ج7: رسالة لطائف وإشارات ذوقية في فهم الأمثلة القرآنية - ما هو المثل القرآني الثاني عن المنافقين - ما المراد من لفظ "أو" في قوله (أو كصيب) - لماذا لم يقل تعالى (كمثل صيب) - لماذا أسند الصيب إلى السماء بالرغم من أنه غالبا لا يأتي إلا من السماء - معنى الصيب والظلمات والرعد والبرق والصاعقة - ما هو معنى (فيه ظلمات) - هل في القرآن ظلمات ؟ وما الذي أوضحته كلمة (فيه) - لماذا لم يقل تعالى "أو كظلمات فيها صيب" - ما الذي أفاد تنكير الألفاظ (ظلمات ورعد وبرق) - ما المقصود من الرعد والبرق والصواعق في الآية - لماذا جاء الترتيب هكذا (ظلمات ورعد وبرق).

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

لطائف وإشارات ذوقية

في شرح وفهم الأمثلة القرآنية

(الجزء السابع)

* فهرس:

:: الفصل السادس :: المثل الثاني : (أو كصيب فيه ظلمات ..) ::

1- س43: ما هو المثل القرآني الثاني عن المنافقين ؟

2- س44: ما المراد من لفظ "أو" في قوله (أو كصيب) ؟

3- س45: لماذا لم يقل تعالى (كمثل صيب) ؟

4- س46: لماذا أسند الصيب إلى السماء بالرغم من أنه غالبا لا يأتي إلا من السماء ؟

5- س47: معنى الصيب والظلمات والرعد والبرق والصاعقة ؟

6- س48: ما هو معنى (فيه ظلمات) ؟

7- س49: هل في القرآن ظلمات ؟ وما الذي أوضحته كلمة (فيه) ؟

8- س50: لماذا لم يقل تعالى "أو كظلمات فيها صيب" ؟

9- س51: ما الذي أفاد تنكير الألفاظ (ظلمات ورعد وبرق) ؟

10- س52: ما المقصود من الرعد والبرق والصواعق في الآية ؟

11- س53: لماذا جاء الترتيب هكذا (ظلمات ورعد وبرق) ؟

ج6: رسالة لطائف وإشارات ذوقية في فهم الأمثلة القرآنية - هل قوله تعالى (صم بكم عمي) مرتبط بمثل المستوقد أم بالمنافقين - لماذا كانت النتيجة (صم بكم عمي) - كيف هم (صم بكم عمي) في حين أنهم كانوا يسمعون ويبصرون ويتكلمون - لماذا لم يقل تعالى (صم و بكم و عمي) - ما الذي أفاده قوله تعالى (فهم لا يرجعون) ؟ وماذا أفاد حرف الفاء في كلمة (فهم) - هل هناك إشارت صوفية عن مثل (الذي استوقد نارا) - ما هو سبب ظلمة الحجاب التي يتكلم عنها أهل الله

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

لطائف وإشارات ذوقية

في شرح وفهم الأمثلة القرآنية

(الجزء السادس)

* فهرس:

:: الفصل السادس :: عن مفهوم (صم بكم عمي) ::

1- س36: هل قوله تعالى (صم بكم عمي) مرتبط بمثل المستوقد أم بالمنافقين ؟

2- س37: لماذا كانت النتيجة (صم بكم عمي) ؟

3- س38: لماذا جاء ترتيب الآية هكذا (صم بكم عمي) ؟

4- س39: كيف هم (صم بكم عمي) في حين أنهم كانوا يسمعون ويبصرون ويتكلمون ؟

5- س40: لماذا لم يقل تعالى (صم و بكم و عمي) ؟

6- س41: ما الذي أفاده قوله تعالى (فهم لا يرجعون) ؟ وماذا أفاد حرف الفاء في كلمة (فهم) ؟

7- س42: هل هناك إشارت صوفية عن مثل (الذي استوقد نارا) ؟ 

8- ما هو سبب ظلمة الحجاب التي يتكلم عنها أهل الله ؟

ج5: رسالة لطائف وإشارات ذوقية في فهم الأمثلة القرآنية - لماذا قال تعالى (ذهب الله بنورهم) ولم يقل (ذهب بنارهم) - لماذا قال تعالى (ذهب الله بنورهم) ولم يقل (ذهب بضوئهم) - ما الذي أفاده لفظ (تركهم) - لماذا أفرد النور وجمع الظلمات - لماذا قال (ظلمات) ولم يقل ظلمه - ما الذي أفاده التنكير في كلمة (ظلمات) - لماذا عاقب الله المنافق بظلمات متعددة وليس بظلمة واحدة عسى أن يتوبوا - ما الذي أفادته جملة (لا يبصرون) بعد كلمة (ظلمات) .

