بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة بحثية عن
السحر في القرآن والقصص النبوية
(الفصل الحادي والأربعون)
#- فهرس:
:: الفصل الحادي والأربعون ::
مسائل مختلفة – حكم معلم السحر
- حكم نشر كتب السحر وبيعها - حكم المال المكتسب من تعليم السحر - خرافة السحر السفلي
الذي يفك بطريقة سفلية - لا يجوز تعليم السحر بدلالة تعليم هاروت وماروت السحر ::
1- س138: ما هو حكم معلم السحر للناس من خلال الإنترنت أو من خلال
طباعة الكتب ونشرها أو من خلال لقاء معلم السحر تلقينا ؟
@- معلم السحر له أحوال في الحكم عليه حسب
اعتقاده وفعله عند تعليمه السحر.
2- س139: ما هو حكم المال
المكتسب من وراء نشر السحر الحقيقي (سحر الضرر) بين الناس ؟
@- (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى
إِذَا حَرَّمَ شَيْئًا حَرَّمَ ثَمَنَهُ) حديث صحيح.
3- س140: ما هي خرافة فك السحر السفلي بطريقة سفلية التي
ينشرها بعض معلمي السحر من الروحانيين بين الناس ؟
@- (وهل يتم فك السحر بممارسة الحرام ؟).
4- س141: هل يجوز تعليم السحر
للناس بدليل أن الملكين هاروت وماروت كانا يعلمان السحر للناس ؟
-
(شبهة لبعض السحرة على
الإنترنت).
#-
أولا: مناقشة الدليل
الأول: أن العلماء أجازوا تعلم السحر من حيث كونه مباح او مكروه.
#-
ثانيا: مناقشة الدليل
الثاني: يجوز تعليم السحر بدلالة قوله تعالى: (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا
نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ) البقرة:102 .. فالملكين كانا يعلمان الناس
السحر ولم ينكر الله عليهما ذلك في القرآن.
@-
البرهان الأول: القرآن قد ذم اليهود على تعليم سحر الملكين - ولم
يذم الملكين على تعليمهما السحر لليهود .. ليه ؟ وما
علاقة ذلك بأنك كذاب على الله يا معلم السحر على الإنترنت أو في الكتب ؟
@- البرهان الثاني: أنت كذبت يا
معلم السحر على الله للمرة الثانية في أن القرآن أجاز تعليم السحر للناس بدلالة تعليم
الملكين السحر للناس .. ليه أنت كذبت ؟
@-
البرهان الثالث: أنت شهدت على نفسك يا معلم السحر أنك إنسان مفسد وشر في الحياة وظيفتك
هي فتنة الناس حتى يكفروا بربهم .. ليه بقولك كده ؟
5- س142: ما الفرق بين معلم السحر والذي يتعلم السحر كمعرفة أو ممارسة ؟
============
:: الفصل الحادي والأربعون ::
============
..:: س138: ما هو حكم معلم السحر للناس من
خلال الإنترنت أو من خلال طباعة الكتب ونشرها أو من خلال لقاء معلم السحر تلقينا ؟ ::..
#-
قلت (خالد صاحب الرسالة):
-
كنت تكلمت في الفصول السابقة عن حال من يتعلم السحر .. ولكن هنا فأتكلم عن حال معلم السحر الذي هو يقوم
بتلقين علم السحر للناس .. سواء من خلال الإنترنت أو من خلال طباعة الكتب .. والذي
أقصده في هذا الفصل كله بوصف معلم السحر هو (ساحر ممارس لسحره – أو عليم بالسحر ولا يمارسه ولكن يعلمه -
أو مطبعة تنشر السحر – أو موقع الكتروني كالفيسبوك ينشر السحر - أو قناة على
الإنترنت كاليوتيوب تنشر السحر) .. وأيا ما كان المسمى والوصف الذي يقوم
بنشر السحر الحقيقي وتعليمه للناس .. فهؤلاء من أتحدث عنهم في المسائل الأربعة
التي سأذكرها في هذا الفصل راجيا من الله التوفيق.
#-
ونبدأ في مناقشة أول المسائل وهي خاصة بأحكام معلم السحر الحقيقي .. فأقول
وبالله التوفيق ..
@- معلم السحر له أحوال في الحكم عليه حسب اعتقاده وفعله عند تعليم السحر.
