وإخراج الجسد.لكن. لا تذهبوا لزيارة رسول الله !!
      و
      د- فريق يقول : القبر بالمدينة المنورة = تحت القبة الخضراء ، ولا يجوز نبش القبر وإخراج الجسد.لكن. لا تذهبوا لزيارة رسول الله !! لكن أجعلوا نيتكم زيارة المسجد وليس رسول الله !!

      حذف
  37. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، إخواني اهل المدونة الكرام ، بارك الله فيكم جميعا و في القائمين علي هذا العمل الرائع جزاكم الله عنا خير الجزاء إن شاء الله.
    لو تكرمتم هل هناك مجالس ذكر أخرى ؟ و إزاي أعرف مواعيد الدروس أو الرقيه علي برنامج zello وشكرا

    ردحذف
    الردود
    1. أخي الحبيب .. وائل عمارة ..
      عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      مجلس الذكر بفضل الله .. مستمر كل يوم خميس .. ويبدأ من الساعة التاسعة مساء بتوقيت القاهرة .. ولكن ادخل على البرنامج قبل الموعد بربع ساعة او عشر دقايق .. حتى يتم إضافتك .. ويمكنك ان تدخل من الآن .. وتطلب اضافتك ..

      - ونسعد بوجودك معنا ..
      *****************************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف

ادارة الموقع - ا/ خالد ابوعوف