ما هو المقصود بتسخير الجن ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو تسخير الجن ؟

ما معنى التسخير ؟

التَّسخير: سياقة إِلى الغَرَض المختصّ به قهرًا، قال تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِي السماوات وَمَا فِي الأرض} ، فالمسخَّر: هو المقيَّض للفعل.

"يراجع : بصائر ذوى التمييز ص 203 "

سخره تسخيرا: ساقه قهرا إلي غرض معين، واسم المفعول مسخر، وهي مسخرة وجمعها مسخرات.

سخر: (ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ) " 2/الرعد".

إذن يفهم مما سبق أن التسخير هو استخدام الطرف الآخر عن طريق اخضاعه بالقهر الى مطلوب معين ..

******************

:: والسؤال الان ::

:: ما هو تسخير الجن ؟ وكيف يتم تسخيره ؟ ::

التنجيم و الابراج .. حقيقة أم أكذوبه ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هل التنجيم والابراج .. حقيقة أم أكذوبة ؟

علينا ان نفهم ان كل علم حدث فيه انحراف انما كان له اصل سليم .. الا ان اهواء البشر تدخلت فيه فافسدته .. ومن ذلك علم التنجيم والابراج .. وكلاهما يتعلق بما يسمى بعلم الفلك .. ولكن حدث انحراف فيه ..

ما هو التنجيم ؟

الزهد .. هو محو صور الاكوان عن القلب طلبا للمولى

الزهد

من معانى الزهد: 

زهد : (الزُّهْدُ) ضِدُّ الرَّغْبَةِ

وَ (التَّزَهُّدُ) التَّعَبُّدُ . وَ (التَّزْهِيدُ) ضِدُّ التَّرْغِيبِ. وَ (الْمُزْهِدُ) بِوَزْنِ الْمُرْشِدِ الْقَلِيلُ الْمَالِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ مُزْهِدٌ» .

مختار الصحاح ج1ص138  باختصار

زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً.. والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا ، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ.

والمُزْهِدُ: الْقَلِيلُ الْمَالِ.

وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفضل النَّاسِ مُؤْمِنٌ مُزْهِدٌ

؛ المُزْهِد: الْقَلِيلُ الشَّيْءِ وإِنما سُمِّيَ مُزْهِداً لأَن مَا عِنْدَهُ مِنْ قِلَّتِهِ يُزْهَدُ فِيهِ. وَشَيْءٌ زَهيد: قَلِيلٌ

وَرَجُلٌ مُزْهِدٌ: يُزْهَدُ فِي مَالِهِ لِقِلَّتِهِ.

وأَزْهَدَ الرجلُ إِزْهاداً إِذا كَانَ مُزْهِداً لَا يُرْغَبُ فِي مَالِهِ لِقِلَّتِهِ

لسان العرب باختصار

زهد : زَهِدَ فِي الشَّيْءِ وَزَهِدَ عَنْهُ أَيْضًا زُهْدًا وَزَهَادَةً بِمَعْنَى تَرَكَهُ وَأَعْرَضَ عَنْهُ فَهُوَ زَاهِدٌ ، .. وَالْجَمْعُ زُهَّادٌ

المصباح المنير ج1ص257

(زهد)

فِيهِ وَعنهُ زهدا وزهادة أعرض عَنهُ وَتَركه لاحتقاره أَو لتحرجه مِنْهُ أَو لقلته

وَيُقَال زهد فِي الدُّنْيَا ترك حلالها مَخَافَة حسابه وَترك حرامها مَخَافَة عِقَابه

(الزهادة) فِي الشَّيْء خلاف الرَّغْبَة فِيهِ وَأخذ أقل الْكِفَايَة وَالرِّضَا باليسير مِمَّا يتَيَقَّن حلّه وَترك الزَّائِد على ذَلِك لله تَعَالَى

المعجم الوسيط .. باختصار

فى مواجهة النفس .. هكذا حدثتنى نفسي

بسم الله الرحمن الرحيم

أمراض نفسية تحرمك الأجر من الله ..

لا أحد يعرف قدر الامراض التى تصيب الانسان وتعيقه فى طريقه وسعيه الى الله .. إلا من أراد الوصول الى رب العالمين سعيا ومجتهدا ومراقبا .. 

وانقل تجربة عشتها فى شخصى واعرضها عسى ان ينتفع بها .. آخرين .. 

لا تحزن من معصيتك مهما كانت حتى لو قتل او زنا او سرقه .. فرحمات الله ممدوده

بسم الله الرحمن الرحيم

لا تحزن من معصيتك مهما كانت حتى لو قتل او زنا او سرقه .. 

فرحمات الله ممدوده

قاعدة عامة : أيها التائب

- قال تعالى : (إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ) الرعد: 11.

قاعدة هامة : انتبه أيها التائب

- قال تعالى : (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ . وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)  العنكبوت: 2-3.

قاعده عامة : لا تنكسر إن عدت للمعصية مرارا وتكرارا ..

- قال تعالى : (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر: 53.

* فإذا توجهت للتوبة فاعلم إنك متجه الى دائرة الاختبار الإلهى .. حتى يظهرك امام نفسك إنك صادق في توبتك أم أنت من اللاعبين .. فقوى عزيمتك بالله و اطلب المدد منه دائما و واظب على دعوة نبينا..

و قل :
" اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك "

بعد كل صلاة وفى كل وقت .. والله يمدك ويعينك ان شاء الله تعالى ..

وكن على علم و يقين بما يلى ..