#- الحالة الأول: إن كان يعلم الناس السحر الحقيقي من خلال
الإنترنت أو الكتب .. وهو سحر الضرر .. وذلك السحر كان بوسائل ليس فيها شرك أو
كفر وليس مستحلا للسحر
.. فهذا عاصي لله ومرتكب كبيرة من
الكبائر من السبع الموبقات أي المهلكات هلاكا كبيرا يوم القيامة .. كما جاء في الحديث
النبوي ان السحر من الموبقات السبع.. وقد سلك معلم السحر طريق تزيين الباطل للناس ويحرضهم على فعل الحرام
والإفساد في الأرض .. وهو يعلم أنه حرام وفاعل السحر من المفسدين في الأرض بنص
القرآن (السِّحْرُ إِنَّ
اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ) يونس:81 ..، وقد أعان الناس على فعل الحرام
وتعليمهم كيفية الإعتداء بالضرر من خلال السحر وزينه لهم والله يقول: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا
عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة:2 ..، بل ومعلم السحر
حينئذ عليه إثم كل من يقوم باستخدام هذا السحر الذي قام بنشره .. قال النبي صلى
الله عليه وسلم: (مَن دَعا إلى
ضَلالةٍ كانَ عليه مِنَ الإثمِ مِثلُ آثامِ مَن تَبِعَه، لا يَنقُصُ ذلك مِن آثامِهم
شيئًا) صحيح مسلم ..، وكل من
أذى المؤمنين وغيرهم بهذا السحر فهو آثم بذنب عظيم وقد حمل في عنقه جزاء ما افتراه
عليهم بقول أو فعل مؤذي .. قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ
مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) الأحزاب:58.
-
ويعاقب بقدر ما نشره من ضرر للناس .. وذلك حسب ما يرى الحاكم.
#- الحالة الثانية: وإن كان يعلم الناس السحر من خلال نشره على
الإنترنت أو الكتب .. بوسائل
ليس فيها شرك ولا كفر .. ولكن هو مستحلا للسحر الحقيقي
(سحر الضرر) وقال عنه أنه حلال فعله .. فقد كفر لأنه استباح الحرام وأنكر على الله
ورسوله ذم السحر والنهي عنه .. قال تعالى في أمثالهم: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ) محمد:9.
-
ويستتاب .. فإن رفض التوبة .. فيترتب على ذلك أحكام الساحر الكافر
.. والتي سبق وذكرناها في فصول سابقة.
#- الحالة الثالثة:
وإن كان يعلم الناس السحر من خلال نشره على الإنترنت أو مطبوعا في كتاب ..
وكان هذا السحر بوسائل فيها كفر وشرك .. فهو كافر لأنه بدل دينه بدليل أنه
أعلن الشرك والكفر جهرا مستحلا لذلك .. وإلا فلماذا نشره ؟!
-
ويستتاب .. فإن رفض التوبة .. فيترتب على ذلك أحكام الساحر الكافر
.. والتي سبق وذكرناها في فصول سابقة.
@-
قد تسألني أخي
الحبيب فتقول:
-
لماذا لم استدل على أن معلم السحر هو كافر بدلالة قوله تعالى: (وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا
يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ)
البقرة:102 ؟
- قلت لك: لأن الآية فيها تفسيرين ..
أ-
تفسير يقول: أن جملة (الشياطين كفروا) انتهت هنا .. ثم بدأ القرآن بسرد خبر آخر عن
جرائم اليهود ومن ذلك (يعلمون الناس السحر) ..
فكان ذم اليهود على اتباع ما تلته الشياطين على ملك سليمان وأيضا على تعليمهم
للناس السحر.
ب-
وتفسير آخر يقول: أن جملة (الشياطين كفروا
يعلمون الناس السحر) هو خبر واحد ومعناه أن الشياطين كفروا إذ كانوا يعلمون
الناس السحر.
- وبالتالي إذا تطرق الإحتمال في التفسير بحجة قوية للرأيين .. فلا يصح تكفير أحد برأي
تفسيري .. وإلا فلماذا لم يأخذ بالتفسير الآخر ؟!!.
