بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة
قصص غير صحيحة قيلت عن النبي مع المرأة الأجنبية
قصص مزيفة عن وقوع الشهوة في قلب النبي عند رؤية بعض النساء
وتحقيق قصة زواج النبي من زينب بنت جحش
وتحقيق قصة زواج النبي من صفية بنت
حيي بن أخطب
وتحقيق آية (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا
لِلنَّبِيِّ)
#- فهرس:
:: الفصل
الأول :: في معرفة أن قبول الحديث لا تتم
إلا بصحة السند والمتن ::
1- مقدمة الرسالة.
1- س1: هل صحة سند الحديث فقط تجعل من الحديث صحيح ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
سلسلة قصص من كتب التفاسير
رسالة
الرأي الأولى في تفسير قوله تعالى (عبس وتولى)
وبيان حقيقة قصة النبي مع الصحابي ابن مكتوم
(الفصل الرابع عشر)
#- فهرس:
:: الفصل الرابع عشر والأخير :: مسائل ختامية عن تفسير الآيات الأولى من
سورة عبس في قصة النبي مع الأعمى – وختام الرسالة ::
1- س46: كيف يمكن من خلال كلام العلماء تفسير أول آيات من سورة عبس من
حيث قوله (عبس وتولى) هو عتاب للنبي ؟
2- س47: كيف رأيت (خالد صاحب الرسالة) تفسير
أول آيات من سورة عبس من حيث (عبس وتولى) لغير النبي والمقصد هو جبر خاطر النبي ؟
3- س48: ماذا يمكن أن نفهم من
قصة النبي مع الأعمى في سورة عبس ؟
4- س49: ما الذي أرجوه منك أخي الحبيب حينما تقرأ في العلم مهما
كان وخاصة العلم الديني ؟
5- ختام الرسالة – والحمد لله رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم
سلسلة قصص من كتب التفاسير
رسالة
الرأي الأولى في تفسير قوله تعالى (عبس وتولى)
وبيان حقيقة قصة النبي مع الصحابي ابن مكتوم
(الفصل الثالث عشر)
%20%D9%88%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D9%84%20(%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%87%20%D9%8A%D8%AA%D8%B2%D9%83%D9%89%20%D8%A3%D9%88%20%D9%8A%D8%AA%D8%B0%D9%83%D8%B1)%20-%20%D9%85%D8%A7%20%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D8%A8%D9%87%20%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AF%D8%B3%D9%88%D8%B3%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%85%D9%89%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%B9%D8%A8%D8%B3..png)
:: الفصل الثالث عشر :: مسائل وخرافات تتعلق
بالآيات الأولى من سورة عبس ::
1- س43: لماذا قال الله (لَعَلَّهُ يَزَّكَّى .
أَوْ يَذَّكَّرُ) .. ولم يقل "لعله يتزكى . أو يتذكر"
؟
2- س44: كيف يمكن النظر إلى تفسير
آيات سورة عبس من حيث الإنتقال من الغيبة إلى المخاطبة ؟
3- س45: ما هي بعض المسائل التي أحسبها خرافات مدسوسة في كتب التفسير وقيلت في العشر آيات الأولى من سورة عبس ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
سلسلة قصص من كتب التفاسير
رسالة
الرأي الأولى في تفسير قوله تعالى (عبس وتولى)
وبيان حقيقة قصة النبي مع الصحابي ابن مكتوم
(الفصل الثاني عشر)
#- فهرس:
:: الفصل الثاني عشر :: مسائل مختلفة
عما قد يخطر ببالك في أول آيات من سورة عبس ::
1- س37: ما المقصود من لفظ (تولى) من قوله (عبس وتولى) ؟
2- س38: لماذا وصف الله الصحابي ابن أم مكتوب بالأعمى مع أن الله
قال (وَلاَ تَنَابَزُواْ بِٱلأَلْقَابِ) ؟
3- س39: هل قوله (لعله يزكى) يقصد به الكافر وليس الأعمى ؟
4- س40: ما
المقصد من تكرار لفظ (أنت) من قوله (فَأَنْتَ لَهُ
تَصَدَّى) - (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) ؟
5- س41: ما الفرق بين الكافر الذي استغنى وبين الإنسان
الغير مسلم الممكن المحاولة معه حتى يُسلم ؟
6- س42: ما هي أحد الخرافات التي قيلت عن سورة عبس وموجودة في الكتب التراثية ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
سلسلة قصص من كتب التفاسير
رسالة
الرأي الأولى في تفسير قوله تعالى (عبس وتولى)
وبيان حقيقة قصة النبي مع الصحابي ابن مكتوم
(الفصل الحادي عشر)
%20%D8%A3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%82%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D9%89%20%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20-%20%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7%20%D8%A3%D9%86%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%20%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87%20(%D8%B9%D8%A8%D8%B3%20%D9%88%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%89)%20%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A.png)
#- فهرس:
:: الفصل الحادي عشر :: عن مسائل قد
ذكرها العلماء في وجه عتاب القرآن للنبي -
أو رفض قصة النبي مع الأعمى ::
1- س34: ما هي
المسائل التي ذكرها الإمام الفخر الرازي عمن قال في آية (عبس وتولى) أن المستحق للعتاب هو الأعمى وليس النبي ؟
2- س35: لماذا أنكر الإمام الشريف المرتضى من علماء
الشيعة أن يكون قوله (عبس وتولى) المقصود به النبي ؟
3- س36: ما هي أسباب إنكار الإمام الطبطبائي من علماء الشيعة أن يكون قوله (عبس وتولى) يتعلق بالنبي ؟
%20%D9%88%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D9%84%20(%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%87%20%D9%8A%D8%AA%D8%B2%D9%83%D9%89%20%D8%A3%D9%88%20%D9%8A%D8%AA%D8%B0%D9%83%D8%B1)%20-%20%D9%85%D8%A7%20%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D8%A8%D9%87%20%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AF%D8%B3%D9%88%D8%B3%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%85%D9%89%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%B9%D8%A8%D8%B3..png)
%20%D8%A3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%82%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D9%89%20%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20-%20%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7%20%D8%A3%D9%86%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%20%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87%20(%D8%B9%D8%A8%D8%B3%20%D9%88%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%89)%20%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A.png)