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

لطائف وإشارات ذوقية

في شرح وفهم الأمثلة القرآنية

(الجزء الخامس)

 

* فهرس:

:: تابع الفصل الخامس :: تذوقات العلماء ::

1- س28: لماذا قال تعالى (ذهب الله بنورهم) ولم يقل (ذهب بنارهم) ؟

2- س29: لماذا قال تعالى (ذهب الله بنورهم) ولم يقل (ذهب بضوئهم) ؟

3- س30: ما الذي أفاده لفظ (تركهم) ؟

4- س31: لماذا أفرد النور وجمع الظلمات ؟

5- س32: لماذا قال (ظلمات) ولم يقل ظلمه ؟

6- س33: ما الذي أفاده التنكير في كلمة (ظلمات) ؟

7- س34: لماذا عاقب الله المنافق بظلمات متعددة وليس بظلمة واحدة عسى أن يتوبوا ؟

8- س35: ما الذي أفادته جملة (لا يبصرون) بعد كلمة (ظلمات) ؟

ج4: رسالة لطائف وإشارات ذوقية في فهم الأمثلة القرآنية - ما هو مفهوم الوقود والنار والنور والإضاءة والظلمة وما هو حول الشخص - ما هي علاقة المثل بين جماعة المنافقين ومستوقد النار - ما الذي أفاده تنكير لفظ (نارا) في الآية - لماذا تم ضرب المثل بالنار للمنافقين - ما الذي أفاده قوله تعالى (ما حوله) - لماذا قال تعالى (ذهب الله بنورهم) .. ولم يقل "أذهب نورهم" - ما دلالة وفائدة جملة (ذهب الله بنوره) - ما الذي أفاده حرف الباء في قوله (ذهب الله بنورهم) - لماذا أسند فعل الذهاب إلى (الله) .

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

لطائف وإشارات ذوقية

في شرح وفهم الأمثلة القرآنية

(الجزء الرابع)

* فهرس:

:: الفصل الخامس :: تذوقات العلماء ::

1- س18: ما هو مفهوم الوقود والنار والنور والإضاءة والظلمة وما هو حول الشخص ؟

2- س19: ما هي علاقة المثل بين جماعة المنافقين ومستوقد النار ؟

3- س20: ما الذي أفاده تنكير لفظ (نارا) في الآية ؟

4- س21: لماذا تم ضرب المثل بالنار للمنافقين ؟

5- س22: لماذا قال تعالى (أضاءت) ولم يقل (أنارت) ؟

6- س23: ما الذي أفاده قوله تعالى (ما حوله) ؟

7- س24: لماذا قال تعالى (ذهب الله بنورهم) .. ولم يقل "أذهب نورهم" ؟

8- س25: ما دلالة وفائدة جملة (ذهب الله بنوره) ؟

9- س26: ما الذي أفاده حرف الباء في قوله (ذهب الله بنورهم) ؟

10- س27: لماذا أسند فعل الذهاب إلى (الله) ؟ 

ج3: رسالة لطائف وإشارات ذوقية في فهم الأمثلة القرآنية - مَن المقصود في قوله تعالى (مثلهم) - ما المقصود بقوله (مثلهم كمثل) حتى يُفهم وجه التشابه بين المنافقين ومستوقد النار - هل حرف الكاف هو حرف زائد في كلمة (كمثل) - لماذا قال تعالى (الذي) وجعل تمثيل الجماعة بالواحد - ما المراد من لفظ (استوقد) - ما هو جواب (لمَّا) ؟ وماذا أفاد .

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

لطائف وإشارات ذوقية

في شرح وفهم الأمثلة القرآنية

(الجزء الثالث)

 * فهرس:

:: الفصل الرابع :: عن بعض المسائل ..

1- س12: مَن المقصود في قوله تعالى (مثلهم) ؟

2- س13: ما المقصود بقوله (مثلهم كمثل) حتى يُفهم وجه التشابه بين المنافقين ومستوقد النار ؟

3- س14: هل حرف الكاف هو حرف زائد في كلمة (كمثل) ؟

4- س15: لماذا قال تعالى (الذي) وجعل تمثيل الجماعة بالواحد ؟

5- س16: ما المراد من لفظ (استوقد) ؟

6- س17: ما هو جواب (لمَّا) ؟ وماذا أفاد ؟