- وسبق وناقشت هذه المسألة في
فصول سابقة .. إذ أن استباحة دم
المسلم برأي تفسيري أجد فيه جرأة غريبة ممن يفتي برأي تفسيري على تكفير إنسان
وبالتالي استباحة دمه .. وعن نفسي لا أقول بذلك بل وأتبرأ من ذلك .. وعدم التكفير
هو رأي غالب علماء المسلمين إلا ببيان وبرهان من الساحر نفسه وأفعاله ما يثبت أنه
كافر .. فيكون بذلك بدل دينه ويستتاب ثلاثة أيام .. فإن تاب عوقب على أذيته بسحره
.. وإن لم يتب فهو يقتل لأنه أعلن الكفر وأصر عليه فيقتل مرتدا .. والله أعلم.
#-
خلاصة القول أخي الحبيب:
-
معلم السحر .. والذي أقصد هنا ليس الشخص الساحر فقط .. لا .. وإنما كل من يشارك في تعليم
السحر سواء بمقابلة الساحر أو بنشره على الإنترنت والميديا المختلفة أو يطبعه في
كتب وينشره للناس .. فهؤلاء تعاونوا على الإثم والعدوان ومعصية الله ورسوله .. بل
وبفعلهم بنشر السحر الحقيقي فهم أفسدوا في الأرض .. إذ قاموا بتزيين الباطل للناس
وهو السحر ليجعلوا الناس تمارس السحر ويؤذون بعضهم البعض بعبادات شيطانية.
-
وهؤلاء يحملون الإثم وإثم من اتبعهم .. إذ قال النبي صلى
الله عليه وسلم: (مَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ .. كَانَ
عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ .. لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ
آثَامِهِمْ شَيْئًا) صحيح مسلم.
-
هذا بخلاف ما نشروه من السحر هل هو بما فيه كفر أم ليس كذلك ..
وكلما زاد الإفساد منهم كلما زادت الجريمة منهم وزاد عليهم العقاب .. والله من
ورائهم محيط.
-
هذا والله أعلم.
*******************
..:: س139: ما هو حكم المال المكتسب من وراء نشر السحر الحقيقي (سحر الضرر) بين الناس ؟ ::..
#-
قلت (خالد صاحب الرسالة):
-
المال المكتسب من وراء بيع علم السحر .. هذا مال
حرام .. لأنه كسب عن بيع الحرام وهو
السحر .. وما كان عن بيع الحرام فهو حرام .. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا حَرَّمَ شَيْئًا حَرَّمَ ثَمَنَهُ) رواه الدارقطني في سننه .. وأشار لصحته
شعيب الأرنؤوط في تخريج سنن الدارقطني .. وأشار لصحته الألباني في غاية المرام.
- هذا والله أعلم.
*******************
..:: س140: ما هي خرافة فك السحر السفلي بطريقة سفلية التي ينشرها بعض معلمي
السحر من الروحانيين بين الناس ؟ ::..
(وهل
يتم فك السحر بممارسة الحرام ؟)
#-
قلت (خالد صاحب الرسالة):
-
بعض السحرة أو من يجعلون أنفسهم روحانيين .. ينشرون خرافة بالكذب كعادتهم ويخدع الناس ويزينون لهم أن بهم
أسحار سفلية .. ولابد أن يتم فكه وإبطاله بطريقة سفلية .. من خلال ممارسة الزنا أو
اللواط .. ثم يخدعون الناس بجملة "الضرورات تبيح المحظورات" ليخدعوهم في
دينهم.
-
وفي الحقيقة أن هذا الشخص هو خدام الشيطان وفاجر من المفسدين في
الأرض .. عليه من الله ما يستحق بقدر فجوره .. ونسأل الله له التوبة إن عزم على
ذلك.
@-
ولكن دعني أفاجئكم بهذه المعلومة ..
وهي معلومة هامة جدا فكن منتبها جدا:
- السحر لا يتم إبطاله بفعل الحرام أبدا .. ومن يقول بذلك فهو كذاب .. ولو كان أباه
أخبره بذلك .. فهو كذاب بن كذاب .. وإنما يفعل السحرة الزنا واللواط شهوة لأنفسهم
واسترضاء لشيطانهم ليزيدهم شيطانهم بذلك الإثم قوة روحانية في الشر .. ولكن لا علاقة بفك السحر وإبطاله
بممارسة أي فعل حرام من أي نوع سواء كان إثما كبيرا أو ذنبا صغيرا.
- فلا تجعل السحرة يستحمروك .. وكن لبيب أيها الحبيب.
***********************
..:: س141: هل يجوز تعليم السحر للناس
بدليل أن الملكين هاروت وماروت كانا يعلمان السحر للناس ؟ ::..
(شبهة
لبعض السحرة على الإنترنت)
#-
قلت (خالد صاحب الرسالة):
-
ستجد أخي الحبيب على الإنترنت .. بعض السحرة الذين يتلاعبون بعقول الناس فيقول لهم ما هو ملخصه:
أن تعليم السحر للناس ليس حرام وليس كفرا .. ويستدل في ذلك بدليلين:
-
الدليل الأول: كلام العلماء على أن تعلم السحر ليس بكفر ولا
حرام بل مكروه أو جائز.
-
الدليل الثاني: أن هاروت وماروت كانا ملكين من الملائكة
ويعلمان الناس السحر ولم ينكر الله عليهما ذلك .. وذلك في قوله: (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا
نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ) البقرة:102.
@-
وإليك أخي الحبيب .. بيان فساد ما استدل به بعض السحرة لبيان جواز
ما ينشره من السحر على الإنترنت أو يطبعه في الكتب.
========
#- أولا: مناقشة الدليل الأول: أن
العلماء أجازوا تعلم السحر من حيث كونه مباح او مكروه ..
1-
أقول: ما علاقة كلام العلماء عمن يريد أن يتعلم السحر .. بمن
هو يعلم السحر ؟!!
-
أهذا جهل من هذا الساحر .. أم غباء في عدم فهم كلام العلماء .. أم
استحمار منه لمشاهديه على الإنترنت مستغلا جهلهم ؟!!
-
فكلام العلماء عن الجواز أو الكراهة فهذا في مسألة من يتعلم علم السحر
.. أي باعتبار طالب تعلم السحر
.. وليس باعتبار معلم السحر .. ففرق بين الأستاذ وطالب العلم ..!!
-
إذن أخي الحبيب .. يظهر لك مما سبق بطلان أول دليل أشار إليه
هذا الساحر الذي ينشر علمه على الإنترنت.. إذ أن كل كلام العلماء على من يريد تعلم السحر وليس عن معلم
السحر.
-
ثم أقول لهذا الساحر: استدلالك بكلام العلماء في مسألة من يتعلم السحر وجعلتها
هي نفس مسألة معلم السحر .. فهذا إن دل فإنما يدل على أحد أمرين .. إما أنك تكذب
على الناس في نقل العلم .. أو أنك لا تعقل ما تنقله من كتب أهل العلم .. وفي
الحالتين ينكشف لنا حالك النفسي والعقلي .. النفسي بما تحمله كذب وخيانة علمية
للناس .. والعقلي بما تحمله من غباء في عقلك.
- والله أعلم.
========
#- ثانيا: مناقشة الدليل الثاني: يجوز تعليم السحر بدلالة قوله تعالى: (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا
نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا
تَكْفُرْ) البقرة:102 .. فالملكين كانا يعلمان الناس
السحر ولم ينكر الله عليهما ذلك في القرآن.
- أقول: هذا كلام
مسعول بمسحة شيطانية محترفة حتى يأتي بهذا الإستدلال بهذه الطريقة .. !!
@- وإليك الجواب من فضل الله على هذه الشبهة:
-
سأفترض ما افترضه هذا الساحر في شبهته .. وهو أن هاروت وماروت ملكين من الملائكة ..
وسأفترض أن الله قد انزل عليهما علم السحر ليظهراه للناس من باب الفتنة .. وسيكون
هذا باب معين من السحر فقط وهو التفرقة بين المرء وزوجه لأن السحر كان موجود في
بابل ومصر في تلك الأزمنة ومنتشر .. فكان الذي مع الملكين هو باب مخصوص من أبواب
السحر وهو خاص بالعلاقات بين الناس.
#-
وخد بالك أخي الحبيب .. لأن الكلام اللي جاي هو مناقشة دليل الساحر الذي يقول
أن الملكين علما الناس السحر (وهو أحد الآراء التفسيرية) .. فأناقشه في دليله
لبيان أنه كذب على كلام الله بما ليس فيه .. وكيف استحمر متابعيه بكلام الله وكلام
المفسرين .. من خلال ثلاث براهين أقدمها لك أخي الحبيب لتكتشف كذبه.
#-
البرهان الأول: القرآن قد ذم اليهود
على تعليم سحر الملكين - ولم يذم الملكين على تعليمهما السحر لليهود .. ليه ؟ وما علاقة ذلك بأنك كذاب على الله يا معلم السحر على الإنترنت أو
تنشره في الكتب ؟
-
لأن اليهود فعلوا السحر بالرغم من نهيهم عنه على لسان انبيائهم وتوراة موسى .. ولكن الملكين نزلا بفتنة بأمر من الله (حسب من
قالوا بنزول السحر على الملكين) .. والفتنة من الله جائزة لأن الله قال (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا
تُرْجَعُونَ) الأنبياء:35.
-
والآن أقول: إذا كان الله هو من أنزل العلم على الملكين .. وهو من أمرهما بالفتنة (على
اعتبار هذا ما حدث) .. فهنا أقول لمن يستبيح تعليم السحر بدلالة فعل الملكين ..
عليك أن تأتي بالدليل على الآتي:
أ-
تأتي بدليل على أن الله أنزل عليك علم السحر مثل الملكين.
ب-
وتأتي بدليل على أن الله أمرك أن تنشر هذا العلم للناس فتنة لهم.
#-
فإذا لم تأت بالدليل على
هذا وذاك .. فينكشف للجميع أن استدلالك باطل .. وأنك كذبت على
الله حين زعمت أن الله يبيح تعليم السحر كما أباحه للملكين .. ولعلك بذلك قد دخلت
في حكم قوله تعالى: (وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى
الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ
مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ) الزمر:60 .. والمعنى من تفسير المنتخب: ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله - فنسبوا إليه ما ليس
له - وجوههم مسودة من الحزن والكآبة .. إن في جهنم مقراً للمتكبرين المتعالين عن
الحق. (انتهى النقل).
#-
البرهان الثاني: أنت كذبت يا معلم
السحر على الله للمرة الثانية في أن القرآن أجاز تعليم السحر للناس بدلالة تعليم الملكين
السحر للناس .. ليه
أنت كذبت ؟
- لأن الله قد
ذم اليهود الذي استخدموا سحر الشياطين ونوع السحر الذي أنزل على الملكين بالتفرقة
بين الناس .. وذم اليهود قد قال فيه تعالى: (وَمَا
كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ
عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ) البقرة:102.
-
ثم أنت تأتي وتكذب على الله في كلامه .. وتقول أن القرآن أجاز تعليم السحر بدليل أن
الملكين علما السحر للناس .. في حين أن الله قد ذم اليهود وأنكر عليهم تعليمهم
للناس هذا السحر ؟!!
- فيا لك من
جريء على الله.
- فأنت بذلك تكون كذبت على الله للمرة الثانية .. وأذكرك بقوله تعالى: (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا
حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ
عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ) النحل:116 ..، والمعنى
من تفسير المنتخب: وإذا كان اللَّه
قد بيَّن حكم الحلال والحرام، فالتزموا ما بيَّن لكم، ولا تجرئوا على التحليل والتحريم
انطلاقاً وراء ألسنتكم .. فتقولوا: هذا حلال وهذا حرام .. فتكون عاقبة قولكم هذا: أنكم
تفترون على اللَّه الكذب .. وتنسبون إليه ما لم يقله .. إن الذين يفترون على اللَّه
الكذب لا يفوزون بخير ولا فلاح. (انتهى النقل).
#-
البرهان الثالث: أنت شهدت على نفسك يا
معلم السحر أنك إنسان مفسد وشر في الحياة وظيفتك هي فتنة الناس حتى يكفروا بربهم .. ليه بقولك كده ؟
-
لأنك استدللت بقوله تعالى: (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا
نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ) البقرة:.
-
فأنت بذلك شهدت على نفسك أنك تفتن الناس في دينهم وأن سحرك يؤدي إلى
الكفر بالله .. كما أظهر ذلك الملكين للناس .. فهذا هو حالك أيضا إلا أن الملكين
كانا عن أمر الله .. وأنت عن أمر شيطان نفسك وهواك أو شيطان الجن الذي يصاحبك
ويأمرك بذلك.
- إذن: أنت إنسان فتان في الأرض من المفسدين فيها ..
وتدعو الناس إلى ما فيه فتنتهم .. وأنت تعلم أن هذا طريق الكفر بالله.
-
فظهر لنا من وراء استدلالك بكلام الله .. أنك شيطان .. تأتمر بما
يأمرك به الشيطان .. إذ أنك خادم للشيطان .. والمسألة لا علاقة لها بالقرآن من
أساسه ولا بقصة هاروت وماروت.
#-
وبما سبق ينكشف
لك أخي الحبيب:
-
أن الإستدلال بتعليم هاروت وماروت لبعض أنواع السحر .. على أن هذا
يجوز به تعليم السحر للناس .. إنما هو كلام فاسد وباطل ومنحرف ومخالف لما أشار
إليه القرآن .. فلا تغتر بما يذكره لك معلم السحر أو أي روحاني فاسد يقلب الحقائق
ليستبيح من كلام الله ما يستحل به الحرام .. إذ ماذا تتوقع ممن كان الشيطان صديقه ..
وعلمه شر .. ويخونك في أمانة العلم .. ويكذب على الله في قرآنه .. ويكذب على علماء
المسلمين بما لم يقولوا به ؟!!
-
انتبه أخي الحبيب .. واعلم أن الله مع المتقين.
- وبهذا يكون
انتهى ردي على هذه الشبهة .. والحمد لله رب العالمين.
========
#- رابعا: معلومات عامة في تفسير آية هاروت وماروت أحبك ان تعرفها أخي الحبيب.
- حتى لا
يتلاعب بك أي فاسد ممن يستحبون استحلال فعل السحر وتعليمه للناس .. فانتبه للآتي
من باب العلم.
1-
هل قال القرآن
أن هاروت وماروت ملكين من الملائكة ؟
-
لا .. لم يجزم القرآن بذلك .. ولو كان هذين هما ملكين من
الملائكة فعلا ما كان اختلف العلماء فيهم على ثلاثة أقوال فيهم .. إما انهما ملكين
أو هما رجلين من الإنس كان يصفهما الناس بكونهما ملكين مدحا لهما على ظهور خوارق
العادات على أيديهما .. أو رجلين من الجن كانا يعلمان الناس السحر.
2-
هل القرآن جعل
الملكين يعلمان السحر أم نفى عنهما تعليم السحر ؟
-
قال تعالى: (وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ
وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ
عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ) البقرة:102 ..
-
اختلفا العلماء في ذلك .. إما أنهما ملكين فعلا من الملائكة ولم يعلما السحر (وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) .. أو ملكين
من الملائكة وقد كان معهما علم السحر وكان قوله (وَمَا
أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) بمعنى الذي أنزل على الملكين.
-
فالذين قالوا بنفي إنزال السحر على الملائكة .. قد اعتبروا أن هاروت وماروت رجلين .. والمعنى
عندهم: أن سليمان لم يكفر ولكن الشياطين هم الذين كفروا إذ يعلمون الناس السحر
وكذلك لم ينزل السحر على الملكين الذين كانا ببابل .. وإنما كانا هذين رجلين اسمهما
هاروت وماروت والذي كان من حالهما أنهما كانا يفعلان كذا وكذا.
-
والذين قالوا بإنزال السحر على الملكين .. قد اعتبروا أن هاروت وماروت ملكين فعلا ..
وظنوا أنه نزل السحر عليهما السحر .. وذلك استنباطا من ظاهر الآية بالرغم من أن
الآية لم تقل بذلك .. وهو ظن محتمل ولكنه يبقى ظن تفسيري.
3-
هل ذكر القرآن
أن هاروت وماروت كانا يعلمان السحر ؟
- لا .. لا
يوجد في القرآن آية تقول أن هاروت وماروت كانا يعلمان الناس السحر .. وإن كان
محتمل ذلك .. ولذلك اختلف العلماء في ماهية ما نزل على الملكين
#-
وأذكر لك
نقلا من بعض كلام العلماء للدلالة على أنهم اختلفوا فيما نزل على الملكين .. فمن
ذلك:
@- قال الإمام أبو جعفر الماتريدي
رحمه الله (المتوفى:333 هـ):
-
قَالَ بعضهم: لم يكن ذلك منهما سحرًا .. بل هو تعويذ الفرقة يقدر
عليه.
-
وقال قائلون: إن ما أنزل على الملكين أنزل كلامًا حسنًا صوابًا ..
لكنه خلط بالذي لقنهم الشيطان .. فصار سحرًا.
-
وقال آخرون: بلى .. كان هو في نفسه سحرًا .. يعلمان الناس ذلك ..
لكنه لا يُنهى عن تعليمه ولا يكفر الذي تعلم .. ، إنما ينهى عن الاعتقاد له .. ،
فكان كالكفر الذي يعلم لا يُنهى عن ذلك .. لأَنه ما لم يعلم لم نعلم قبحهُ وفساده
.. ولكن إنما يُنهى عن الاعتقاد له .. فكان كالكفر الذي في تعلمه .. واللَّه أعلم.
(تفسير تأويلات أهل
السنة ج 1 ص 524 - 525).
#- قال الأمام ابن حزم الأندلسي رحمه الله (المتوفى:456
هـ) عند آية قصة هاروت وماروت في سورة (البقرة:102) .. فذكر خلاصة بحثه في الآتي:
-
فما في الآية من نص ولا دليل .. على
أن الملكين علما السحر .. وإنما هو إقحام أقحم بالآية بالكذب
والافك .. بل وفيها بيان أنه لم يكن سحرا بقوله تعالى (ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس
السحر وما أنزل على الملكين ببابل) .. ولا يجوز أن يجعل المعطوف
والمعطوف عليه شيئا واحدا .. إلا ببرهان من نص أو إجماع أو ضرورة .. وإلا فلا أصلا
.. (الفصل في الملل
والنحل ج 4 ص 26 - 27).
#- بل وأنكر
الإمام بن حزم نزول السحر على الملائكة فذكر من كلام الله ما يؤيد ذلك:
-
(مَا نُنَزِّلُ
الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ) الحجر:8 ..، فقطع الله عز وجل أن الملائكة لا تنزل إلا بالحق
.. وليس شرب الخمر .. ولا الزنا .. ولا قتل النفس المحرمة .. ولا تعليم العواهر
أسماءه عز وجل التي يرتفع بها إلى السماء .. ولا السحر من الحق .. بل كل ذلك من الباطل .. ونحن
نشهد أن الملائكة ما نزلت قط بشيء من هذه الفواحش والباطل. (الفصل في الملل والنحل ج 4
ص 26).
#- إذن ما الغرض من المسائل السابقة ؟
-
هو لتستوعب أخي الحبيب .. أن آية هاروت وماروت فيها مسائل خلافية في التفسير .. ولا
تظن أن ما يذكره لك البعض من رأي معين فهو الرأي الوحيد .. لا .. بل قد تكون
الآراء قوية جدا ويصعب الترجيح فيها لدلالة النصوص فيها .. وإذا تطرق
الإحتمال سقط الإستدلال .. إذ لا حجة لرأي على رأي مع قوة الدليل.
-
ولذلك في البراهين الثلاثة التي ذكرتها سابقا لبيان كذب معلم السحر فيما استدل به
.. لم يكن باختلاف كلام العلماء في التفسير .. لأن استدلاله برأي تفسيري هو حجة له
من حيث رأيه .. ولكن ليس حجة له على آخرين .. وإن كان يظل له حجة .. فكان من المهم
بيان أنه ليس له حجة ولا دليل ولا حتى رأي تفسيري يدعمه ولا رأي فقهي يسانده .. لأنه
ببساطة كذب في الإستدلال بكلام الله كما سبق وأوضحت.
4- واعلم أخي الحبيب:
-
أن بعض العلماء قد استنبطوا أن الملكين نزلا عليهما السحر من خلال احتمال سياق النص القرآن
لذلك .. ومن خلال قصص تالفة وفاسدة تكلمت عن هاروت وماروت .. ولم يكن هؤلاء
العلماء على علم بصحة أو فساد هذه الروايات وإنما كانوا يذكروها احتمالا بصحتها.
(راجع رسالتي
البحثية: رسالة التوضيح والبيان في معرفة قصة هاروت وماروت - وما قامت الشياطين
بتلاوته على ملك سليمان - والتعريف بعلم التفريق بين المرء وزوجه في القرآن ..، عند الفصل الثامن - تحت عنوان (س57: ما الحديث المنسوب بالباطل للنبي محمد في قصة هاروت
وماروت؟).
#- وقال الإمام بن حزم عن قصة هاروت وماروت المروية في
كتب التفاسير:
-
إن قوما نسبوا إلى الله تعالى ما لم يأت به قط أثر يجب أن يشتغل
به .. وإنما هو كذب مفترى
.. من أنه تعالى أنزل إلى الأرض ملكين وهما هاروت وماروت ..
وأنهما عصيا الله تعالى .. وشربا الخمر .. وحكما بالزور .. وقتلا النفس .. وزنيا
وعلما زانية اسم الله الأعظم فطارت به إلى السماء فمسخت كوكبا وهي الزهرة .. وأنهما
عذبا في غار ببابل .. وأنهما
يعلمان الناس السحر. (الفصل في الملل والنحل ج 4 ص 26 - 27).
- معنى قوله (ما لم يأت به قط أثر يجب أن يشتغل به): أي لم يظهر أي أثر (خبر صحيح) عن
قصة هاروت وماروت يمكن أن يتم الإعتماد عليه .. بل كلها قصص مكذوبة ومفتراه منقولة
عن بعض اهل الكتاب.
#-
وخلاصة القول
أخي الحبيب:
1-
من يخبرك أن القرآن أجاز تعليم السحر الحقيقي ونشره .. فهو قد كذب على القرآن وعليه أن يتوب عن
كذبه.
2-
أن السحر الحقيقي كله باطل وحرام .. ومن نشر السحر الحرام فهو من المفسدين في
الأرض.
3- ولا يخفى عليك أخي الحبيب أنه لا يوجد سحر حلال .. إذ أن هذا من كذب الكذابين .. وسبق مناقشة
ذلك بالتفصيل في الفصل الخامس تحت عنوان (س14: هل وصف القرآن السحر بأن منه ما هو سحر خير وسحر شر أو سحر أبيض وسحر أسود
أو سحر علوي وسحر سفلي أو سحر نوراني وسحر ظلماني ؟) .. وتحت عنوان (س15: هل يوجد سحر أبيض نوراني يسبب نفع للناس بخلاف السحر الأسود الظلماني الذي
يسبب أذى للناس ؟).
- والله أعلم.
*********************
..:: س142: ما الفرق بين معلم السحر والذي يتعلم السحر كمعرفة أو ممارسة ؟ ::..
#- قلت (خالد صاحب الرسالة):
- حينما تحكم في مسألة معلم
السحر ومن يتعلم السحر .. فانتبه للآتي:
أ-
معلم السحر .. هو من ينشر السحر الحقيقي .. وهذا لا يكون
إلا بقصد الضرر ونشر الفساد في الأرض .. وإلا فلماذا ينشره ؟!!
ب- أما طالب علم السحر أو المعرفة بالسحر
.. فهذا يتوقف على نيته في استقبال العلم .. هل يتعلم
للمعرفة الفضولية أو لمعرفة طرق إبطال السحر .. أم يتعلم ليكون ساحر له قدرات خاصة
؟!!
- فلو كان مجرد فضول أو لمعرفة طرق إبطال السحر بطرق
مشروعة .. فلا إشكالية في ذلك .. وبشرط إن وجد نفسه سيتأثر بما يعرفه من السحر فليتركه
ويبتعد عنه فورا حتى لا يفتن.
- وإن كان يتعلم لممارسة السحر .. فهذا كان غرضه من
الأساس أن يكون ساحر وليس فقط مجرد معرفة بالسحر .. وحكمه هو حكم السحرة.
@-
علما بأن طالب معرفة
السحر .. إنما أقصد به من يتعلمه من الكتب المتداولة والمنتشرة .. ويتعلم
مما ليس بكفر .. وليس من يتعلم من شيطان الجن طرق للسحر بالكفر .. أو شيطان الإنس الساحر
الذي يمارس السحر بالكفر .. وفي كل الأحوال فعل السحر وممارسته هو حرام وقد يكون
كفرا لو تم فعله بطرق فيها كفر.
- والله أعلم.
فمن هنا نفهم سبب حرماتي او كراهيه تعلم السحر
ردحذفاي علم لمن يريد اكتشافه من باب الفصول او توسع يحمل معه متعته يعرف ذوق هذه المتعه الأشخاص الذين لديه شغف المعرفة فهو يكسبك نذوق خاص جدا الاكتشاف ماهو غير معروفو مالوف بهذا يصبح صعب جدا تحكم فيما سيكون من وراء اكتساب تلكم المعرفة فقول فتنه هو أصدق قول نعت به تعلم السحر
اللهم لاتفتنا في عطايك ولا تشغلنا بها عن رؤياك علما ماينفعنا اكتساب الاخلاق الكريمه
اللهم أجرنا من مضلات الفتن
ردحذفجوزيت خيرا كثيرا استاذنا الفاضل
واحسن الله اليك
امين يارب العالمين